Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Bài Viết Của
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Đừng Có Vô Ơn
Kinh Kính Mừng, lời kinh cầu cho hòa bình (SUY NIỆM LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI)
Xin thêm lòng tin cho chúng con
Xin thêm lòng tin cho chúng con
Đừng Vô Cảm
Không ai có thể được cứu độ nhờ tiền
Thiên Chúa kiên nhẫn đợi chờ vì yêu
Lạy Chúa, Chúng Con Tôn Thờ Thánh Giá Chúa
ĐỂ LÀM MÔN ĐỆ CHÚA YÊU
CHÚC TỤNG MẸ! MỪNG SINH NHẬT HÔM NAY (Suy niệm lễ Sinh nhật Đức Maria)
Khiêm nhường Chúa lại nâng lên
Khiêm nhường Chúa lại nâng lên
Thu mình để qua Cửa hẹp Giêsu
Kính chào Đức Nữ Vương (Suy niệm Tin mừng lễ Đức Maria Trinh Nữ Vương)
Hoa thơm quả ngọt của trái đất được đưa về Trời (SUY NIỆM LỄ ĐỨC MARIA HỒN XÁC LÊN TRỜI)
Mẹ muốn chúng ta đạt tới cõi phúc trên trời (Suy niệm Lễ Vọng Đức Maria Hồn Xác về Trời)
Hãy là đầy tớ trung thành
Hãy Chọn Cái Bền Vững Và Bỏ Cái Tạm Thời
Tin tưởng vào Chúa và tha thiết nguyện cầu
Cầu nguyện và làm việc
Hãy ra đi rao giảng Tin Mừng
Thiên Chúa cất tiếng gọi - con người đáp trả
Hai thánh tử đạo Phêrô và Phaolô
SUY NIỆM LỄ TRÁI TIM CỰC THÁNH CHÚA GIÊSU
Con mới là bao thai, mắt Ngài đã thấy- (Sinh Nhật Thánh Gioan Tẩy Giả)
Này là Mình Ta. Này là Máu Ta
Nhân Danh Cha và Con và Thánh Thần
Thánh Thần khấn xin ngự đến - Đại lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống
Chúa Giêsu Hằng Cầu Thay Nguyện Giúp Cho Chúng Ta
Quê Hương Chúng Ta Là Quê Trời - Lễ Chúa Giêsu lên Trời
Muốn được bình an, hãy giữ Lời Chúa
YÊU NHƯ CHÚA YÊU
Mục Tử Tốt Lành Hiến Mạng Vì Chiên
Mẻ cá tình thương
Thiên Chúa đặt con người làm chủ (SUY NIỆM LỄ THÁNH GIUSE THỢ)
Lòng thương xót của Chúa tồn tại đến muôn đời - Bài giảng Chúa Nhật II Phục Sinh
Lòng Thương Xót Chúa Tồn Tại Đến Muôn Đời
Chúa Giêsu Đã Sống Lại Như Lời Kinh Thánh (SUY NIỆM CHÚA PHỤC SINH)
Mừng Vui Lên (Đêm Vọng Phục Sinh)
Nhìn Ngắm Thánh Giá Khám Phá Tình Yêu (Suy niệm thứ Sáu Tuần Thánh)
THIÊN CHÚA CẤT TIẾNG GỌI - CON NGƯỜI ĐÁP TRẢ

 

Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật XIII năm -  C

Kính mời theo dỏi video bài giảng tại đây:

https://www.youtube.com/watch?v=-a8Z-lzWjeo&feature=youtu.be

( Lc 9, 51-62)

Bước vào Chúa nhật thứ XIII thường niên, với chủ để chính là : " Chúa cất tiếng gọi". Ngỏ lời là sáng kiến của Thiên Chúa và con người đáp trả. Êlia và Êlisê là hai nhân chứng. Chúa đã dùng Êlia gọi Êlisê, Êlisê đáp trả (x.1 V 19,16b.19-21). Vì là sáng kiến của Thiên Chúa nên Chúa gọi người Chúa muốn :"Hãy theo Ta" (Lc 9, 51-62). Hôm qua cũng như hôm nay, Thiên Chúa vẫn đến gọi con người ngay giữa dòng đời. Chúa gọi Êlisê khi ông đang cày ruộng (x.1 V 19, 19). Tiếng gọi của Thiên Chúa là nhất. Chúa gọi, Êlisê không thể trốn được, đến nỗi ông không nói được gì. Tiếng gọi của Thiên Chúa là bắt buộc. Êlia làm điều tốt cho Êlisê khi ông đòi trở về nhà để hôn chào cha mẹ. Êlisê bỏ bò lại và chạy theo Êlia mà nói rằng: "Tôi xin đi hôn cha mẹ tôi, rồi tôi theo ngài" (1 V 19, 20).

Khung cảnh thật đơn sơ, nhưng đầy xúc động, không giấu được. Khi Chúa gọi con người, con người không thể cưỡng lại, Ngài không dùng sức mạnh để áp đặt. "Êlisê con ông Saphát, đang cày ruộng với mười hai cặp bò, chính ông đang dẫn cày cặp thứ mười hai" (1 V 19, 19) nghĩa là công việc gần xong. Thiên Chúa đề ra cho ông một chân trời mới. Qua trung gian Êlia, Thiên Chúa gọi Êlisê một cách rất kín đáo : "Khi Êlia đến trước ông, thì đặt áo choàng mình trên ông" (1 V 19, 19).  Không một lời chiêu mộ, không một huấn lệnh để bắt ông vâng theo. Êlisê thấy sự công chính và hành động ngôn sứ của Êlia, ông hiểu theo lòng mình. Tiếng Chúa gọi lay động lòng người.

Để đáp lại tiếng Chúa, con người phải có tự do là lẽ đương nhiên. Tự do này do Đức Kitô mang lại cho chúng ta. Trong bài đọc II, Thánh Phaolô nói : "Đức Kitô giải thoát chúng ta để chúng ta thực sự tự do" (Gl 4, 31b). Chúng ta chỉ thực sự tự do khi chúng ta hoàn toàn đáp lại tiếng Chúa. Từ lúc Thiên Chúa gọi đến lúc con người đón nhận ân sủng để đáp trả cách tự do là cả một thời gian dài để đắn đo và cân nhắc. Như Êlisê, hành động trước tiên là ông thu mình vào trong dĩ vãng, và tìm kiếm sự an toàn nơi gia đình. Đây là người chắc chắn, nhưng ơn của Thiên Chúa là không đổi. Êlia từ chối sự trốn chạy của Êlisê, dù Êlisê không lượm áo choàng Êlia tặng cho. Khi Êlisê tìm gặp được sức mạnh, ông nắm bắt ngay, ông bỏ lại tất cả những gì mình đang có để dâng hiến hoàn toàn cho Thiên Chúa.

Tương tự như bài Tin Mừng, có ba người được gọi (x. Lc 9, 51-62). Nhưng lịch sử cuộc đời của mỗi người khác nhau. Vấn đề là tiếng Chúa gọi và sự đáp trả của con người.

Câu hỏi được đặt ra cho người thứ nhất khiến chúng ta suy nghĩ. Trước hết, anh không được Đức Giêsu gọi, anh đến xin làm môn đệ Người (x. Lc 9, 57). Giống như ở trường các thầy Rabbi, học trò đến xin theo học. Đức Giêsu không ở trong trường đặc biệt này, Người không có điều kiện ổn định, Người đang trên đường. Bước vào trường Giêsu là lên đường, từ bỏ tất cả những gì ổn định, ngay cả gia tài và địa vị. Theo Đức Giêsu là gắn bó với Người, lên đường tiến về phía trước, cần phải tự mình quyết định, nhưng không thể tiến bước một mình.

Người thứ hai là một ngoại lệ. Chính Đức Giêsu gọi anh. "Hãy theo Ta" ( Lc 9, 59). Người này được kêu gọi cách đặc biệt đi vào trong giao ước tình yêu gắn kết với Thầy. Đối với anh, Đức Giêsu yêu cầu từ bỏ cách triệt để, không trở về chôn cất mẹ cha. Khi anh thưa: "Xin cho phép tôi đi chôn cha tôi trước đã". Nhưng Người đáp: "Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết; phần con, hãy đi rao giảng Nước Thiên Chúa" ( Lc 9, 59 - 60). Chúng ta không biết anh đáp lại ra sao, nhưng đòi hỏi ở đây cho thấy, phục vụ Nước Trời luôn kéo theo một sự từ bỏ tận căn. Từ bỏ chính là thước đo tình yêu của ta đối với Đức Giêsu.

Người thứ ba xin theo Đức Giêsu với điều kiện (x. Lc 9, 61). Như trong bài đọc I, thái độ là điều cần phải suy nghĩ. Đối với Đức Giêsu tra tay vào cầy, nghĩa là đang phục vụ người khác chuẩn bị cấy cầy, ngoái lại sau là bỏ dở việc. Quyết định này làm sáng tỏ điều trên. Từ bỏ gia đình không phải là một từ bỏ, vì nó mở ra một gia đình khác. Theo Chúa không loại trừ gia đình đầu tiên nhưng là mở rộng. Gia đình Thiên Chúa là gia đình có Thiên Chúa hiện diện, liên kết hết mọi người lại với nhau một cách chặt chẽ sâu xa hơn gia đình tự nhiên.

Tóm lại, nhân đức đầu tiên của trang Tin Mừng này nhắc nhở chúng ta rằng cuộc sống chỉ đẹp khi thực sự sống tự do. Chính tự do, Đức Giêsu "dứt khoát " lên đường đi Giêrusalem nơi Người biết rằng mình sẽ chết. Giá trị của cuộc sống lớn lao hơn khi người ta sử dụng tự do để phục vụ sự sống cho người khác. Cần bước qua những thử thách trong đời, lằng nghe tiếng Chúa gọi và đáp trả. Lịch sử nhân loại chúng ta đang sống, người này liên đới với người kia. Thánh Phaolô khuyên chúng ta : "Ước chi tự do của anh em không phải là cái cớ để làm thoải mãn tính ích kỷ của anh em, trái lại, anh em hãy phục vụ mọi người trong tình yêu" (Gl 5,13).

Công Ðồng Vaticanô II quả quyết rằng "kẻ được Thiên Chúa Cha kêu gọi… theo ý định của ân sủng Ngài" (Lumen Gentium, số 40). Đúng thế, theo Chúa là ra khỏi ý định riêng tư, để đặt mình trong bàn tay và ý định nhiệm mầu của Chúa. Đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa là đặt mình trên đường theo Chúa.

Lạy Mẹ Maria, xin giúp chúng con thưa với cả cuộc đời : "Lạy Chúa, này con đây, con xin đến để thi hành thánh ý Chúa" (x. Dt 10,7).

 

Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

Tác giả: Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!