LỄ ĐỨC MARIA HỒN XÁC LÊN TRỜI
(Lc 1, 39-56)
Con rồng trong sách Khải Huyền được mô tả như là mầm mống của sự chết chóc vì nó
đứng « rình
người nữ sắp sinh con để nuối lấy đứa trẻ »
(Kh 12, 4). Với từ ngữ và hình ảnh tượng trưng, sách Khải Huyền còn gợi lên cuộc
chiến lâu dài giữa sự sống và sự chết, giữa Satan với Đức Kitô và Giáo hội của
Người.
Chúng ta biết, cuộc chiến giữa sự sống và sự chết, giữa sự thiện và sự ác là
không cùng. Con người dù tiến bộ đến đâu đi chăng nữa, vẫn luôn mang trong mình
sự mỏng giòn.
1. Sự mỏng giòn của con người
Vốn mỏng giòn yếu đuối, cộng thêm lo âu, phiền muộn về sức khỏe, việc làm, về
công việc gia đình phải gánh vác, những mập mờ vô định ngày mai của cuộc đời, lo
con còn trẻ, lo cha mẹ khi đã về già, ốm đau bệnh tật, khủng hoảng về luân lý…tất
cả đè nằng lên lòng trí con người. Làm sao không khỏi ngạc nhiên khi thấy thời
đại chúng ta đang tụt hậu trước những biến cố của cuộc đời?
Trước những bất hạnh của thế giới, có người buông xuôi để mặc cho số phận, không
làm gì hết. Có người cấp tiến hơn, quyết định từ bỏ một phần. Có người từ chối
truyền lại sự sống mà họ đã lãnh nhận và không chịu nhận cái khả năng có thể cho
tương lai của chính họ và xã hội. Dần dần những nhà trẻ sẽ thay thế nhà hưu
dưỡng !
Giữa cảnh đời lữ thứ, người kitô hữu sống ra sao ? Đức tin của chúng ta thế nào
khi đối diện với các thực tại như thế? Lễ Đức Maria hồn xác về Trời mang lại cho
họ hy vọng gì trong cuộc sống?
2. Cuộc chiến thắng !
Chúng ta long trọng cử hành lễ Đức Maria hồn xác về trời chứa chan niềm hy vọng,
giúp chúng ta trả lời những vấn nạn trên. Trước hết, niềm tin của Giáo hội đối
với tín điều Đức Piô XII đã xác quyết năm 1950. Chúng ta tin Đức Maria, đã được
đặc ân cả hồn lần xác về Trời. Điều đó muốn nói rằng sự chiến thắng con rồng
trong sách Khải Huyền hoàn tất nơi Mẹ, Mẹ về ngự bên hữu Chúa để chuẩn bị chỗ
cho chúng ta như Thiên Chúa đã dành cho Mẹ.
Chúng ta tự hỏi, Đức Maria đã được rước lên Trời cả hồn lẫn xác có làm chúng ta
thay đổi không ?
Thánh Phaolô cho chúng ta câu trả lời : « Đức
Kitô đã từ cõi chết sống lại, là hoa quả đầu mùa của những kẻ yên giấc »
(1
Cr 15, 20 ).
Đức Giêsu sống lại, có người tin, người không tin. Nhưng, Đức Kitô, Con Thiên
Chúa đã sống lại thật, đó là niềm hy vọng của chúng ta.
Việc Đức Maria hồn xác lên Trời là một thực tại khác : Đức Maria không phải là
Thiên Chúa ; Mẹ là nữ tử Israel, là một trong những thụ tạo như chúng ta, là
người nữ giữa muôn vàn phụ nữ trên trần gian. Mẹ đã được tôn vinh, vinh quang
của Mẹ liên quan đến chúng ta. Những đặc ân của Mẹ là kết quả cụ thể của ơn cứu
độ mà Đức Kitô mang đến cho Mẹ và nhân loại (x. 1
Cr 15, 20-26). Mẹ
được vinh hiển là nhờ công nghiệp của Chúa Kitô, Con của Mẹ. Việc Đức Maria được
rước lên trời cả hồn lẫn xác là sự thông phần cá biệt vào cuộc phục sinh của Con
Mẹ, và tiên báo cuộc phục sinh của các tín hữu (GLCG số 966).
Đức tin không nói cho chúng ta biết điều gì về cái chết của Đức Maria. Có người
cho rằng Đức Maria không chết, nhưng Đức tin nói với chúng ta rằng sau khi hoàn
tất cuộc đời dương thế, Đức Maria được Thiên Chúa tôn vinh. Nơi Mẹ, cũng như Đức
Giêsu Con Mẹ, cái chết không phải là hết, sự chết đã bị đập tan. Trái
đất không còn là nơi giam hãm con người trong số phận đau thương, các tầng trời
mở ra để loan báo một tương lai sáng ngời cho nhân loại. Sự chết đã bị tiêu diệt
bởi sức mạnh của tình yêu Thiên Chúa. Đó là niềm hy vọng lớn lao cho chúng ta !
3. Sống trong hy vọng
Kinh Tạ Ơn của Đức Maria nêu rõ : « Chúa
đã ra oai cánh tay thần lực, dẹp tan những ai lòng trí kiêu căng, Chúa lật đổ
những người quyền thế, và nâng dậy những kẻ khiêm nhường. Phận đói nghèo Chúa
ban của đầy dư... Vì Người nhớ lại lòng thương xót »
(x. Lc
1, 39-56).
Chắc chắn Thiên Chúa không thể để chúng ta bị nghèo đói đè bẹp, khi chúng ta
tin vào lời Chúa hứa.
Mừng kính Đức Trinh Nữ Maria hồn xác về trời, chúng ta không chỉ mừng vì Thiên
Chúa đã làm cho Mẹ những điều trọng đại, mà còn mừng vì sự hiện hữu của nhân
loại. Thánh Phaolô nói: « Anh
em khỏi phải phiền sầu như những người khác, những kẻ không có hy vọng »
(1 Tx 4, 13). Chúng ta cố gắng hiểu để sống sao cho xứng danh là người hy vọng.
Người trẻ sống hy vọng, khi họ hướng đến một tương lai khác và muốn sống quảng
đại như Chúa muốn.
Những người ở bậc gia đình sống niềm hy vọng, bằng cách hiệp nhất cùng nhau,
thủy chung trong đời sống vợ chồng để yêu thương, trao ban hạnh phúc và sự sống
cho con cái.
Những người nam sống niềm hy vọng khi mau mắn đáp lại tiếng Chúa gọi để trở nên
những linh mục, phó tế trong Giáo hội, và lấy làm hạnh phúc vì được cộng tác vào
sứ mạng cao cả của Đức Kitô Mục Tử ! Chúng ta thật bất hạnh nếu chúng ta không
có niềm hy vọng !
Người sống hy vọng còn là người dấn thân cải thiện đời sống xã hội và làm việc
công ích, lương thiện với mọi người, chăm sóc những người ốm đau, bệnh tật, già
nua để trao ban cho họ niềm tin và giá trị về sự hiện hữu của chính mình. Những
người sống hy vọng cũng còn là người tránh xa bom đạn, bạo lực chiến tranh,
không ham báo thù.
Vậy mỗi người chúng ta hãy sống hy vọng, hãy làm ngày lại ngày, không buông tay,
mặc cho những ngang trái của cuộc đời. Phúc cho chúng ta, nếu chúng ta can đảm
chiến đấu mỗi sáng khi thức dậy cho cuộc sống đáng sống của mọi người trên trái
đất, thì thật phúc cho chúng ta, như Mẹ Maria khiêm nhường phục vụ Chúa : « Này
từ nay muôn thế hệ sẽ khen tôi có phước! »
(Lc 1, 48)
Nếu như khi xưa Mẹ Thiên Chúa đã đến với bà Êlisabet, thì ngày hôm nay Mẹ vẫn đến
với chúng ta. Mẹ mở rộng vòng tay nói với chúng ta rằng : hỡi con, hãy tin tưởng
và hy vọng, vì Chúa đã dọn chỗ cho con.
Nữ Vương linh hồn và xác lên Trời. Cầu cho chúng con. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
