CÙNG MỘT TÁC GIẢ

MARIA, MẸ VIỆT NAM

Giới thiệu bản dịch Love Is Our Mission

NHỮNG ĐIỀU BẠN CẦN BIẾT TRƯỚC KHI KẾT HÔN
Những ai đã từng đi xin việc đều biết rất rõ kinh nghiệm này: phỏng vấn, qua được cuộc phỏng vấn và được nhận vào làm việc.

LẮNG NGHE VÀ CHAY TỊNH MÙA CHAY LÀ THỜI GIAN TRỞ VỀ
Mùa Chay là thời gian mà trong đó Giáo Hội, được hướng dẫn bằng sự săn sóc của tình hiền mẫu, mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm của Thiên Chúa trở lại trọng tâm đời sống chúng ta, để tìm đổi mới trong đức tin của chúng ta, và giữ trái tim chúng ta khỏi bị chiếm hữu bởi những lo toan và chi phối của đời sống thường nhật.

LẮNG NGHE VÀ CHAY TỊNH MÙA CHAY LÀ THỜI GIAN TRỞ VỀ (Thông Điệp Mùa Chay 2026 của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV)
Mùa Chay là thời gian mà trong đó Giáo Hội, được hướng dẫn bằng sự săn sóc của tình hiền mẫu, mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm của Thiên Chúa trở lại trọng tâm đời sống chúng ta, để tìm đổi mới trong đức tin của chúng ta, và giữ trái tim chúng ta khỏi bị chiếm hữu bởi những lo toan và chi phối của đời sống thường nhật.

NHIỀU PHỤ NỮ PHẢI SỐNG TRONG HỐI HẬN HÀNG CHỤC NĂM SAU PHÁ THAI
Phong trào nữ quyền trong những thập niên gần đây đã để lại nhiều dấu ấn trên mặt xã hội. Ảnh hưởng của nó bao trùm nhiều phương diện từ quan niệm tình yêu đến hôn nhân, gia đình, và đạo đức xã hội. Đặc biệt, nó đã đóng góp vào cái chết của hàng triệu triệu thai nhi vô tội qua việc phá thai trên toàn thế giới. Câu hỏi là liệu đã đến lúc những người ủng hộ phá thai, những người tham gia vào việc phá thai, nhất là giới phụ nữ cần phải suy nghĩ lại trước những cái chết vô tội của các thai nhi hay không?!

PHÉP LẠ HAY CHỈ LÀ ẢO TƯỞNG HOẶC CẢM XÚC TÂM LÝ NHẤT THỜI
Phần đông ngay cả người Công Giáo vẫn thường hiểu và cắt nghĩa sai về “phép lạ”. Với những người này, phép lạ như kết quả của một màn ảo thuật. Ông A, bà B, cô C bước lên đứng trước một linh mục trong nghi thức chữa lành, cha đặt tay lên đầu và bỗng ngã lăn ra rồi thấy mình được lành bệnh khi tỉnh dậy. Hoặc nhờ uống nước suối Lộ Đức, hành hương Fatima, viếng Đức Mẹ Tàpao, viếng đền cha Trương Bửu Diệp, hôn thánh tích của thánh này, thánh khác…  

NẾP SỐNG CỦA CHA MẸ ẢNH HƯỞNG NHƯ THẾ NÀO TRÊN CON CÁI
Phần đông cha mẹ thường có quan niệm về con cái, nhất là khi chúng còn bé không biết gì. Vì suy nghĩ như vậy nên họ không quan tâm gì đến những việc mình làm, những lời mình nói, và cung cách sống của mình. Trên phương diện giáo dục, đây là một quan niệm hết sức sai lầm và nguy hiểm. Có một câu nói tưởng chừng như hơi phóng đại: “Phải giáo dục đứa trẻ 20 năm trước khi nó chào đời.” Nhưng giá trị của câu nói này lại quý báu hơn cả những khảo cứu mang tính cách khoa học về khoa tâm lý hay giáo dục. Tóm lại, cha mẹ có một ảnh hưởng hết sức quan trọng đối với con cái.     

TÔI SỢ MÌNH SẼ HỐI HẬN NẾU LY HÔN NGƯỜI CHỒNG NGOẠI TÌNH
Nhiều lúc tôi chỉ muốn tung hê hết để chia tay, để không phải ngày ngày chịu đựng vết thương nhức nhối này. 

GIẬN HỜN, BỰC TỨC GIỮA VỢ CHỒNG, TẠI SAO VÀ HẬU QUẢ!
Trong đời sống chung, thường ngày chúng ta vẫn nghe những câu nói của người này, người khác về chồng hoặc vợ của họ. Đôi lúc cũng có thể là những tâm tư của chính chúng ta. Đại khái: “Tôi thù ghét ông ấy. Tôi hối hận vì đã lấy ông ấy!” Hoặc: “Nếu biết trước, tôi đã không để mình rơi vào cuộc hôn nhân này. Nếu được phép chọn lựa và quyết định lại, tôi sẽ không bao giờ!” 

HÌNH ẢNH ĐỜI SỐNG HÔN NHÂN QUA TIỆC CƯỚI CANA
Trong trích đoạn Tin Mừng của Thánh Gioan, qua bối cảnh của tiệc cưới Cana, có ba nhân vật mà chúng ta cần lưu ý, vì cả ba đều liên quan đến đời sống tâm linh, tâm lý và thực tế của những ai đã, đang, và sẽ bước vào đời sống hôn nhân. Đó là, đôi tân hôn, Đức Maria, và Chúa Giêsu. (X. Gioan 2:1-12)

GIÁO HỘI CŨNG BAO CẤP?!!
Hai năm trước người mẹ thân yêu của tôi qua đời. Một số bạn hữu của tôi nay đã là linh mục muốn xin được đồng tế trong thánh lễ an táng của bà. Thật ra, tôi không có ý muốn khoa trương, hình thức, nhưng trong thâm ý cũng mong được trả chút ơn nghĩa đối với người đã sinh thành ra mình. Bạn hữu của tôi cũng mong được bày tỏ lòng yêu kính đối với người quá cố, cũng như an ủi tôi và gia đình. Tôi đã đến gặp linh mục chính xứ để xin phép nhưng bị từ chối. Tôi thắc mắc hỏi linh mục chính xứ:

CÁC THÁNH ANH HÀI XƯA VÀ NAY
“Sinh Nhật, Đặt Tên, Ba Vua, Lễ Nến” là chuỗi nối dài các lễ trọng Mùa Giáng Sinh. Trong đó có việc Giáo Hội đề cao các Thánh Anh Hài là những em nhỏ quanh vùng Belem đã chết thay cho Hài Nhi Giêsu. Truyền thống này cũng khiến chúng ta liên tưởng đến hàng triệu triệu các thai nhi bị giết bỏ hàng năm, và đặt lương tâm con người trên sự lựa chọn giữa lành và dữ, giữa sống và chết, giữa giá trị con người và ích kỷ, kiêu căng, và đồi trụy của dục vọng.

BÀI GIẢNG LỄ TRỌNG KÍNH MẸ THIÊN CHÚA của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II Ngày Hòa Bình Thế Giới thứ 35 01.01.2002
Xin kính chào Thánh Mẫu, đã sinh hạ Quân Vương, Đấng điều khiển vũ trụ muôn thủa tới muôn đời. (Ca Nhập Lễ). Với lời chào mừng năm xưa, hôm nay, tám ngày trong Tuần Bát Nhật Giáng Sinh và là ngày đầu của năm 2002, Giáo Hội lặp lại lời chào đó với Đức Trinh Nữ Maria, và cầu xin người là Mẹ Thiên Chúa. 

THÁNH GIA NAZARETH GƯƠNG MẪU CÁC GIA ĐÌNH
Lễ Thánh Gia là một ngày lễ quan trọng trong Giáo Hội Công Giáo, cử hành vào Chúa Nhật ngay sau Lễ Giáng Sinh (25/12), để tôn vinh Gia Đình Thánh: Chúa Giêsu, Đức Maria và Thánh Giuse. Mục đích là:

BÊN TRONG HANG ĐÁ KHÓ HÈN
Nếu nhìn vào hang Belem, với con mắt thường chúng ta sẽ thấy một Hài Nhi mới sinh quấn trong khăn, đặt nằm trong máng cỏ, một Giuse nghèo, và một Maria khiêm nhường với mấy con vật quen thuộc. Nhưng nếu nhìn bằng cặp mắt đức tin, chúng ta sẽ thấy sự thật khác hẳn: Hang đá là vương quốc tình thương. Máng cỏ là ngai tòa của Con Thiên Chúa giáng trần, chung quanh hang đá là cơ binh thiên thần đàn ca, hát mừng Đấng Cứu Thế đã giáng sinh cùng với Giuse công chính và Maria đồng trinh, khiêm nhường đang cúi mình thờ lạy Đấng Emmauel - Con Thiên Chúa Nhập Thể và ở cùng chúng ta. Đây cũng là hình ảnh nhắc nhở về nguồn gốc thiêng liêng của lễ Giáng Sinh, của hang đá khó hèn năm xưa và lời mời gọi con người suy tư về vị trí của Chúa trong đời sống của mình cũng như của toàn thể nhân loại.

ĐỨC MARIA VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI
Niềm tin về Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội (Immaculate Conception) đã có từ lâu trong thế giới Kytô Giáo, Đông cũng như Tây. Lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội được cử hành ở Đông Phương từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ thứ 7 và được gọi là lễ Thánh Anna mang thai. Đến thế kỷ thứ 8, lễ này được truyền qua Tây Phương. Những nhà thần học như Chân Phước Duns Scotus ở thế kỷ 13 thuộc dòng Phanxicô đã mạnh mẽ bảo vệ quan niệm thần học về việc thụ thai vô nhiễm tội của Đức Mẹ. Sang thế kỷ thứ 15, Đức Giáo Hoàng Sixtus IV đã ban phép cử hành thánh lễ trên toàn Giáo Hội Tây Phương. Năm 1708, Đức Giáo Hoàng Clement XI đã nâng lễ này lên hàng Lễ Trọng và Lễ Buộc. Tuy nhiên năm 1854, niềm tin vào việc Đức Mẹ Thụ Thai Vô Nhiễm Nguyên Tội mới được Chân Phước Giáo Hoàng Piô IX chính thức tuyên bố thành tín điều qua Tông Hiến Ineffabilis Deus. Lần hiện ra thứ 16 trong 18 lần với Bernadette Bigourdan tại hang đá Lộ Đức ngày 25 tháng Ba năm 1858, Đức Mẹ đã trả lời: “Que soy era Immaculada Counceptiou.” (Ta là đấng Thụ Thai Vô Nhiễm Nguyên Tội). Điều này đã khẳng định tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Mẹ đã được Chân Phước Piô IX tuyên tín 4 năm trước đó.  

GIÁNG SINH TRONG Ý NGHĨA CỦA MÙA VỌNG
Những cây thông Noel, những chậu hoa trạng nguyên màu đỏ, trắng, vàng, những hộp đèn muôn màu, và nhiều ảnh tượng Giáng Sinh đang được bày bán trong các siêu thị. Người lớn thì lo chuẩn bị Giáng Sinh, con nít thì đang tìm viết những giấc mơ của mình cho Mùa Giáng Sinh. Tóm lại, không khí Giáng Sinh đã về đem theo niềm hy vọng và bình an, bởi vì Chúa đến mang bình an, và con người trong thế giới hôm nay đang rất cần, đang hy vọng ở sự bình an này.

NHỮNG VỊ THÁNH TRONG NHÀ
Gần 300 năm dưới thời vua quan triều Nguyễn từ các thế kỷ 17, 18, và 19, Giáo Hội Công Giáo Việt Nam có hơn 100.000 Kitô hữu đã hy sinh mạng sống để làm chứng cho Tin Mừng và Đức Tin từ năm 1644, năm thầy giảng Anrê Phú Yên chịu tử đạo, cho tới năm 1883. Vua Minh Mạng và vua Tự Đức là những hoàng đế bắt bớ và giết hại các Kytô hữu khốc liệt nhất: 55 vị chịu tử đạo thời vua Minh Mạng (1820-1841), và 50 vị dưới thời vua Tự Đức (1847-1883). Trong số này, 117 vị đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phong thánh ngày 19 tháng 6 năm 1988, gồm 96 vị người Việt Nam (37 linh mục ,14 thầy giảng, 1 chủng sinh, 44 giáo dân trong đó có 1 phụ nữ là Thánh Anê Lê Thị Thành (tức Anê Đê). Ngoài 117 vị đã được phong Hiển Thánh, ngày 5 tháng 3 năm 2000, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cũng đã phong Chân Phước (Á thánh) cho thầy giảng Anrê Phú Yên, người vẫn được coi là vị tử đạo đầu tiên của Giáo Hội Việt Nam.

THÁNH NHÂN LÀ AI? LÀM SAO CHÚNG TA CÓ THỂ NÊN THÁNH?
“Ông kia, bà nọ nên thánh, tại sao tôi lại không?” (Thánh Augustine). Câu nói này nêu lên hai câu hỏi: “Thánh nhân là ai? Làm sao chúng ta có thể nên thánh?”

SỰ HIỂU LẦM VÀ THÀNH KIẾN VỀ ĐẠO HIẾU KYTÔ GIÁO

Một câu hỏi vẫn thường được đặt ra cho tôi trong những khóa giáo lý tân tòng, hướng dẫn các anh chị em đang chuẩn bị gia nhập Giáo Hội Công Giáo. Đại khái là: “Em cảm thấy băn khoăn về giáo lý Công Giáo đối với việc thờ cúng tổ tiên. Liệu em có trở thành người bất hiếu khi gia nhập Công Giáo, vì Giáo Hội dạy rằng chúng ta không được thờ phượng ai ngoài Thiên Chúa?” Những người hỏi câu này đa số theo đạo Thờ Ông Bà hay Đạo Phật. Một câu hỏi mà phần đông anh chị em ngoài Công Giáo đã hiểu lầm về Đạo Hiếu Kytô Giáo, và sự hiểu lầm ấy trong nhiều trường hợp đã dẫn đến thành kiến gây nghi kỵ và xa tránh nhau.    

NHỮNG NGUY HIỂM KHI TRẺ EM DÙNG ĐIỆN THOẠI MẤT KIỂM SOÁT
Những quan tâm mà cha mẹ phải để ý đến trẻ em là tình trạng béo phì, tiểu đường, cận thị, lười học, tâm lý bất ổn, và gần đây là thói quen dùng điện thoại (cell phone, iphone, smarthphone). Trong khi nhiều cha mẹ không biết hoặc thả lỏng việc dùng điện thoại, vào năm 2019 CellCell đã thực hiện cuộc khảo cứu 1135 phụ huynh tại Mỹ có con từ 4 và 14 tuổi. Kết quả cho thấy: 4 trong 10 phụ huynh để con dùng điện thoại vì không muốn chúng “làm phiền hoặc để chúng im lặng”. Điều này có nghĩa 40% phụ huynh thừa nhận cho phép con cái dùng điện thoại để đổi lấy sự yên thân. 57% trẻ con dùng điện thoại để chơi game.