QUYỀN BÍNH TRẦN GIAN VÀ QUYỀN TỐI THƯỢNG CỦA THIÊN CHÚA

Đức tin không tách chúng ta khỏi cuộc đời, nhưng giúp ta sống giữa thế gian mà không thuộc về thế gian. Người Kitô hữu vẫn chu toàn bổn phận xã hội, chia sẻ vui buồn với con người thời đại. Lời Chúa mời gọi ta thực thi trách nhiệm trần thế, đồng thời luôn lấy Thiên Chúa làm nền tảng cho những ước muốn, suy nghĩ, lời nói, thái độ và hành động của mình, để giữ vững căn tính con cái Chúa giữa những cạm bẫy của quyền lực và lợi danh.

ĐƯỢC CHỮA LÀNH VÀ ĐƯỢC SAI ĐI

Giữa thời đại nghịch lý, kết nối dễ dàng nhưng cô đơn, ngập tràn thông tin mà thiếu vắng chân lý, Chúa Giêsu vẫn sai: “Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ” (Mt 28,19). Loan báo Tin Mừng không hệ tại ở lời giảng hùng hồn, mà là để tình yêu Chúa thấm đượm cuộc đời mình: được biến đổi, chữa lành và mang bình an đến cho tha nhân qua lời nói cùng việc làm cụ thể.

ĐẾN DỰ TIỆC TÌNH YÊU VỚI CÕI LÒNG ĐỔI MỚI

Mỗi trang Kinh Thánh đều mở ra mầu nhiệm cứu độ: tình yêu Thiên Chúa dành cho con người là cho không, bền bỉ, đưa họ thoát khỏi cảnh hư nát để hiệp thông trong niềm vui vĩnh cửu. Lời Chúa hôm nay cho thấy tình yêu cứu độ đó thật diệu kỳ: Thiên Chúa mở tiệc thết đãi muôn dân, kiên nhẫn tìm từng người nơi ngã ba đường đời. Tuy thế, Ngài cũng đòi hỏi mỗi người đáp lại bằng lòng hoán cải và yêu mến, chính là chiếc áo cưới cần mặc trong bữa tiệc.

MỘT GƯƠNG MẶT GẦN GŨI, KHÔNG PHẢI MỘT NHÂN VẬT HÌNH TƯỢNG.

Cuộc tập họp lớn ở Paris là một dấu hiệu của khả năng tâm linh.

VƯỜN NHO, HÌNH ẢNH CỦA TÌNH YÊU BỊ PHỤ BẠC

Trong cuộc sống, ai cũng từng trải qua nỗi đau khi công sức vun trồng bị phụ bạc hoặc phản bội. Có cha mẹ nào không đau lòng khi con mình quay lưng với những giá trị đã dày công truyền lại? Có người thầy nào không chạnh lòng khi học trò mình đào tạo lại chọn con đường bất nghĩa? Từ những trải nghiệm rất đời ấy, hình ảnh vườn nho trong Kinh Thánh phản chiếu một tình yêu đầy kiên nhẫn dù bị phụ rẫy. Lời Chúa đặt ra câu hỏi cho mỗi người: ta đang chăm chỉ làm cho vườn nho sinh hoa trái tốt lành, hay đang là những tá điền lười biếng, tham lam khiến Thiên Chúa thất vọng?

TỪ LỜI NÓI ĐẾN VIỆC LÀM

Trong cuộc sống, ta thường gặp một nghịch lý: lời hứa thì dễ thốt ra nhưng thực hiện được lời hứa đó hay không thì lại không dễ vẹn tròn; còn lời “từ chối” nông nổi đôi khi lại thúc giục lương tâm quay về nẻo chính. Một lời xin lỗi chót lưỡi đầu môi không thể sánh bằng sự ăn năn âm thầm làm đổi thay cả cuộc đời. Kinh nghiệm ấy dẫn ta vào Lời Chúa hôm nay. Thiên Chúa không dừng lại ở lời nói suông, nhưng nhìn vào hành động phát xuất từ cõi lòng hoán cải. Ngài không đòi ta hoàn hảo từ đầu, nhưng luôn kiên nhẫn chờ ta biết hối hận quay về và sống đời đổi mới trong ân sủng.

LỐI NGHĨ PHÀM NHÂN TRƯỚC MẦU NHIỆM ÂN SỦNG

Cách nghĩ của con người thường bị chi phối bởi sự cân đong sòng phẳng: làm nhiều hưởng nhiều, làm ít hưởng ít. Khi áp dụng thứ luận lý sòng phẳng ấy vào đời sống tâm linh, người ta dễ tưởng rằng mình có thể dùng công đức, đạo hạnh hay thời gian tu tập để “đổi lấy” ơn cứu độ, như thể Thiên Chúa phải trả công tương xứng với những công lao người ta đã bỏ ra cho Ngài.

ĐỂ TƯ TƯỞNG CỦA CHÚA TRỞ THÀNH TƯ TƯỞNG CỦA TA

Có những ngày bước vào nhà thờ, lòng chúng ta vẫn còn mang nặng nhiều chuyện, nhiều mối bận tâm chưa nguôi. Thử ngồi lặng lẽ một lúc, có lẽ chúng ta chợt nhận ra một điều: có lẽ trong đời sống, con người dễ bị lôi cuốn theo những cách suy nghĩ tiêu cực, ích kỷ, xa rời sự thật và tình yêu, những cách suy nghĩ mà Kinh Thánh gọi là ảnh hưởng của ma quỷ, mà nhiều khi ta không hề hay biết mình đang bị chúng chi phối: “Tên ác thần của đời này đã làm cho tâm trí họ ra mù quáng, khiến họ không thấy bừng sáng lên Tin Mừng nói về vinh quang của Chúa Kitô, là hình ảnh Thiên Chúa” (2 Cr 4,4).

BƯỚC ĐI CÙNG MẸ SẦU BI TRONG BÓNG THÁNH GIÁ

Theo dòng thời gian phụng vụ, trong tháng Chín, Giáo hội Công giáo bước vào khoảng lặng linh thánh để chiêm ngắm mầu nhiệm Tình Yêu Cứu Chuộc qua hai ngày lễ gắn bó mật thiết: Lễ Suy Tôn Thánh Giá (14/9) và Lễ Đức Mẹ Sầu Bi (15/9).

TỪ CÂY GỖ TỬ HÌNH ĐẾN BIỂU TƯỢNG CỦA TÌNH YÊU CỨU ĐỘ

Trong dòng chảy phụng vụ của Giáo hội, ít có ngày lễ nào mang trong mình hành trình lịch sử phong phú và đầy biến động như Lễ Suy Tôn Thánh Giá, cử hành vào ngày 14 tháng 9 hằng năm. Đây không chỉ là lễ kỷ niệm một vật thể lịch sử, mà là lời tuyên xưng đức tin về nghịch lý vĩ đại nhất của Kitô giáo: một dụng cụ hành hình tàn khốc nhất thời cổ đại đã trở thành biểu tượng cao quý nhất của tình yêu và ơn cứu độ.

THA THỨ VÌ CHÚNG TA ĐÃ ĐƯỢC THA THỨ

Có những điều trong Tin Mừng nghe rất đơn giản, nhưng càng sống lâu, chúng ta càng thấy khó thực hiện. Một trong những điều ấy là lời Chúa Giêsu: “Thầy không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy” (Mt 18,22). Phêrô hỏi: “Khi anh em xúc phạm đến con, con phải tha thứ cho họ mấy lần? Có phải đến bảy lần không?” Có lẽ ông nghĩ bảy lần đã là quá nhiều. Quả thật, tha thứ một lần đã khó; nếu người ấy cứ lặp lại, lòng chúng ta dễ mệt mỏi và muốn nói: “Đủ rồi!” Nhưng Chúa Giêsu không muốn chúng ta tính số lần tha thứ. “Bảy mươi lần bảy” nghĩa là tha thứ mãi, không đặt giới hạn cho lòng thương xót.

SỬA LỖI CHO NHAU TRONG KÍN ĐÁO VÀ YÊU THƯƠNG

Sống giữa một cộng đoàn, sự hiệp hành không chỉ dừng lại ở những lời chia sẻ ngọt ngào mà còn thể hiện qua trách nhiệm đối với sự sống và phẩm giá của nhau. Tình yêu thương chân thật không đồng nghĩa với sự xuề xòa hay đồng lõa trước cái sai, mà đòi hỏi lòng can đảm để đồng hành và nâng đỡ tha nhân khi họ vấp ngã. Lời Chúa mời gọi chúng ta nhìn lại trách vụ nhắc nhở và sửa lỗi cho anh chị em mình.

THUỐC ĐẮNG DÃ TẬT, SỰ THẬT MẤT LÒNG

Tôi còn nhớ khi lên mười tuổi, tôi được vào học lớp nhất trường tiểu học, nay gọi là lớp năm. Đây là lớp cuối cùng của bậc tiểu học, cũng là năm chuẩn bị cho kỳ thi vào lớp đệ thất trung học đệ nhất cấp, nên thầy giáo đôi khi ra những đề tập làm văn khá đặc biệt: đề bài gồm hai câu tục ngữ có vẻ như trái ngược nhau, chẳng hạn “Chiếc áo không làm nên thầy tu” đi cùng “Con lợn có béo thì lòng mới ngon”, hoặc “Bán anh em xa, mua láng giềng gần” đi cùng “Một giọt máu đào hơn ao nước lã”. Yêu cầu đề bài đại ý là: “Em hãy giải thích hai câu tục ngữ này và nêu nhận xét của em về hai câu đó.”

THẬP GIÁ ĐỜI THƯỜNG NÊN CỦA LỄ SỐNG ĐỘNG

Hành trình bước theo Chúa luôn là cuộc giằng co nội tâm sâu sắc. Tiên tri Giêrêmia từng nghẹn ngào than thở: “Lạy Chúa, Ngài đã quyến rũ con, và con đã để cho Ngài quyến rũ. Ngài mạnh hơn con, và Ngài đã thắng. Suốt ngày con đã nên trò cười cho thiên hạ, để họ nhạo báng con” (Gr 20, 7). Sứ mạng loan báo chân lý khiến người của Chúa chuốc lấy sự chống đối và cô lập. Giêrêmia từng muốn buông xuôi để tìm an nhàn: “Tôi sẽ không nghĩ đến Ngài, cũng chẳng nhân danh Ngài mà nói nữa. Nhưng lời Ngài cứ như ngọn lửa bừng cháy trong tim, âm ỉ trong xương cốt” (Gr 20, 9). Chính khi nhận ra ngọn lửa Thiên Chúa bừng cháy trong tim mình là lúc người môn đệ có thể thực sự bắt đầu bước vào con đường từ bỏ ý riêng để trọn vẹn thuộc về Đấng Tạo Hóa.

ĐÓN NHẬN THẬP GIÁ CHÚA KITÔ

Gánh nặng lớn nhất của bạn là gì? Nguồn gốc nỗi đau khổ lớn nhất của bạn là gì? Có lẽ, khi nghĩ đến điều này, bạn sẽ cảm thấy đau đớn. Thông thường, chúng ta muốn loại bỏ những gánh nặng và nỗi đau khổ của chúng ta. Chúng ta dễ dàng cảm thấy những gánh nặng trong cuộc sống và đổ lỗi vì chúng mà chúng ta không hạnh phúc. Chúng ta dễ dàng nghĩ rằng chỉ cần gánh nặng này thay đổi hoặc đau khổ kia được loại bỏ, thì cuộc sống của chúng ta sẽ tốt đẹp hơn. Vậy những gánh nặng như thế trong cuộc đời chúng ta có đem lại ích lợi gì không?

QUYỀN BÍNH ĐỂ PHỤC VỤ HAY ĐỂ THỐNG TRỊ?

Ở đâu có con người chung sống, ở đó có quyền hạn và trách nhiệm. Gia đình, xã hội, Hội Thánh đều cần những người chịu trách nhiệm hướng dẫn, phục vụ. Tự thân quyền bính không xấu. Điều quan trọng là người ta sử dụng quyền bính để làm gì. Cám dỗ lớn nhất là được giao trách nhiệm phục vụ, lại dần muốn người khác phục vụ mình, biến chức vụ thành danh tiếng, quyền bính thành công cụ tìm lợi ích riêng, áp đặt người khác. Kinh Thánh cảnh báo những mục tử là “những kẻ chỉ biết lo cho mình!..Sữa các ngươi uống, len các ngươi mặc, chiên béo tốt thì các ngươi giết, còn đàn chiên lại không lo chăn dắt. Chiên đau yếu, các ngươi không làm cho mạnh; chiên bệnh tật, các ngươi không chữa cho lành; chiên bị thương, các ngươi không băng bó; chiên đi lạc, các ngươi không đưa về; chiên bị mất, các ngươi không chịu đi tìm. Các ngươi thống trị chúng một cách tàn bạo và hà khắc” (Ed 34,2-4). Khi ấy quyền bính trở nên sai lệch: thay vì nâng đỡ người khác, lại dùng để tôn mình lên. Vậy vấn đề không phải có quyền bính hay không, mà là: “Tôi dùng quyền bính được trao để làm gì?” và chính ở đây, Chúa Giêsu đã mở ra một cách hiểu hoàn toàn khác.

ĐỨC TIN KHÔNG CHỈ LÀ BIẾT, NHƯNG LÀ TÍN THÁC VÀO CHÚA

Có những câu hỏi càng nghe nhiều càng khiến ta phải suy nghĩ. Hôm nay Chúa Giêsu đặt ra câu hỏi: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” (Mt 16,15). Chúa không hỏi để kiểm tra kiến thức, nhưng muốn biết mỗi người coi Ngài là ai trong cuộc đời của họ. Câu chuyện Phêrô tuyên xưng Chúa Kitô nhưng ngay sau đó, ông lại can ngăn Chúa nhắc chúng ta: người ta có thể tin Chúa nhưng chưa thật sự hiểu Chúa; có thể tuyên xưng Chúa nhưng vẫn muốn Ngài làm theo ý mình. Vì thế, đức tin không chỉ là biết Chúa Giêsu là ai, mà còn là để Ngài biến đổi cách chúng ta suy nghĩ, lựa chọn và sống.

LÒNG TIN KHÔNG CHỊU BỎ CUỘC

Có những lúc chúng ta cầu nguyện mãi mà dường như Thiên Chúa vẫn im lặng và hoàn cảnh không thay đổi, khiến ta tự hỏi: Phải chăng Chúa không nghe lời tôi? Phải chăng Ngài đã bỏ tôi? Tin Mừng hôm nay kể về người phụ nữ Canaan đến xin Chúa Giêsu chữa lành cho con gái. Bà chỉ biết kêu lên: “Lạy Ngài là con vua Đavít, xin dủ lòng thương tôi!” (Mt 15,22). Nhưng Chúa im lặng, rồi còn nói: “Thầy chỉ được sai đến với những con chiên lạc của nhà Israel mà thôi” (Mt 15,24). Thế nhưng bà không bỏ cuộc. Bà vẫn khiêm tốn van xin, cho đến khi nghe Chúa nói: “Này bà, lòng tin của bà mạnh thật” (Mt 15,28).

KIÊN TRÌ TRONG ĐỨC TIN, KHIÊM NHƯỜNG TRONG PHÓ THÁC

Có những lúc trong cuộc đời, chúng ta cầu nguyện rất nhiều nhưng dường như Thiên Chúa vẫn im lặng. Chúng ta xin một điều chính đáng, thậm chí cho người mình yêu thương, nhưng tình cảnh vẫn không thay đổi. Có những ngày chúng ta cứ lặp đi lặp lại: “Lạy Chúa, xin cứu giúp con!”, nhưng dường như chúng ta không nghe thấy câu trả lời nào, rồi chúng ta tự hỏi: Chúa có nghe lời tôi không? Chúa có còn yêu thương tôi không? Đức tin chính là những thử thách như thế. Chúng ta dễ tin khi mọi sự thuận lợi, nhưng khi bệnh tật, thất bại, mất mát hay đau khổ kéo dài, lòng tin dễ chao đảo.

CHÚA VẪN ĐẾN VỚI CHÚNG TA GIỮA NHỮNG CƠN BÃO CUỘC ĐỜI

Bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu (14,22-36) trước hết mặc khải thiên tính của Chúa Giêsu qua việc Ngài đi trên mặt nước. Chỉ có Thiên Chúa mới làm chủ biển cả, vốn được người Do Thái xem là biểu tượng của sự hỗn loạn và quyền lực sự dữ. Tuy nhiên, nếu đọc kỹ hơn, chúng ta sẽ nhận ra rằng từng chi tiết trong trình thuật đều mang một ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Ngọn núi, sự cô tịch, lời cầu nguyện, con thuyền, sóng gió, màn đêm và tiếng gọi của Chúa đều không phải là những chi tiết ngẫu nhiên, nhưng cùng quy về một chân lý: Chúa Kitô luôn hiện diện và dẫn dắt Hội Thánh cũng như mỗi người chúng ta trên hành trình tiến về Nước Trời.