|
|
| |
Bài Viết Của Francis Assisi Lê Đình Bảng
|
|
VỀ CÕI TRỜI MÊNH MANG
Em cứ đến vườn vô ưu thuở ấy
Buổi đầu đời, còn tươi mới đương xuân
Cả đồng xanh, xanh biếc, lá trong ngần
Và thơm ngát những đồi nương lộng gió
|
|
NGÀY NÀO CHO CHA?
Chúng ta đọc và nghe hoài những câu ca cửa miệng này. Thực tế, trong cõi thế gian và đời sống thường ngày, hình ảnh người cha không có bao nhiêu, chẳng nhiều nhặn gì, nếu đem so với người Mẹ. Rất công bằng và không ai tranh chấp gì. Người ta ngợi ca đủ mọi thứ có mặt ở trên đời này. Cao xa thì tổ quốc, quê hương, dòng dõi. Vừa vừa, là hạnh phúc, tình yêu, hôn nhân. Thậm chí, một con vật, một sự vật tầm thường. Như, con chó, con ngựa, viên đá, que diêm, thỏi chocolate, cây kem, cục kẹo… Văn học nghệ thuật thế giới không thiếu gì những mỹ từ chỉ người Mẹ. Cũng hợp lý thôi. Đơn giản, vì Mẹ phải gần gũi cưu mang, sinh thành, bú mớm cho con. Trong khi người Cha thường vắng nhà, bươn trải ngoài đời, bận rộn lo mưu sinh cho gia đình, đến nỗi, quên cả đời mình.
|
|
|
M Ộ T Đ Ờ I C H O K H Ô N G
Để tưởng niệm: -Linh mục Giuse Trần Ngọc Thanh,OP, 41 tuổi, bị kẻ lạ chém chết ngày 29.1.2022 đang lúc ngồi toà giải tội cho giáo dân tại giáo xứ Salom, Kontum. -Nữ tu Maria Bích Hằng, dòng Mến Thánh Giá Hưng Hoá, 36 tuổi, bị sập cầu, lũ cuốn mất xác, ngày 9.9.2024. -Nữ tu Maria Ngọc Yến, dòng Đa Minh Lạng Sơn, Gò Vấp, 50 tuổi, xe vận tải cán chết giữa đường, ngày 29.4.2026.
|
|
|
HỠI CỬA ĐỀN, HÃY MỞ RA
Cửa đền hỡi, hãy cất cao thêm nữa Dang cánh ra, tả hữu ngạn, Tây, Đông Cấy cày, lên xanh mướt mát ven sông Để ẩn náu bình yên, nơi thành nội |
|
|
NHỮNG NỐT TRẦM JOBBICA: MỘT HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN THỜI HIỆN ĐẠI
Trong số các sáng tác của nhà thơ Francis Assisi Lê Đình Bảng,
Những nốt trầm – Jobbica, với quy mô hơn 1600 câu thơ tám chữ, có thể được xem
như một thi phẩm tiêu biểu, gợi lên nhiều điều suy gẫm về đức tin hôm nay. Tuy
nhiên, chính tính chất phức hợp của tác phẩm - nơi ranh giới giữa thơ, suy niệm
và thần học như bị xóa nhòa - lại đặt ra một câu hỏi: liệu một tác phẩm“không
có một cấu trúc chặt chẽ theo nghĩa truyền thống”, một kiểu “tùy bút viết bằng
thơ”1, có ẩn chứa một cấu trúc nội tại như một hành trình đức tin hay không ?
Trong bối cảnh thi ca Công giáo Việt Nam đương đại, nhà thơ Lê Đình Bảng từ lâu
đã được nhìn nhận như một hồn thơ độc đáo. Ông được giới phê bình đánh giá là
tác giả để lại dấu ấn đậm nét trong dòng chảy thi ca Việt Nam hôm nay2; ông có
thi pháp riêng với phong cách vừa dân tộc vừa hiện đại3, một gương mặt tiêu biểu
có thể kế tục Hàn Mạc Tử; Những nhận định ấy không chỉ định vị một tên tuổi, mà
còn gợi mở một cách đọc: thơ Lê Đình Bảng không dừng lại ở biểu đạt cảm xúc,
nhưng chạm tới những vấn đề căn bản của con người và đức tin trong thời đại mới.
...File kèm
|
|
|
Trường ca NẾP NHÀ NAZARETH
Hãy đến cùng Giuse Làng quê Nazareth Những chiều Đông giá rét Đêm bão tuyết Bethlem |
|
|
X U Ấ T H À N H
Mực chảy miết và thấm sâu vào máu Là tin vui cùng cốt tuỷ, xương da Là linh hồn người rực rỡ tinh hoa Khi Đắc Lộ khai sinh ra Quốc Ngữ
|
|
“TỰ TÌNH KHÚC”- “KHÓC NGƯỜI HAY TA” Đọc trường ca “Tự tình khúc” của Francis Assisi Lê Đình Bảng Bùi Công Thuấn
Đọc trường ca “Tự
tình khúc” của Francis Assisi Lê Đình Bảng Bùi Công Thuấn
...File kèm
|
|
TỪ HANG BÊ LEM ĐẾN CAO CUNG LÊN
Giáng Sinh là mùa của âm nhạc, của thánh ca, một dòng nhạc rất thánh, rất
thiêng, rất riêng biệt của Công giáo. Có thể nói, gần như, ai cũng thuộc nằm
lòng một số lớn bài thánh ca, để làm kinh nhật tụng và để thay cả cho những lời
muốn nói trong giao tiếp đời thường. Đến nỗi, hễ nói đến thánh ca, là y như rằng
đã chạm đến ngôi đền thiêng, đã hé mở được cánh cửa bước vào cõi thâm nghiêm “tàng kinh các” của Công
giáo. Bởi đấy là vườn địa đàng, là đất hứa của chiêm niệm và nguyện cầu.
Vừa là lịch sử, lại vừa là nghệ thuật. Mà lịch sử và
nghệ thuật ấy, đã hình hành từ rất lâu, từ bao nhiêu thiên niên kỷ trước, với cả
một tầng bậc di sản âm nhạc bằng cổ ngữ La Tinh: Puer Natus Est, Gloria in
excelsis Deo, Adeste Fideles, Rorate coeli, Ave Maria, Alleluia… hoặc những
trích đoạn từ nguồn Thánh Vịnh, hoặc Ca Nguyện được tích luỹ và du nhập từ
phương Tây, như Cantiones, Hymni, Cantus Liturgici, Cantus in Cantu Gregoriano,
Emmanuel, Praetorius… Paroissien Romain, Cantique Des Cantiques, Cantique De La
Jeunesse…
...File kèm
|
|
|
TIẾNG CHUÔNG GIÁO ĐƯỜNG
Khi bắt đầu viết bài này, trí tôi cứ quẩn quanh suy nghĩ mãi cái ý nên chọn thế nào, giữa những mệnh đề lấp lửng, ỡm ờ, tương tự: Hồi chuông thánh đường, hồi chuông nhà thờ, tiếng chuông nhà thờ, hồi chuông nơi xứ đạo - nhà thờ, hồi chuông trong xóm đạo, tiếng chuông giáo đường-làng quê, tiếng chuông trong nhà thờ giáo xứ, tiếng chuông giáo đường.
|
|
|
NHỮNG CƠN BÃO MUỘN
Chúa vẫn thương yêu tôi rất mực Dù trong xuôi ngược của dòng đời Bao nhiêu mà đáp đền, cho đủ Tát cạn làm sao được biển khơi
|
|
|
MỘT BUỔI KINH TỐI TRONG GIA ĐÌNH
Bạn biết không? Có những khoảnh khắc trong một ngày, chúng ta bỏ phí, lãng quên đến vô tình? Có những buổi chiều, ban tối trôi qua trong thờ ơ. Có những đêm khuya say mềm, mệt nhọc. Không tích sự gì. Như bao người khác, thời gian qua đi, như một thói quen. Có biết đâu, phút giây ấy, Chúa vẫn thức, vẫn ghé tai nghiêng mình về phía ta. Để nghe ngóng xem chúng ta nói gì. Cả một ngày dài Chúa đã bị lãng quên. Tại sao không xum họp lại. Chỉ mươi mười lăm phút phù du thôi, một buổi kinh tối gia đình? |
|
|
N À Y Đ O Á T Ừ T Â M C O N H I Ế N D Â N G
Bát ngát toà cao sang, chói ngời Đền vàng rực rỡ Chúa Ba Ngôi Nữ Vương Vô Nhiễm không tỳ vết Phần phúc muôn muôn vẻ tốt tươi |
|
|
KINH VÀ THƠ
Tôi tin ngôn ngữ, như con người, có sức sống, có linh hồn… Còn nhớ, suốt những năm tháng tuổi mọn ở làng quê - xứ đạo, bọn trẻ con chúng tôi, ngoài chút kiến thức tầm tầm, do thầy đồ, cha xứ, thầy xứ dạy dỗ, hoặc góp nhặt dông dài từ sách vở, trường lớp, chỉ có rặt một loại hiểu biết ăn đong từng bữa, tụng tiệm qua ngày, từ văn hoá truyền khẩu dân gian. Đó là cái vốn truyền đời từ ông bà, cha mẹ. Là mớ kinh sách, vè vãn, ca ngâm, tuồng truyện, thi phú, chương khúc của nhà đạo. Đại loại, như “Sấm Truyền Cũ, Hạnh Các Thánh, Ngắm Mười Lăm Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu, Tập Dụng Thần Công, sách Tháng Đức Bà, sách Thiên Thần Thổi Loa, Truyện Ông Thánh A lê Xù, Ca Vè Cụ Sáu”… |
|
|
H Á T K H Ú C T Ì N H C A S A L O M ON
Để mặc cho Ngài quyến rũ thôiVào nơi yên ắng, chưa ra đời Ngỏ tình âu yếm, người yêu hỡi Đây, nước triều dâng mấy bãi bồi |
|
|
L Ờ I C U Ố I G Ử I M Ọ I N G Ư Ờ I .kính dâng Đức Thánh Cha Phan Xi Cô.
Cứ để tôi ở yên Khi đôi mắt đã khép Hơi tàn đã thở hắt ra Cứ để tôi ở yên Nơi căn phòng đã quen Ở góc nhà nguyện Santa Maria Nơi tôi mới gặp từng người hôm qua Chúng tôi chào nhau như anh em một nhà Mà nay đã chiều tà, bóng xế Tôi nằm đây, đơn lẻ Có ngờ đâu chớp bể, mưa nguồn |
|
|
Chúa khóc thương ai hay khóc chính mình
(Đọc bài thơ BÀI THƯƠNG KHÓ ĐỨC GIÊSU của
Lê Đình Bảng)
Bùi
Công Thuấn
***
Đang
là Mùa Chay, mời bạn cùng đọc.
BÀI
THƯƠNG KHÓ ĐỨC CHÚA GIÊSU
Francis
Assisi Lê Đình Bảng.
...File kèm
|
|
|
VỀ BẾN BỜ NÀO, CHÚA ÔI?
Về lại ngày xưa, xa viễn khơi? Chúa ôi, tít tắp bên kia đời Có lau khô mắt con nhoà lệ? Áo tầm gai rách nát, tả tơi |
|
|
CA DAO MẸ
Lý trình dầu giãi trăm muôn Xa xôi, cái ách giữa đường, nghỉ chân Mẹ là bóng mát trong sân Chở che con những bước gần, dặm xa |
|
|
VỀ LƯU PHƯƠNG, XỨ MẸ
Con đứng lặng giữa phương đình lộng gió Bốn phía ngân reo, mạch đá lặng thầm Trong mắt ngời, hơi thở ấm nghìn năm Trong đắm đuối, ngỡ hồn xanh rêu cũ |
|
|
[1] 1 2 3 4 [1/4] |
|