Chương 16.- SỐNG ĐỨC TIN
(Câu chuyện Bốn con búp-bê…)
Hôm ấy, tôi đã trải qua một giấc mơ êm dịu.
Trước mặt tôi, từ trên cao rơi xuống bốn con búp bê hoàn toàn giống nhau, trong mọi chi tiết. Mỗi con đều có mũ đỏ, áo trắng, quần xanh, đôi dép màu vàng mặt trời. Bỗng có một tiếng nói từ trên vọng xuống:
“Này con, hãy phân biệt cho bằng được cái gì làm nên nét khác biệt cơ bản, giữa bốn con búp bê ở trước mặt con.”
Tôi có sáng kiến đi ra vườn, kiếm một cọng cỏ vừa dài, vừa dai, vừa dẻo.
Rồi tôi đút cọng cỏ vào lỗ tai của con búp bê thứ nhất. Tôi nhích, nhích, và tiếp tục nhích…Cọng cỏ thoát ra khỏi lỗ tai phía bên kia.
Tôi cũng làm như thế với con búp bê thứ hai. Lần này cọng cỏ thoát ra khỏi lỗ miệng của nó.
Với con thứ ba, cọng cỏ đi xuống quả tim , bị bế tắc và dừng lại ở đó.
Với con sau cùng, tôi nhích lui nhích tới cọng cỏ, một cách rất tế vi và ý nhị. Tức thì, quả tim nó bắt đầu thổn thức, phập phồng.
Tôi tiếp tục nhích thêm. Đôi mắt nó loé sáng, như hai đốm lửa.
Tôi vẫn tiếp tục nhích cọng cỏ. Hai tay búp bê bắt đầu cử động. Đôi chân di chuyển về phía trước. Con búp bê đứng dậy, bước tới. Nó Làm Người.
Nếu tôi được phép đem cọng cỏ nhích vào tai người Kitô-hữu đang lắng nghe Lời Chúa, họ sẽ đáp ứng làm sao … giống như con búp bê nào, trong bốn con trên đây ?
********************************************
Chương 17 .- Ðồng hành với Đức Kitô (Bài I)
(Suy niệm Lc 24, 13-35 : Hai môn đệ trên đường Ê-Mau)
Trong lãnh vực Đức Tin của người Kitô hữu, bao lâu chúng ta muốn áp đặt cho Thiên Chúa những ảo vọng phù phiếm , chúng ta sẽ có xu thế chìm đắm trong lo buồn, thất vọng, bực bội, chán nản... Trên con đường về làng Ê-Mau, hai môn đệ đã ở trong một tình huống tương tự như thế.
Trong ngày Chủ Nhật Lễ Lá, trước đó một tuần lễ, quần chúng đã vui mừng, hoan hô, chúc tụng... Họ cầm trên tay cành lá ô-liu để tung hô vạn tuế Đức Kitô đi qua, cưỡi trên lưng một con lừa mẹ. Họ trải áo choàng xuống trên đường qua lại, để đón chào một vì vương đế của dân It-ra-en, đang xuất hiện. Trong đoàn lũ có mặt hôm đó, rất nhiều người đã đinh ninh rằng : giờ phút Thiên Chúa giải thoát dân Ngài khỏi ách nô lệ của người Rô-ma đã bắt đầu mở ra. Nhân danh Ngài, Đức Kitô chẳng bao lâu nữa, sẽ vùng lên, làm cách mạng xua đuổi quân đội thực dân ra khỏi mọi biên thùy của đất nước It-ra-en.
Trước đó một thời gian, nhất là từ sau ngày Đức Kitô làm phép lạ hóa bánh ra nhiều, để phân phát cho quần chúng đói khát, đã ba ngày đi theo nghe Ngài rao giảng Tin Mừng... cũng có một số người lầm tưởng rằng : Đức Kitô sẽ tiếp tục nuôi sống họ suốt đời, bao lâu họ đi theo Ngài. Thậm chí sau này, trong các giáo đoàn, thoảng hoạt vẫn còn có một số người « ăn không, ngồi rỗi », suốt ngày mong đợi Đức Kitô trở lại lần thứ hai, trong « vinh quang ».
Đức Tin thực sự của người Kitô hữu không đặt nền móng trên những ảo vọng và chờ đợi vật chất như vậy. Với câu chuyện « Hai môn đệ trên đường đi Ê-Mau », Thánh Luca muốn nhắn gởi và nhấn mạnh một điều rất quan trọng, cho những ai ngày ngày « đi theo Đức Kitô », làm đồ đệ của Ngài. Tin vào Đức Kitô là kết dệt những quan hệ chia sẻ với Ngài, theo giáo lý của Phúc Âm Thứ Ba.
Trước hết, chúng ta chia sẻ với Ngài cuộc đời làm người của chúng ta với bao nhiêu lo âu, khổ đau, trăn trở, thất vọng... Hẳn thực, đối với rất nhiều người, cuộc đời là một « chặng đường Thánh Giá » gần như bất tận. Văn hào Elie Wiesel, nguời gốc Do Thái, sau một lần chứng kiến cảnh tượng người Đức Quốc Xã hành hạ, chà đạp và sát hại một trẻ em Do Thái, trong một trại tập trung, đã thét la lên, một cách tuyệt vọng : « Thiên Chúa mà tôi yêu mến và tôn thờ, có thực sự hiện hữu hay không ? Nếu Ngài hiện hữu, Ngài đang ở đâu ? Sao Ngài có thể chấp nhận cho phép xảy ra những điều, mà chính mắt tôi đã chứng kiến ?... ».
Người Kitô hữu có quan hệ thiết thân và sống động với Đức Kitô, có thể trả lời cho tác giả E. Wiesel rằng : Thiên Chúa đang đồng cảm và đồng hành, với mỗi một người trong chúng ta. Qua con người thực sự và trọn vẹn của Đức Kitô, trên con đường khổ nạn và cuối cùng trên Thánh Giá, Thiên Chúa đã chia sẻ « tất cả với tất cả mọi người », nhất là những ai đang bị hành hạ, bắt bớ, lao tù, sát hại... trên những chặng đường làm người của mình. Ngài đã « bị đóng đinh » vào Thánh Giá VỚI chúng ta, NHƯ chúng ta và CHO chúng ta.
Với một lối nhìn như vậy, cuộc sống Đức Tin của chúng ta không phải chỉ là một câu nói, một lời tuyên xưng, ở đầu môi chót lưỡi mà thôi. Đức Tin, trái lại, là một quan hệ giữa hai người : Đức Kitô và tôi. Ngài đã một lần chia sẻ với tôi toàn thể cuộc sống và thân phận làm người « cho đến hơi thở cuối cùng ». Phần tôi, tôi cũng đang hiến dâng cho Ngài toàn thể khổ đau thuộc thân phận làm người của tôi, thậm chí những lần tôi chìm đắm trong tội lỗi, phản bội... rồi sau đó cố gắng vươn mình đứng thẳng lên, nhưng sức nặng ù lì vẫn tiếp tục dìm sâu con người của tôi, như trước đây trong quá khứ. Chừng nào tôi cùng với Đức Kitô khổ đau và phấn đấu, can trường chỗi dậy, trong những bước đi lầm than và té ngã của tôi, bình minh của Hồng Ân Thứ Tha đã bắt đầu tuôn ra khỏi cạnh sườn của Ngài và hướng dẫn những bước chân ngập ngừng, do dự của tôi.
Vậy, ai có thể « cứu tôi khỏi xác chết đầy tội lỗi này » ? Thay vì CHỈ chia sẻ thân phận làm người với tôi, để rồi chấp nhận chết tất tưởi cho tôi, trên Thánh Giá, Đức Kitô còn chia sẻ với tôi Thánh Thần của Ngài. Đó cũng là Thánh Thần của Thiên Chúa Ngôi Cha, có khả năng ban Sự Sống và Hồng Ân Cứu Độ cho tôi. Thánh Thần đã làm cho Đức Kitô Sống Lại như thế nào, thì qua các Bí Tích Rửa Tội và Thánh Thể, cũng một Thánh Thần ấy đang làm cho tôi Sống Lại, với Đức Kitô, như Đức Kitô.
Thánh Thần có mặt trong Lời Chúa. Ngài làm cho tâm hồn tôi bừng cháy lên, có khả năng hiểu rõ và nhớ lại những gì Đức Kitô đã loan báo và làm chứng về Ngôi Cha và Lòng Thương Yêu của Ngài.
Thánh Thần của Đức Kitô cũng có mặt, trong nghi lễ « Bẻ Bánh Tạ Ơn ». Nhờ sức mạnh thánh thiêng và diệu vợi của Ngài, con mắt Đức Tin của tôi được mở ra và có khả năng nhận biết Đức Kitô PHỤC SINH đang hiện diện thực sự với tôi, như Ngài đã hiện diện với hai môn đệ, trong bữa ăn chiều ở quán trọ, tại làng Ê-Mau.
Qua hình hài của một chiếc bánh đơn sơ nhỏ mọn, Đức Kitô Phục Sinh đang trở thành Của Ăn nuôi sống Đức Tin của tôi, và làm cho tôi càng ngày càng lớn lên, theo mọi tầm vóc và chiều kích do Thiên Chúa Ngôi Cha đã lên kế hoạch, từ muôn thuở muôn đời, trước khi trời đất, vũ trụ được tạo thành. Rốt cuộc, giống như Thánh Phaolô, tôi có thể khẳng quyết một cách can trường và trung thực : « Tôi sống, nhưng đâu phải là tôi. Chính Đức Kitô sống trong tôi. Sống, đối với tôi, chính là Đức Kitô ». Tôi tham dự, một cách năng động, vào công trình thực hiện Trời Mới và Đất Mới của Thiên Chúa Ba Ngôi - Cha, Con và Thánh Thần.
***
Ðồng hành với Đức Kitô (II)
(Suy niệm Lc 24, 13-35 : Hai môn đệ trên đường Ê-Mau)
Ngày qua cũng như ngay hôm nay, những cám dỗ của Xatan luôn luôn rình rập mỗi người con của Hội Thánh… cho dù họ là Gioan, Giacobê hay là Phêrô, đã được đi theo Đức Kitô, lên tận Đỉnh Núi Hiện Hình « Taborê »
Hẳn thực, trong lãnh vực Đức Tin, bao lâu người Kitô-hữu có xu thế áp đặt cho Thiên Chúa những ảo vọng phù phiếm và vật chất của mình, tức khắc họ sẽ bị đắm chìm trong những tình huống lo buồn, thất vọng, bực bội và chán nản... Trên con đường về làng Ê-Mau, chính hai môn đệ của Đức Kitô đã ở trong những điều kiện oái oăm tương tự như thế.
Một số ngộ nhận về sứ mệnh của Đức Kitô
Trong ngày chủ nhật lễ lá, trước đó chừng trên dưới một tuần lễ, quần chúng đã vui mừng, hoan hô, chúc tụng... Họ cầm trên tay cành lá ô-liu để tung hô vạn tuế Đức Kitô đi qua, cưỡi trên lưng một con lừa mẹ. Họ trải áo choàng xuống trên đường qua lại, để đón chào một vì vương đế của dân It-ra-en, đang xuất hiện. Trong đoàn lũ có mặt hôm đó, rất nhiều người đã đinh ninh rằng : giờ phút Thiên Chúa giải thoát dân Ngài khỏi ách nô lệ của người Rô-ma đã bắt đầu mở ra. Nhân danh Ngài, Đức Kitô chẳng bao lâu nữa, sẽ vùng lên, làm cách mạng xua đuổi quân đội thực dân ra khỏi mọi biên thùy của đất nước It-ra-en.
Trước đó một thời gian, nhất là từ sau ngày Đức Kitô làm phép lạ hóa bánh ra nhiều, để phân phát cho quần chúng đói khát, đã ba ngày đi theo nghe Ngài rao giảng Tin Mừng... cũng có một số người lầm tưởng rằng : Đức Kitô sẽ tiếp tục nuôi sống họ suốt đời, trên bình diện vật chất, bao lâu họ đi theo Ngài. Thậm chí sau này, trong các giáo đoàn, thoảng hoạt vẫn còn có một số người « ăn không, ngồi rỗi », suốt ngày mong đợi Đức Kitô trở lại lần thứ hai, trong « vinh quang ».
***
Đức Tin thực sự của người Kitô-hữu không đặt nền móng trên những ảo vọng và chờ đợi vật chất như vậy. Với câu chuyện « Hai môn đệ trên đường đi Ê-Mau », Thánh Luca muốn nhắn gởi và nhấn mạnh một điều rất quan trọng, cho những ai ngày ngày « đi theo Đức Kitô », làm đồ đệ của Ngài. Tin vào Đức Kitô là kết dệt những quan hệ chia sẻ với Ngài, theo giáo lý của Phúc Âm Thứ Ba.
Đức Kitô chia sẻ cuộc đời « làm người »
Trước hết, chúng ta chia sẻ với Ngài cuộc đời làm người của chúng ta với bao nhiêu lo âu, khổ đau, trăn trở, thất vọng... Hẳn thực, đối với rất nhiều người, cuộc đời là một « chặng đường Thánh Giá » gần như bất tận. Văn hào Elie Wiesel, nguời gốc Do Thái, sau một lần chứng kiến cảnh tượng người Đức quốc xã hành hạ, chà đạp và sát hại một trẻ em Do Thái, trong một trại tập trung, đã thét la lên, một cách tuyệt vọng : « Thiên Chúa mà tôi yêu mến và tôn thờ, có thực sự hiện hữu hay không ? Nếu Ngài hiện hữu, Ngài đang ở đâu ? Sao Ngài có thể chấp nhận cho phép xảy ra những điều, mà chính mắt tôi đã chứng kiến ?... ».
Người Kitô-hữu có quan hệ thiết thân và sống động với Đức Kitô, có thể trả lời cho tác giả E. Wiesel rằng : Thiên Chúa đang đồng cảm và đồng hành, với mỗi một người trong chúng ta. Qua con người thực sự và trọn vẹn của Đức Kitô, trên con đường khổ nạn và cuối cùng trên Thánh Giá, Thiên Chúa đã chia sẻ « tất cả với tất cả mọi người », nhất là những ai đang bị hành hạ, bắt bớ, lao tù, sát hại... trên những chặng đường làm người của mình. Ngài đã « bị đóng đinh » vào Thánh Giá VỚI chúng ta, NHƯ chúng ta và CHO chúng ta.
Đức Tin là quan hệ trao đổi qua lại giữa hai « người
Với một lối nhìn như vậy, cuộc sống Đức Tin của chúng ta không phải chỉ là một câu nói, một lời tuyên xưng, ở đầu môi chót lưỡi mà thôi. Đức Tin, trái lại, là một quan hệ giữa hai người : Đức Kitô và tôi. Ngài đã một lần chia sẻ với tôi toàn thể cuộc sống và thân phận làm người « cho đến hơi thở cuối cùng ». Phần tôi, tôi cũng đang hiến dâng cho Ngài toàn thể khổ đau thuộc thân phận làm người của tôi, thậm chí những lần tôi chìm đắm trong tội lỗi, phản bội... rồi sau đó cố gắng vươn mình đứng thẳng lên, nhưng sức nặng ù lì vẫn tiếp tục dìm sâu con người của tôi, như trước đây trong quá khứ. Chừng nào tôi cùng với Đức Kitô khổ đau và phấn đấu, can trường chỗi dậy, trong những bước đi lầm than và té ngã của tôi, bình minh của Hồng Ân Thứ Tha đã bắt đầu tuôn ra khỏi cạnh sườn của Ngài và hướng dẫn những bước chân ngập ngừng, do dự của tôi
Đức Kitô chia sẻ Thánh Thần của Ngài
Vậy, ai có thể « cứu tôi khỏi xác chết đầy tội lỗi này » ? Thay vì CHỈ chia sẻ thân phận làm người với tôi, để rồi chấp nhận chết tất tưởi cho tôi, trên Thánh Giá, Đức Kitô còn chia sẻ với tôi Thánh Thần của Ngài. Đó cũng là Thánh Thần của Thiên Chúa Ngôi Cha, có khả năng ban Sự Sống và Hồng Ân Cứu Độ cho tôi. Thánh Thần đã làm cho Đức Kitô Sống Lại như thế nào, thì qua các Bí Tích Rửa Tội và Thánh Thể, cũng một Thánh Thần ấy đang làm cho tôi sống lại, với Đức Kitô, như Đức Kitô.
Thánh Thần có mặt trong Lời Chúa. Ngài làm cho tâm hồn tôi bừng cháy lên, có khả năng hiểu rõ và nhớ lại những gì Đức Kitô đã loan báo và làm chứng về Ngôi Cha và Lòng Thương Yêu vô bến bờ của Ngài.
Thánh Thần của Đức Kitô cũng có mặt, trong nghi lễ « Bẻ Bánh Tạ Ơn ». Nhờ sức mạnh thánh thiêng và diệu vợi của Ngài, con mắt Đức Tin của tôi được mở ra và có khả năng nhận biết Đức Kitô PHỤC SINH đang hiện diện thực sự với tôi, như Ngài đã hiện diện với hai môn đệ, trong bữa ăn chiều ở quán trọ, tại làng Ê-Mau.
Đức Kitô là của ăn nuôi sống Đức Tin
Qua hình hài của một chiếc bánh đơn sơ nhỏ mọn, Đức Kitô Phục Sinh đang trở thành Của Ăn nuôi sống Đức Tin của tôi, và làm cho tôi càng ngày càng lớn lên, theo mọi tầm vóc và chiều kích, do Thiên Chúa Ngôi Cha đã hoạch định, từ muôn thuở muôn đời, trước khi trời đất, vũ trụ chưa được tạo thành.
Thực hiện Trời Mới Đất Mới
Rốt cuộc, giống như Thánh Phaolô, tôi có thể khẳng quyết một cách can trường và trung thực :
« Tôi sống, nhưng đâu phải là tôi. Chính Đức Kitô sống trong tôi. Sống, đối với tôi, chính là Đức Kitô ».
Nói cách khác, tôi tham dự, một cách năng động, vào công trình thực hiện Trời Mới và Đất Mới của Thiên Chúa Ba Ngôi - Cha, Con và Thánh Thần – cho đến hồi kết thúc « viên thành và viên mãn ».
