THEO THẦY
CHÚA NHẬT 3 MÙA THƯỜNG NIÊN
(Gn 3, 1-5.10; 1Cr 7, 29-31; Mc 1,
14-20).
Chúa gọi và sai tiên tri Giona đi rao
giảng sự sám hối cho dân thành Ninivê, thủ đô của Assyria, khoảng từ trước năm
625 B.C.. Giona muốn trốn chạy nhưng Chúa đã quan phòng mọi sự cách diệu kỳ.
Ông Giona được đưa đến thành Ninivê và bắt đầu kêu gọi mọi người ăn năn trở về
cùng Chúa. Dân thành sám hối và Chúa tha phạt cho họ. Tiên tri nhận ra mình chỉ
là dụng cụ Chúa dùng để rao giảng sự sám hối. Ông chu toàn sứ mệnh của mình.
Việc thưởng phạt là do ý muốn của Chúa, chứ không phải do quyền quyết định của
con người. Sám hối là điều kiện tiên quyết để rẽ sang một con đường mới và một
lối sống mới. Sám hối đòi hỏi sự thay đổi từ nội tâm. Dứt bỏ con đường cũ, thói
xấu cũ và chọn lựa cách sống mới. Sống theo đường lối của Thiên Chúa đã khai
mở.
Khởi đầu sứ mệnh rao giảng Tin Mừng,
Chúa Giêsu mời gọi: Thời gian đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến, anh
em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng. Vì mọi người đều là tội
nhân, nên Ngài mời gọi sám hối. Chúa biết được những yếu đuối và tội lỗi của
con người nên Ngài đến rao truyền ơn cứu độ. Muốn lãnh nhận ơn cứu độ, mỗi
người phải thành thật nhìn nhận thân phận tội lỗi, yếu hèn và ăn năn sám hối
tội lỗi. Những nẻo đường chúng ta đang bước theo, có con đường hẹp dẫn đến sự
trọn lành và cũng có con đường thênh thang xuôi dòng dẫn vào đường cùng. Chúa
Giêsu khai mở một con đường mới, con đường của tình yêu Phúc Thật. Chúa mời gọi
chúng ta: Hãy theo Thầy. Bước theo Thầy để vượt qua ngõ kỳ
thị, so sánh phân biệt và loại trừ.
Con người có hoài bão lớn lao, lý tưởng
cao đẹp và ước muốn vô hạn nhưng lại tự giới hạn chính mình trong những tương
quan và phán quyết thiển cận hằng ngày. Hầu như trong mọi chọn lựa, phán đoán
và ứng xử , chúng đều bị giới hạn trong phân nửa theo quan niệm của mình. Mỗi
người lớn lên và trưởng thành trong một môi trường văn hóa, chính trị, tôn giáo
và triết thuyết khác nhau. Mỗi người được trau dồi và hấp thụ những tư tưởng
theo những chủ thuyết, ý thức hệ, trào lưu tư tưởng nơi trường lớp và xã hội
đặc thù. Sự hiểu biết hình thành nơi mỗi người đều bị giới hạn. Mỗi người bị
giới hạn trong quan niệm sống khác biệt, như giữa văn hóa Đông và Tây, giữa Âu
và Á, giữa các hệ thống triết thuyết, các tôn giáo với niềm tin hữu thần, vô
thần và đa thần. Cái ‘tôi’ hiện hữu rất giới hạn. Đôi khi chúng ta dùng ‘cái
tôi’ của mình để so sánh và loại trừ người khác. Khi chúng ta nói về cái tôi,
gia đình tôi, nhóm tôi, Cộng đoàn tôi, Giáo xứ tôi, Nước tôi, Tôn giáo tôi,
chủng tộc tôi và ngôn ngữ tôi… cái gì của tôi xem ra cũng tốt hơn của người
khác. Và ngay khi đó, chúng ta đã tự giới hạn cái nhìn của mình và bỏ qua một
phần bên kia mà chúng ta chưa tìm hiểu.
Khi Chúa Giêsu rao giảng Tin Mừng, Chúa phải
đối diện với những quyền lực khống chế dựa trên luật lệ pháp quyền. Các nhà
lãnh đạo tôn giáo và xã hội có nhiều những phân định giữa con người. Những luật
lệ khắt khe đối với những người phung cùi, những kẻ tội lỗi và những bất hạnh
trong cuộc sống. Họ thường tránh xa những nhóm người khố rách áo ôm, phong cùi,
thu thuế, gái điếm hay phường tội lỗi. Chúa Giêsu đã vượt qua biên giới của sự
phân biệt bằng chính tình yêu, sự cảm thông và lòng thương xót của Ngài. Chúa
gạt bỏ mọi ngăn cách, Ngài gặp gỡ những người bệnh hoạn tật nguyền, những kẻ bị
khinh bỉ loại trừ và hòa mình vào đám dân lao động. Chúa chọn các Tông đồ từ
những người chài lưới thất học, tuy hơi cộc cằn nhưng đơn sơ, chân thành và
nhiệt tình.
Chúa Giêsu không bị những thiên kiến hay
khuynh hướng ràng buộc. Chúa hoàn toàn tự do trong việc giảng dạy và chọn lựa
các Tông đồ. Chúa gọi và chọn những người xem ra tầm thường để thi hành những
sứ vụ ngoại thường. Tâm hồn của các ngư phủ không bị ảnh hưởng bởi các bè phái
chính trị, tôn giáo hay xã hội. Chúa nhìn vào cuộc sống đơn thành và sự nhiệt
tâm của họ. Anrê, Phêrô, Gioan và Giacôbê là những môn đệ đầu tiên được Chúa
chọn lựa. Họ đang chu toàn bổn phận của một người cha, người thợ và người công
dân chân thật. Mặc dầu các ngài đã có những lần yếu đuối sa ngã nhưng sau khi
đã phục thiện, các ngài là những chứng nhân anh hùng dám hy sinh mạng sống cho
Thầy và vì Thầy.
Lạy Chúa, tâm hồn chúng con đang bị ngụp
lặn trong những thành kiến và loại trừ lẫn nhau. Chúng con an vui tự tại trong
những cách suy nghĩ của chúng con. Chúng con cứ tưởng rằng chúng con đang sống
ổn định trong sự hoàn hảo thánh thiện. Trong khi đó chúng con lại đang gây gỗ
và chia rẽ trong chính thân thể mầu nhiệm của Chúa. Chúng con nhân danh Chúa
Kitô để bách hại, phân biệt và loại trừ nhau. Xin Chúa thương tha thứ lỗi lầm.
Xin cho chúng con có trái tim rộng mở biết chấp nhận, thông cảm và nhìn ra
những điều tốt lành nơi anh chị em chúng con.
Lm. Giuse Trần Việt Hùng
Bronx, New York.
Tác giả:
Lm. Trần Việt Hùng
|