Toàn
thể Giáo Hội nói riêng và toàn Thế giới nói chung đều hân hoan về tin Đức Tân
Giáo Hoàng Phan-xi-cô được mật nghị Hồng Y chọn lên kế vị Thánh Phêrô ngày thứ
tư 13-3 vừa qua. Có thể nói : trên toàn thế giới từ xưa đến nay, không có biến
cố nào lại được mọi người – đặc biết là giới truyền thông- chú ý theo dõi cách đặc biệt như vậy. Con số
5600 nhà báo và hàng mấy chục cơ quan truyền thanh ,truyên hình đến từ
nhiều quốc gia trên thế giới để săn tin đã nói lên tầm quan trọng có chiều kích
toàn cầu của việc tuyển chọn vị Lãnh đạo tối cao của Giáo Hội Công Giáo
hoàn vũ.
Riêng
người tín hữu Công Giáo ở khắp nơi trong Giáo Hội, thì niềm hân hoan vui mừng vì có Chủ Chăn mới vẫn đang còn nóng hổi trong tâm hồn mỗi người.
Tin vui mừng lớn lao ( gaudium magnum) này cũng xoa dịu nỗi buồn luyến tiếc về
việc Đức Bê-nê đich tô 16 đột nhiên từ chức ngày 11 tháng 2 vừa qua vì lý do sức
khỏe.
Trước
hết, qua việc bầu Đức Tân Giáo Hoàng Phan-xi-cô, mọi người tín hữu chúng ta thêm xác tín có Chúa Thánh Thần hiện diện và hướng dẫn Giáo
Hội của Chúa Kitô trong mọi phạm vi của đời sống Giáo Hội, nhất là việc chọn
Giám mục Rôma tức Đức Thánh Cha, khiến cho
mọi toan tính của con người, mọi áp lực
thầm kín của những ai muốn áp đặt ảnh hưởng,
kể cả mọi tin đồn vu vơ, đều đã thất bại
thê thảm trước uy quyền và ơn soi sáng của Chúa Thánh Linh, khiến chúng ta thêm
tin rằng Giáo Hội Công Giáo là Giáo Hội thật của Chúa Kitô..
Nói
rõ hơn, chúng ta tin tưởng vững chắc là chính
Chúa Thánh Thần đã chọn Đức Phan-xi-cô qua các Hồng Y cho Giáo Hội, để tiếp tục những công trình tốt đẹp của Đức Cố
Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II và Đức Biển Đức 16. Chúng ta cùng cảm tạ Chúa về hồng ân này .
Với
Đức Tân Giáo Hoàng, sự kiện ngài chọn Thánh hiệu Phan-xi-cô cho Triều đại
Giáo Hoàng ( Pontificate) của ngài đã nói lên cách rõ nét linh đạo (
spirituality) và chiều kích Xứ Vụ mà ngài sẽ theo đuổi để rao giảng Tin Mừng Cứu Độ hay
Phúc Âm sự Sống ( Gospel of Life) của
Chúa Kitô cách xác tín hơn nữa hầu củng
cố thêm đức tin cho mọi tín hữu trong Giáo Hội và mời gọi thêm nhiều người nữa
đón nhận Tin Mừng, và nhiên hậu, đẩy lui nhanh bóng đen của “văn hóa sự chết”
đang bao phủ thế giới hiện nay.
Thật
vậy, khi chọn tên Thánh Phan-xi-cô thành
Assisi làm tước hiệu, Đức tân Giáo Hoàng
đã cho thấy ngài muốn chính mình và toàn
thể Giáo Hội sống tinh thần nghèo khó của Chúa Kitô, “ Đấng vốn giầu
sang phú quý nhưng đã tự ý trở nên nghèo khó vì anh em, để lấy cái nghèo của mình mà làm cho
anh em trở nên giầu có.”
( 2 Cr 8: 9).
Đây
chính là linh đạo của Thánh Phan-xi-cô khó khăn và Năm Dấu (1181- 12126), người đã khép mình trong nếp sống tu trì nhiệm ngặt với quyết tâm thực hành tinh thần khó nghèo, từ khước mọi lợị danh, ưu quyền, ưu đãi của thế gian, vì ngài muốn cùng nói với Thánh Phaolô là “ Tôi coi tất cả
mọi sự là thiệt thòi so với mối lợi tuyệt vời là được biết Chúa Kitô-Giêsu, Chúa của tôi.
Vì Người,
tôi đành mất hết, và tôi coi tất cả như rơm rác để được Đức Kitô, và được kết hợp
với Người.” ( Pl 3: 8).
Để nên giống Chúa Kitô, Thánh Phan-xi-cô không những sống khó nghèo như Chúa mà
còn học và thực hành gương khiêm nhu của
Chúa như lời Người đã nói với các môn đệ xưa:
“ Anh em
hãy mang lấy ách của tôi, và học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và Khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng, vì ách của
tôi Êm ái và gánh của tôi nhẹ nhàng.” (
Mt 11: 29-30)
Như
vậy, Tước hiệu Phan-xi-cô mà Đức Tân
Giáo Hoàng chọn đã nói lên tất cả chiều kích khiêm nhường, khó nghèo, đơn sơ và
thánh thiện mà thánh nhân đã sống, đã để
lại gương mẫu cho Giáo Hội mà Đức Thánh Cha Phanxi-cô vừa lãnh sứ mệnh chăn dắt
và đang được mọi tín hữu chúng ta mộ mến ngay từ buổi đầu.
Đức Tân Giáo Hoàng đã biểu lộ cụ thể tinh thần
của Thánh Phan-xi-cô khi ngài ra mắt lần đầu tiên trước hàng trăm ngàn người đang bất chấp trời mưa giá lạnh tại công trường
Thánh Phêrô tối thứ tư 13- tháng 3 vừa qua. Khác với mọi vị tiền nhiệm, Đức
Phan-xi-cô đã cúi đầu xin công chúng cầu nguyện và chúc lành cho ngài trước khi
ngài ban phép lành đầu tay cho mọi người có mặt và đang theo dõi ở khắp nơi
trên thế giới.Cử chỉ này không những làm ngạc nhiên mà còn gây cảm kích xâu xa cho mọi người vì ai cũng cảm nghiệm ngay được
nét đơn sơ, thánh thiện và đầy khiêm nhu của đức Tân Giáo Chủ, hình ảnh rõ nét
của Thánh Phan-xi-cô khó nghèo, khiêm nhu và thánh thiện, đã giang tay ôm lấy
Thập giá Chúa Kitô như báu vật cao quý
nhất của đời mình trong suốt hành trình đức tin trên trần thế.
Đối
với dư luận trong và ngoài Giáo Hội hiện nay, thì những đặc tính nói trên của
Thánh Phan-xi-cô mà Đức Tân Giáo Hoàng đã chọn làm danh hiệu, quả là những khí giới sắc bén để chống lại lòng
ham mê tiền bạc, của cải vật chất và hư
danh trần thế, nhất là chống lại những độc hại của trào lưu tục hóa ( vulgarization) vật chất hóa ( materialization) vô thần ( atheism) và vô luân ( immorality) đang ngày một bành trướng ở khắp nơi trên thế
giới hiện nay để mong xóa đi mọi niềm tin có Thiên Chúa, có sự thiện hảo và
công chính tuyệt đối.
Từ
những cảm nghiệm ban đầu này, mọi tín hữu
chúng ta hy vọng Đức Tân Giáo Hoàng Phan-xi-cô sẽ dẫn dắt
Giáo Hội đi xa hơn nữa trên đường phúc âm hóa thế giới ( evangelization of the
world) để Tin Mừng Cứu Độ của Chúa Kitô
được .đi sâu thêm vào lòng người của thời đại tục hóa hôm nay.Đồng thời, cũng
lôi kéo những anh chị em đã xa lìa được quay trở về với Giáo Hội là Mẹ đang thay mặt Chúa là Cha trong
sứ mệnh rao giảng Tin Mừng Cứu Độ của Chúa Kitô để cứu rỗi cho mọi người như
lòng Chúa mong muốn. ( 1 Tm 2: 4) . Giáo Hội không những rao giảng mà cần thiết hơn nữa là phải sống những gì mình giảng dạy cho người
khác để cho Chúa Kitô được nhận diện rõ nét hơn nữa trong đời sống của mỗi người
mang danh Kitô của Chúa trước mặt bao người còn chưa biết Chúa và Tin Mừng Sự Sống
của Chúa.
Chúng ta có lý do vững chắc để tin rằng Đức
Tân Giáo Hoàng Phan-xi-cô , với lòng khiêm cung, đơn sơ, thánh thiện và khó
nghèo, sẽ hướng dẫn Giáo Hội bước theo Chúa Kitô, là “:Con đường , là sự Thật và là sự Sống”(
Ga 14: 6) cách hiện thực và sống động hơn nữa để đánh tan những mê hoặc, sai lầm
và tội lỗi của thế giới tục hóa, đầy bất công, thiếu tình người, và vô luân vô
đạo hiện nay.
Giáo
Hội đang bị thách đố bởi những kẻ không có niềm tin hay chỉ muốn sống niềm tin
theo ý muốn của họ, thể hiện qua những đòi hỏi không có căn bản Phúc Âm như đòi cho phụ nữ làm linh mục, cho linh mục
được kết hôn, hợp thức hóa hôn nhân đồng tính ( same sex marriage) tự do phá
thai và ly dị …là những đòi hỏi mà Giáo Hội không thể nhượng bộ được ở bất cứ mức
độ nào. Chắc chắn Đức Tân Giáo Hoàng cũng sẽ không nhượng bộ vì ngài hiểu rõ
hơn ai hết giáo lý của Chúa Kitô, là nền tảng của đời sống đức tin và luân lý
cho mọi người sống và thực hành để được hưởng nhờ ơn cứu độ của
Chúa.
Giáo
Hội của Chúa Kitô có mặt và hoạt động trong trần gian, không phải là một tổ chức
chính trị, một guồng máy cai trị, mà là một phương tiện cứu độ hữu hiệu mà Chúa
Kitô đã thiết lập trên nền tảng Tông Đồ mà Thánh Phêrô là Đá Tảng..Sứ vụ này (
Petrine Ministry) đã được nối tiếp trao cho người kế vị Thánh Phêrô là Đức Thánh Cha, tức Giám Mục Rôma, cũng là Thủ
lãnh Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ.
Thi
hành sư vụ Phêrô, Đức Thánh Cha , với sự
hiệp thông, vâng phục và cộng tác trọn vẹn của hàng Giám mục, những người kế vị các Thánh Tông Đồ, có sứ mệnh
“
chăn dắt các chiên con và chiên mẹ của
Thầy” như Chúa đã truyền cho Phêrô trước khi Người về Trời. ( Ga 20: 15-17)
Với Đức Tân Giáo Hoàng Phan-xi-cô, chúng ta càng
hy vọng ngài sẽ được chăn dắt chúng ta , những chiên lớn nhỏ của Chúa, khỏi bị sói rừng là ma quỷ và
thế giới tục hóa này sát hại.
Trong
niềm hy vọng và vui mừng đó, chúng ta một lần nữa cảm tạ Chúa đã cho chúng ta một
Mục Tử tốt lành, một gương mẫu khiêm
cung, thánh thiện và khó nghèo, một Thầy dạy đức tin vũng chắc và can đảm trước những thách đố của thế giới tục hóa, vô
luân vô đạo hiện nay.
Chúng
ta cùng tha thiết cầu xin cho Đức Tân Giáo Hoàng được tràn đày ơn Thánh Linh để
dẫn dắt Giáo Hội của Chúa qua mọi sóng gió, hiểm nguy.đang chờ sẵn để uy hiếp
Con Thuyền Phêrô chở Giáo Hội của Chúa.
LM
Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn