Chuyển ngữ:
Bác sĩ Nguyễn Tiến Cảnh, MD
ĐTC
Phanxico/ Ảnh nguồn Vatican news
Ngày 24 tháng 2 năm 2020 13:09
“Nhân danh Đức Kito, chúng tôi nài xin
anh chị em hãy làm hòa với Thiên Chúa” (2Cr 5:20).
Anh chị em
thân mến,
Năm nay, một lần nữa, Chúa lại ban cho
chúng ta thời gian thuận tiện để -với một tâm hồn mới- mừng màu nhiệm vĩ đại về
sự chết và phục sinh của Chúa Giesu là nền tảng của đời sống cá nhân và cộng
đồng của người Kito hữu. Chúng ta phải luôn luôn trở về với màu nhiệm này trong
tâm trí chúng ta, để nó tiếp tục triển nở trong chúng ta theo mức độ chúng ta
mở lòng ra với sức mạnh chúa Thánh Thần và đáp ứng với tâm hồn tự do và quảng
đại.
1*
Màu nhiệm Phục Sinh là căn bản của hối cải
Niềm vui Kito giáo tuôn chảy từ việc
lắng nghe và chấp nhận Tin Mừng về cái chết và sống lại của Chúa Giesu. Tuyên
cáo này tóm gọn ở màu nhiệm tình yêu “rất thực, rất rõ và rất cụ thể đến độ nó thúc dục chúng ta mở
rộng tình liên đới và thực hiện đối thoại” (Christus Vivit, 117). Bất cứ ai tin
vào sứ điệp này thì phải từ bỏ ý tưởng sai lầm đời sống là của ta, ta muốn làm
gì thì ta làm. Thực ra, đời sống có được là do tình yêu Thiên Chúa là Cha chúng
ta, do ước vọng của Người ban cho chúng ta được dồi dào (Ga 10:10). Nếu chúng
ta thay vì lắng nghe sự thật lại đi nghe lời của “cha gian dối” (Ga 8:44), thì
chúng ta bị chìm đắm vào vực thẳm của vô lý, và sống cuộc sống hỏa ngục ở trần
gian như nhiều người cá nhân cũng như
tập thể đã trải qua và chứng kiến biết bao nhiêu là thảm cảnh ghê gớm.
Trong Mùa Chay 2020 năm nay, tôi muốn
chia sẻ với mỗi một Kito hữu những điều mà tôi đã viết/nói với giới trẻ trong
Tông Huấn Chúa Kito Sống Động/Christus Vivit: “ Các bạn hãy để mắt
nhìn kỹ vào hai cánh tay của Chúa Kito giang ra trên Thập Giá, hãy để cho Người
cứu chuộc các bạn, cứu chuộc đi cứu chuộc lại. Khi các bạn đi vào tòa giải tội
để xưng tội, hãy tin tưởng mạnh mẽ vào lòng thương xót của Người sẽ giải thoát
các bạn khỏi mọi lỗi lầm. Hãy ngắm nhìn máu Người tuôn chảy ra vì tình yêu vĩ
đại đó và, hãy để cho máu Người rửa sạch các bạn. Bằng cách đó, các bạn sẽ được
tái sinh một lần nữa” (No 123). Chúa Giesu phục sinh không phải là một biến cố
ở quá khứ, mà thực ra qua quyền lực của Chúa Thánh Thần, nó luôn luôn là hiện
tại, có thể giúp chúng ta nhìn thấy, sờ được máu thịt Chúa Kito nơi những ai
đau khổ nếu chúng ta có niềm tin.
2*
Hãy mau mau hối cải
Hãy nhìn thật kỹ và thâm sâu màu nhiệm
Phục Sinh để thấy rõ lòng Chúa thương xót chúng ta bao la thế nào. Thực vậy,
cảm nghiệm lòng Chúa thương xót chỉ có thể thấy được khi “mặt đối mặt”qua sự liên hệ Chúa chịu chết trên thập giá và Phục
Sinh là “đấng đã thương yêu tôi và hiến
mạng sống vì tôi” (Gl 2:20), trong cuộc đàm thoại hết lòng giữa hai người
bạn với nhau. Vì vậy, cầu nguyện rất quan trong trong mùa Chay. Hơn cả một bổn
phận, cầu nguyện là thổ lộ những nhu cầu của chúng ta để đáp trả lại tình yêu
của Thiên Chúa luôn luôn đi trước và gìn giữ chúng ta. Người Kito hữu cầu
nguyện khi nhận biết, dù không xứng đáng, nhưng chúng ta vẫn được Chúa thương
yêu. Cầu nguyện có thể dưới nhiều dạng thức khác nhau nhưng điều thực sự quan trọng
là mắt nhìn của Chúa thấu suốt tâm can chúng ta và chuốt bỏ mọi khó khăn trong
lòng chúng ta, để cải đổi chúng ta hoàn toàn về lại với Chúa và theo ước nguyện
của Người.
Rồi, trong mùa thuận lợi này chúng ta
trở nên như dân Israel ở trong sa mạc (Hs 2:14), để cuối cùng chúng ta có thể
nghe tiếng người phối ngẫu vang vọng xâu thẳm trong lòng chúng ta. Chúng ta
càng thề hứa trọn vẹn bao nhiêu với lời của Người thì chúng ta càng cảm nghiệm
thấy được lòng Chúa thương xót chúng ta cách nhưng không bấy nhiêu. Chớ gì
chúng ta không để cho thời gian ân sủng này qua đi vô ích vì những ảo vọng điên
cuồng mà chúng ta có thể cưỡng chế nó được, dùng thời giờ và phương cách hối
cải để trở về với Chúa.
3*
Thiên Chúa nồng nàn ao ước được đối thoại với con cái của Người
Vấn đề là Chúa, một lần nữa, lại ban cho
chúng ta thời gian thuận tiện để hối cải thì không phải là chuyện đương nhiên.
Cơ hội mới này phải được thức dậy trong chúng ta như để tri ân và kích động
chúng ta khỏi cơn mê ngủ. Dù đôi khi tôi lỗi của chúng ta, của Giáo Hội và của
thế giới rất ghê gớm nhưng cơ hội thay đổi cuộc vận hành ước muốn bền chặt của
Chúa sẽ không làm đứt đoạn cuộc đối thoại về cứu chuộc của Người với chúng ta.
Chúa Giesu bị đóng đanh trên thập giá không hề có tội lỗi gì cả, nhưng vì chúng
ta mà Người đã hiến thân là kẻ có tội (2Cr 5:21); sự cứu chuộc này thúc đầy
Chúa Cha dồn gánh nặng mọi tội lỗ của chúng ta lên Con Người, mà nói theo cách
của Đức Benedict XVI là “Thiên Chúa biến thành chống lại Thiên Chúa / turning
of God against himself (Deus caritas Est, 12). Vì Thiên Chúa cũng yêu thương kẻ
thù (Mt 5:43-48).
Cuộc đàm thoại mà Thiên Chúa muốn có với
mỗi người chúng ta qua màu nhiệm Phục Sinh của con Người chẳng có gì để nói,
giống như cư dân Athens chỉ thích nghe những tin tức mới lạ” (Cv 17:21). Những
cuộc nói chuyện như vậy chỉ là những câu chuyện phù phiếm, hời hợt, tò mò trên
khắp thế giới, ỏ mọi thời đại. Ở thời nay thì lại chỉ là những tin tức thời sự
vớ vẩn không tích đáng.
4*
Nên chia sẻ giàu sang phong phú, không nên giữ cho riêng mình
Đặt màu nhiệm phục sinh vào trung tâm
đời sống của chúng ta có nghĩa là cảm thấy nỗi niềm trắc ẩn trước những vết
thương nơi Chúa Kito chết treo trên thập giá, hiện diện giữa những nạn nhân
chiến tranh, những tấn công trong cuộc sống từ lúc chưa sinh ra đến lúc tuổi
già, và biết bao nhiêu hình thức bạo động khác nữa. Chúng hiện diện như những
thảm họa môi trường, phân phối hàng hóa không đồng đều trên thế giới, nạn buôn
người dưới mọi hình thức, ham mê lợi nhuận quá đáng là một hình thức tôn thờ
ngẫu tượng.
Hiện nay, còn có nhu cầu đòi hỏi những
người thiện tâm cả nam lẫn nữ phải chia sẻ, bằng cách bố thí của cải cho những
người cần thiết như là cá nhân góp phần vào việc xây dựng một thế giới tốt đẹp
hơn. Làm bác ái biến chúng ta trở thành “người” hơn, còn cất giữ khiến chúng ta
mất đi tình người, tự giam mình trong tù tội của ích kỷ. Chúng ta có thể và phải
đi xa hơn nữa và nhìn vào những hình thức cấu trúc của đời sống kinh tế. Vì lý
do này, vào giữa mùa Chay Thánh từ 26 đến 28 tháng 3, tôi sẽ triệu tập buổi họp
ở Assisi với những kinh tế gia trẻ, những nhà thầu và những người có khả năng
thay đổi, với mục đích cải tạo nền kinh tế bao gồm để nó trở nên tốt đẹp hơn. Khi
mà huấn quyền của Giáo Hội được nhắc lại thì đời sống chính trị biểu hiện một
hình thức trội vượt về bác ái (Pio XI, Address
to the Italian Federation of Catholic University Students, 18 December
1927). Giống như vậy đối với đời sống kinh tế, nó có thể tiến gần đến tinh thần
toàn phúc cùng với một tinh thần Phúc Âm như vậy.
Tôi khấn cầu Đức Maria cực thánh để việc
chúng ta mừng mùa Chay này mở rộng lòng trí chúng ta biết lắng nghe tiếng kêu gọi
của Thiên Chúa để được giao hòa với Người, để
ngắm nhìn màu nhiệm Phục Sinh, và để hối cải với Người trong tâm tình
đối thoại cởi mở và chân thật. Theo cách thức này, chúng ta sẽ trở nên đúng với
những điều mà Chúa Kito yêu cầu các môn đệ: “Hãy là Muối trần gian và là Ánh
Sáng thế giới” (Mt 5:13-14).
FRANCIS
Rome, at Saint John Lateran, 7 October
2019
Lễ Đức Mẹ Mân Côi
Chuyển ngữ: Bác sĩ Nguyễn Tiến Cảnh, MD
Theo nguyên bản Anh Ngữ của Zenit/Libreria
Editrice Vatican