Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng
Phêrô Phạm Văn Trung
Bài Viết Của
Phêrô Phạm Văn Trung
THIÊN CHÚA MỜI GỌI SỐNG THƯƠNG XÓT
LỀ LUẬT VÀ LÒNG THƯƠNG XÓT
SỐNG VÀ LOAN BÁO NIỀM VUI, BÌNH AN
CHÚNG TA MẠNH KHỎE KHÔNG?
ĐỨC TIN VÀ ƠN GIẢI THOÁT
THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ, TÔNG ĐỒ
ĐGH BÊNÊĐÍCTÔ XVI VÀ SỰ PHỤC HƯNG THÁNH THỂ
BÍ TÍCH THÁNH THỂ BAN SỰ SỐNG THẦN LINH
YÊU THƯƠNG NHƯ CHÚA BA NGÔI YÊU THƯƠNG
BA NGÔI THIÊN CHÚA TRONG CHƯƠNG TRÌNH CỨU ĐỘ
CHÚA THÁNH THẦN CẦU NGUYỆN TRONG VÀ QUA CHÚNG TA
CHÚA THÁNH THẦN TRONG ĐỜI SỐNG KITÔ HỮU
ƠN GỌI LÀM CHỨNG NHÂN CHO CHÚA KITÔ
CHÚA THĂNG THIÊN: KHỞI ĐẦU CHỨ KHÔNG PHẢI KẾT THÚC
CHÚA GIÊSU VÀ CON ĐƯỜNG BÌNH AN
YÊU MẾN CHÚA GIÊSU VÀ TUÂN GIỮ LỜI NGÀI
AGAPE - TÌNH YÊU THIÊN CHÚA
THỰC THI VÀ LOAN BÁO GIỚI RĂN YÊU THƯƠNG
ĐGH LÊÔ XIV VÀ DI SẢN CỦA ĐGH LÊÔ XIII: MỘT TÊN GỌI MANG MỘT TẦM NHÌN
LẮNG NGHE VÀ BƯỚC THEO VỊ MỤC TỬ NHÂN LÀNH
TẠI SAO LẠI LÀ NGƯỜI LÀM VƯỜN?
THOÁT KHỎI BÓNG TỐI ĐỂ ĐÓN NHẬN ÁNH SÁNG
ĐẤNG PHỤC SINH ĐẦY SỰ QUAN TÂM CHU ĐÁO
ĐỨC GIÁO HOÀNG CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT
TIN VÀO CHÚA KITÔ PHỤC SINH VÀ NHẬN LẤY THÁNH THẦN CỦA NGÀI
SỨ ĐIỆP LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG PHANXICÔ
SỰ TIN TƯỞNG CỦA MỘT TÊN TRỘM
MỘT BUỔI BÌNH MINH NẰM NGOÀI THỜI GIAN
Chúa Kitô đã dạy chúng ta điều gì trong Vườn Giệtsimani
CHÚA GIÊSU, MỘT THIÊN CHÚA ĐÃ TRỞ NÊN TÔI TỚ
CÔNG LÝ HAY LÒNG THƯƠNG XÓT
TÌNH YÊU VÀ SỰ THA THỨ VÔ ĐIỀU KIỆN CỦA THIÊN CHÚA
TIN TƯỞNG VÀO LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA
LẶN SÂU HƠN VÀO BẢY MỐI TỘI ĐẦU
HỐI CẢI DẪN ĐẾN SỰ SỐNG
ĐẠO ĐỨC TRONG TRÍ TUỆ NHÂN TẠO
THÁNH GIUSE, MẪU GƯƠNG TIN TƯỞNG NƠI THIÊN CHÚA
CĂN TÍNH THẦN LINH VINH QUANG CỦA CHÚA KITÔ
MÙA CHAY: SỐNG CHẬM LẠI, DÀNH NHIỀU THỜI GIAN HƠN CHO CHÚA
CHÚA GIÊSU CHỊU CÁM DỖ CHỈ RA CON ĐƯỜNG HOÁN CẢI
CHÚA THÁNH THẦN CẦU NGUYỆN TRONG VÀ QUA CHÚNG TA


  

Những lời nguyện khẩn cầu gồm chứa việc nài xin. Có nhiều hình thức nài xin khác nhau. Khi chúng ta đọc Thánh Kinh, chúng ta thấy rằng than van là hình thức khẩn cầu chủ yếu. Điều thú vị là than van không phổ biến trong Tân Ước.

 

Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo ghi nhận: “Tân Ước hầu như không có những lời cầu nguyện than van thường thấy trong Cựu Ước” (GLHTCG, số 2630).

 

Điều này không có nghĩa là dân Chúa trong Tân Ước không có những cuộc chiến đấu, tiếng kêu than và mối quan tâm của riêng họ. Họ cũng sa ngã. Đối với những người trong Tân Ước thì cuộc sống cũng khó khăn giống như đối với những người trong Cựu Ước.

 

Sự khác biệt không nằm ở mức độ đau buồn hay tan nát cõi lòng. Sự khác biệt nằm ở chỗ hiểu biết Thiên Chúa, chấp nhận đau khổ và mức độ gần gũi và chăm sóc của Thiên Chúa mà dân Ngài cảm nghiệm. Sự khác biệt nằm ở chỗ Thiên Chúa hằng sống đã Nhập thể.

 

Trong thực tại Nhập thể, Thiên Chúa đã đến với dân Ngài. Ngài đã trở thành một trong chúng ta. Ngài đã yêu thương, làm việc, chịu đau khổ, than khóc và chết như mỗi người chúng ta. Trong Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa đồng hành và an ủi dân Ngài từ trong cõi lòng đến biểu hiện ra bên ngoài.

 

Một cuộc gặp gỡ như vậy lên đến đỉnh điểm và tìm thấy biểu hiện lớn nhất của nó trong Sự Phục sinh. Chúa Giêsu không chỉ đau khổ như chúng ta đau khổ. Ngài đã tiêu diệt và đánh bại đau khổ theo cách nó bày ra. Ngài đã biến đau khổ thành phương tiện của tình yêu và cứu chuộc. Sự biến đổi này được nhìn thấy rõ ràng trong Sự Phục sinh.

 

Sách Giáo lý  dạy rằng: “Trong Đức Kitô phục sinh, lời cầu nguyện của Hội Thánh mang niềm hy vọng, cho dù hiện nay chúng ta vẫn đang trông chờ và mỗi ngày vẫn còn cần hối cải” (GLHTCG, số 2630).

 

Dân Chúa vẫn còn đau khổ. Cuộc sống vẫn có thể quá sức chịu đựng. Tuy nhiên, hy vọng về Sự Phục sinh nâng mọi thứ lên cao và mang lại sức mạnh và sự tin cậy cho dân Chúa khi họ bước qua tình trạng sa ngã, trùng trùng đau khổ và gian khổ của thế gian.

 

Niềm hy vọng Phục sinh đã thay đổi cuộc sống và thay đổi chính khái niệm cầu nguyện. Niềm hy vọng đó đã nâng lời cầu nguyện lên một mức độ kết hợp với Chúa và sự quan phòng của Ngài hoàn toàn khác hẳn.

 

Lời nguyện nài xin trong Tân Ước ít than van hơn, do đó, là tiếng rên rỉ và chờ đợi Chúa thực hiện tất cả những gì Chúa Giêsu Kitô đã giành được. Lời nài xin bây giờ là một sự khao khát thiết tha. Lời nài xin đó nuôi dưỡng hy vọng vào việc hoàn thành lời hứa của Thiên Chúa trong Chúa Kitô Phục sinh.

 

Như Sách Giáo Lý giải thích: “Lời kinh cầu xin của Kitô giáo còn xuất phát từ một chiều sâu khác, từ chiều sâu được thánh Phaolô gọi là lời rên siết: tức là lời rên siết của thụ tạo “quằn quại như sắp sinh nở”; cũng là tiếng rên siết của chúng ta “còn trông đợi Thiên Chúa… cứu chuộc thân xác chúng ta nữa. Quả thế, chúng ta đã được cứu độ, nhưng vẫn còn phải trông mong” (GLHTCG, số 2630).

 

Khi lời nguyện khẩn cầu được liên kết với niềm trông cậy, chúng ta sẽ ở trong tư thế tay không, có tấm lòng rộng mở và tinh thần nghèo khó. Chúng ta mong chờ Nước Chúa trị đến, vương quốc của công lý và hòa bình, của chân lý và lòng thương xót, của lòng nhân từ và tình yêu. Đó là vương quốc đã được Chúa Giêsu Kitô khai mở và sẽ được hoàn thành trong Ngài. Và vì vậy, những người tin vào Chúa sẽ sống với một khát khao thiết tha và một sự mong đợi vui mừng Nước Chúa trị đến.

 

Lời cầu nguyện phát sinh từ niềm trông cậy không thể được giữ gìn bởi chính tâm can sa ngã của chúng ta. Sức mạnh chúng ta cần để sống và cầu nguyện trong niềm trông cậy chỉ đến từ trên cao. Chúng ta cần sự giúp đỡ của Chúa và vì vậy Ngài gửi Chúa Thánh Thần đến với chúng ta.

 

Sách Giáo lý dạy rằng: “Sau cùng là những “tiếng rên siết khôn tả” của chính Chúa Thánh Thần, Đấnggiúp đỡ chúng ta là những kẻ yếu hèn, vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải” (GLHTCG, số 2630).

 

Chúa Thánh Thần đến và cầu nguyện qua chúng ta. Ngài hướng dẫn, dạy dỗ và nâng lời cầu nguyện của chúng ta lên cao. Ngài là Đấng cầu nguyện trong chúng ta và qua chúng ta. Chúa Thánh Thần là Đấng biết những ngóc ngách sâu thẳm trong cõi lòng chúng ta và cũng là Đấng có khả năng bày tỏ những ngóc ngách sâu thẳm đó tốt nhất trong lời cầu nguyện. Những lời khẩn cầu và nài van của chúng ta trở nên hoàn hảo trong Ngài.

 

Chúng ta không thể cầu nguyện đúng như chúng ta cần phải nếu như không có Chúa Thánh Thần. Chúng ta không thể kiên trì và sống trong niềm trông cậy nếu không có Chúa Thánh Thần. Ngài là Đấng đến với chúng ta, nâng đỡ chúng ta và dạy chúng ta về mầu nhiệm và thuật cầu nguyện.

 

Tác giả: LM Jeffrey Kirby

Chuyển ngữ: Phêrô Phạm Văn Trung.

https://cruxnow.com

 

Tác giả: Phêrô Phạm Văn Trung

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!