* Để nghe trên Youtube:
https://youtu.be/Hvbmo6LZ090
- Trang Chủ của
kênh:
https://youtube.com/@loichualaanhsang
- Quý vị có nhu
cầu nhận bài suy niệm hàng tuần qua email, xin liên lạc trực tiếp với:
Lm. Giuse
Vũ Thái Hòa: vuthaihoa2@gmail.com
Chúa nhật II Mùa Thường Niên – Năm C
Tin
Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (2,1-11)
Khi ấy, có tiệc cưới tại Cana xứ
Galilêa. Và có mẹ của Chúa Giêsu ở đó. Chúa Giêsu và các môn đệ Người cũng được
mời dự tiệc cưới. Và bỗng thiếu rượu, mẹ Chúa Giêsu nói với Người: "Họ hết
rượu rồi". Chúa Giêsu nói với mẹ: "Hỡi bà, Con với bà có can chi đâu,
giờ Con chưa đến". Mẹ Người nói với những người giúp việc: "Hễ Người
bảo gì, thì phải làm theo".
Ở đó có sáu chum đá, dùng vào việc thanh
tẩy của người Do-thái, mỗi chum đựng được hai hoặc ba thùng nước. Chúa Giêsu
bảo họ: "Hãy đổ nước đầy các chum". Họ đổ đầy tới miệng. Và Chúa
Giêsu bảo họ: "Bây giờ hãy múc đem cho người quản tiệc!" Và họ đã đem
đi. Khi người quản tiệc nếm thử nước đã hoá thành rượu, ông không biết tự đâu
ra, nhưng những người giúp việc đã múc nước thì biết, ông mới gọi tân lang mà
nói: "Ai cũng đem rượu ngon ra trước, khi khách ngà ngà thì mới đem rượu
xoàng hơn. Còn ông, ông lại giữ rượu ngon tới giờ này". Chúa Giêsu đã làm
phép lạ đầu tiên này tại Cana xứ Galilêa, và đã tỏ vinh quang Người và các môn
đệ Người tin Người.
***
Bài chia sẻ Tin Mừng của Lm. Giuse Vũ
Thái Hòa
Tiệc cưới tại Cana tiên báo bữa tiệc Thánh Thể
Ðể hiểu rõ bài Tin Mừng hôm nay về tiệc cưới tại Cana, chúng ta cần biết
rằng trong Cựu Ước, giao ước của Thiên Chúa với dân của Người được ví
như một hôn ước, như đã được đề cập trong bài đọc I. Chúa là vị hôn phu
của dân riêng Israel (x. Is 54,5-6; 62,4-5). Các ngôn sứ loan báo rằng: dù vị
hôn thê của Người có bất trung, Chúa vẫn sẽ trung thành với lời giao ước, và
Người sẽ làm cho hôn ước đó trở nên vĩnh cửu (x. Hs 2,18-22) khi hứa ban
đấng Mêsia đến để giải thoát dân Người khỏi ách nô lệ và thiết lập triều đại
vĩnh cữu của Người. Tiệc cưới là hình ảnh được dùng để mô tả niềm vui vào ngày
Ðấng Mêsia đến.Vì thế dân Do Thái mong chờ Ðấng Mêsia, Ðấng Cứu Tinh đến để
khai mở hôn ước này.
Trong ý nghĩa ngày, chúng ta sẽ hiểu rõ hơn câu
chuyện tiệc cưới tại Cana. Hơn nữa, Tin Mừng Gioan thường dùng ngôn ngữ biểu
tượng, cô đọng và giàu ý nghĩa. Vì thế câu chuyện tiệc cưới Cana không có ý kể
lại cho chúng ta về một đám cưới đơn thuần vào thời đó, nhưng qua câu chuyện,
thánh sử Gioan muốn chúng ta “chạm” được Chúa Giêsu và những mầu nhiệm của
Người.
Thánh sử Gioan gọi việc Chúa Giêsu hóa nước thành rượu ngon tại tiệc cưới Cana
là một “dấu lạ” (mà chúng ta thường gọi là “phép lạ”). Khi nói đó là một dấu lạ,
thì điều quan trọng không phải ở việc nước hóa thành rượu, mà là dấu lạ đó
muốn diễn tả cho chúng ta điều gì. Đối với thánh Gioan, dấu lạ này nói
về đức tin và cho đức tin. Người quản tiệc dường như không hiểu gì về hành động
của Chúa Giêsu, nhưng các môn đệ sau khi thấy dấu lạ thì đã hiểu và
tin vào Người. Chúng ta hãy đọc lại câu cuối của đoạn Tin Mừng này: “Đức
Giêsu đã làm dấu lạ đầu tiên này tại Cana miền Galilê và bày tỏ vinh quang của
Người. Các môn đệ đã tin vào Người.” Dấu lạ này chỉ biểu lộ thần tính
của Chúa Giêsu khi được nhìn bằng con mắt đức tin. Đây chính là
chìa khóa của bài Tin Mừng.
Khi kể về biến cố thiếu rượu tại tiệc cưới Cana, Thánh sử Gioan không quan
tâm đến nguyên nhân tại sao thiếu rượu, nhưng người nhấn mạnh đến ý
nghĩa tượng trưng của nó, đó là sự nguy khốn của dân Do Thái và sự mong đợi ơn
Chúa.
Khi Mẹ Maria nói với Chúa Giêsu: “Họ hết rượu rồi”, Chúa
Giêsu liền đáp: “Thưa bà, chuyện đó can gì đến bà và tôi? Giờ của tôi
chưa đến.” Chúng ta
đừng cho rằng Chúa Giêsu không tôn trọng mẹ mình hoặc do tâm trạng bực bội của
Người. Trong Tin Mừng theo thánh Gioan, Đức Maria chỉ được nhắc đến hai lần:
trong tiệc cưới Cana và dưới chân thập giá (Ga 19, 25-26). Cả hai lần, Chúa
Giêsu đều gọi mẹ Người là “Bà”. Việc Đức Maria được gọi là “Bà” cho thấy Mẹ
được mời gọi để chuyển từ một mối quan hệ ruột thịt sang một mối quan
hệ mà kể từ đây được đặt trên một chiều kích khác,
đó là chiều kích của đức tin. Thật vậy, ở đây, Đức Maria được giới thiệu
như một gương mẫu của các tín hữu về lòng tin. Đức Maria đã tin trước khi
Chúa Giêsu làm phép lạ khi Mẹ
nói với các gia nhân: “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo”;
còn các môn đệ thì chỉ tin sau khi phép lạ xảy ra.
Sự can thiệp của Đức Maria trong tiệc cưới không chỉ cho thấy sự hiện
diện ân cần, sự quan tâm tinh tế và nhạy bén của Mẹ trước nhu cầu của người
khác, nhưng nhất là vai trò trung gian chuyển cầu của Mẹ. Truyền
thống Giáo Hội muốn nhấn mạnh đến vai trò trung gian này khi tôn kính Mẹ là
Đấng trung gian tuyệt hảo, bên cạnh Đức Giêsu con Mẹ, Đấng Trung Gian duy nhất
giữa Thiên Chúa và nhân loại.
“Giờ của tôi chưa đến.” Toàn bộ Tin Mừng của thánh
Gioan đều hướng đến sự tỏ hiện của “Giờ”, đó là giờ Đức Giêsu được tôn vinh khi
Ngài bị treo trên thập giá để hoàn tất chương trình cứu độ. Tại Cana, tuy chưa
tới “Giờ” ấy, nhưng Chúa Giêsu đã cho một dấu hiệu về “giờ” ấy: tiệc cưới
tại Cana tiên báo tiệc cưới vĩnh cửu, bữa tiệc của Nước Trời dành cho tất cả
những ai sẽ được cứu độ.
Có một chi tiết khá quan trọng trong bài Tin Mừng mà chúng ta cũng cần lưu
ý, đó là ý nghĩa của con số 6 trong “sáu chum đá dùng vào việc thanh
tẩy theo thói tục người Do Thái.” Trong Kinh Thánh, số 7 nói lên sự hoàn
hảo, sự trọn vẹn. Vì thế số 6 ở đây là còn thiếu, chưa được hoàn hảo, tượng trưng cho sự
bất toàn. Nhưng Chúa Giêsu đã dùng chính sự bất toàn đó, và làm cho nó trở nên
hoàn hảo khi Người biến nước lã trong 6 chum đá thành rượu ngon để phục vụ cho
tiệc cưới. Nếu mỗi người chúng ta cũng biết dâng cho Chúa những thiếu sót, để
Chúa chạm đến những bất toàn của chúng ta, thì chắc chắn Chúa sẽ làm cho nó trở
thành hữu dụng cho anh chị em và cho chính chúng ta nữa.Vì nơi Tin Mừng Gioan,
Chúa Giêsu được mạc khải là Ðấng khai mở một thời kỳ hoan lạc mới. Nơi Người,
Giao Ước mới thay thế Giao Ước cũ, Luật
mới thay thế Luật cũ, rượu ngon và dồi
dào của Tân Ước thay
thế “nước lã” chưa trọn hảo của Cựu Ước. Chính Người cũng sẽ biến
đổi những cũ kỹ nhạt nhẽo và giới hạn của “nước lã” nơi cuộc đời chúng ta thành
“rượu ngon” dồi dào đem lại niềm vui và hạnh phúc cho người khác.
Để kết thúc, xin được nêu một chi tiết tượng trưng khác: sau khi hóa nước
thành rượu, Chúa Giêsu nói với gia nhân: “Bây giờ các anh múc và đem
cho ông quản tiệc.” Phó từ “bây giờ” cho thấy Chúa Giêsu đến để
hiện tại hóa lời hứa trong Cựu Ước về hôn lễ vĩnh cửu. Tiệc cưới Cana tiên báo
bữa tiệc Thánh Thể, sẽ được diễn ra mỗi ngày trên khắp thế giới và cho mọi
người theo lệnh truyền của Chúa Giêsu: “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến
Thầy.”
Còn chúng ta, mỗi khi đến tham dự thánh lễ, chúng ta có thấy mình thật có
phúc vì được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa không?