(Lc 21, 34-36)
Chúng ta bước vào Mùa Vọng, hay
còn gọi là mùa Ad. Mùa Vọng, nguyên nghĩa tiếng Latin làAdventus,
(có nghĩa là đến, quang lâm).
Thời thánh Giáo hoàng Grêgôriô I,
thời gian chuẩn bị đón chờ Chúa đến trước lễ Giáng Sinh kéo dài bốn tuần được
gọi là Mùa Vọng.
Hỏi : Chúa
đã đến chưa ? Chúng ta phải khẳng định với nhau rằng : Chúa đã đến rồi. Vậy
chúng ta còn mong chờ Chúa nào nữa?
Mùa Vọng Giáo hội đang sống là
sống với hai chiều kích : một là tưởng niệm biến cố Nhập thể làm người của Đức
Giêsu Con Thiên Chúa, sinh bởi Ðức Maria Đồng TrInh ; hai là chờ đợi Chúa trở
lại trong vinh quang để “phán xét kẻ sống và người chết”, như chúng ta
vẫn đọc trong kinh Tin Kính. Đó là lý do các từ “chờ đợi” được người ta nhắc
nhiều đến trong Mùa Vọng. Các lễ nghi cử hành Phụng vụ trong Mùa Vọng, từ màu
sắc, các bài đọc, các bài thánh ca đều diễn tả niềm hy vọng với lời cầu xin tha
thiết : « Maranatha – Ngài ơi hãy đến, Ngài đến mau đi », và hơn thế
nữa dân Do Thái kêu van : « Xin Ngài xé tầng trời mà ngự xuống ».
Vì sống cả hai chiều kích, nên
người kitô hữu phải mặc tâm tình của dân Cựu Ước và của chính mình ngày hôm nay.
Mùa Vọng
trong Kinh Thánh
Phụng vụ Lời Chúa trong Mùa Vọng
làm chúng ta nhớ lại sự mong chờ Đấng Cứu Thế đến của Dân Do Thái, Đấng mà ngôn
sứ đã loan báo : “Từ gốc tổ Giêsê, sẽ đâm ra một nhánh nhỏ,
từ cội rễ ấy, sẽ mọc lên một
mầm non...”
(x.Is 11, 1-10).
Lời thiên thần Gabriel cho
biết Đức Maria cưu mang và sinh hạ Đấng Cứu Thế :“Và
này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu…”
(x.Lc 1, 26-38)
Gioan Tẩy Giả, con trai của
Êlisabét và là anh em họ với Chúa Giêsu, xuất hiện trước để loan báo việc Con
Thiên Chúa đến, kêu gọi mọi người hoán cải và rao giảng rằng : “Có Ðấng quyền
thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quai dép cho Người.
Tôi đã làm phép rửa cho anh em nhờ nước; còn Người, Người sẽ làm phép rửa cho
anh em trong Thánh Thần” (Mc 1, 1.8 và Ga 1, 19.28)
Như thế, những việc cử hành thánh
trong Mùa Vọng nhắc nhở chúng ta hoán cải nội tâm, canh tân niềm tin, vững tin
vào tương lai và trở lên men giữa lòng thế giới.
Mùa
Vọng
Trong lịch phụng vụ Công Giáo, Mùa
Vọng kéo dài bốn tuần và
mỗi tuần có tên gọi truyền
thống đặc thù của nó, gồm
những lời đầu tiên của bài thánh ca mở đầu :
- Chúa nhật I Mùa Vọng: Ad Te levavi...(=
Con nâng tâm hồn con lên tới Chúa, lạy Chúa… )
- Chúa nhật II Mùa Vọng :Populus
Sion ...(Này hỡi Dân Sion…)
- Chúa nhật III Mùa Vọng :
Gaudete ...(= Anh em hãy vui lên trong niềm vui của Chúa…)
- Chủ nhật IV Mùa Vọng :
Rorate ... (= Trời cao, hãy
đổ sương xuống, và làm mưa Đấng CôngChính...)
Đức
Giêsu dạy chúng ta sống Mùa Vọng
Đức Giêsu đã
đến rồi, nên chiều kích thứ nhất của Mùa Vọng nhắc lại cho chúng ta việc Chúa
đến lần thứ nhất, và tỉnh thức sẵn sàng đón Chúa tái lâm là chiều kích thứ hai :
“Vì giờ cứu rỗi các con đã đến gần” (x. Lc 21, 25-28, 34-36).
“Sẽ có những điềm lạ trên mặt
trời, mặt trăng và các ngôi sao; dưới đất, các dân tộc buồn sầu lo lắng, vì
biểngầm sóng vỗ. Người ta sợ hãi kinh hồn chờ đợi những gì sẽ xảy đến trong vũ
trụ, vì các tầng trời sẽ rung chuyển. Lúc đó, người ta sẽ thấy trên đám mây, Con
Người hiện đến đầy quyền năng và uy nghi cao cả. Khi những điều đó bắt đầu xảy
đến, các con hãy đứng dậy và ngẩng đầu lên, vì giờ cứu rỗi các con đã gần đến”
(Lc 21, 25-28). Đó là những dấu hiệu báo trước ngày Chúa tái lâm.
Hơn bao giờ hết, con người thời
nay hết sức đau buồn vì nạn khủng bố gây rq. Các kitô hữu ở nhiều nơi kêu la
thảm thiết. Biển gầm lên, đất rung chuyển tại Nhật Bản, Inđônêsia, Trung Quốc và
nhiều nơi khác thiêu hủy biết bao sinh mạng con người. Phải chăng giờ cữu rỗi đã
gần đến?
Lời Chúa Giêsu
khuyên chúng ta vẫn còn cấp bách : “Các
con hãy giữ mình, kẻo lòng các con ra nặng nề, vì chè chén say sưa và lo lắng
việc đời, mà ngày đó thình lình đến với các con, như chiếc lưới chụp xuống mọi
người sống trên mặt đất. Vậy các con hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, để có thể
thoát khỏi những việc sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người!”
(Lc 21, 34-36).
Sống Mùa
Vọng
Thế giới dường như đang cạn kiệt
tình thương, nên loài người giết hại nhau, hủy hoại môi sinh, khiến thiên nhiên
nổi nóng chống lại con người. Sách Khải Huyền viết : “Ta đứng ngoài cửa và gõ”.
Chúa gõ cửa lòng chúng ta : “Ai nghe tiếng Ta và mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà
người ấy, sẽ dùng bữa chiều với người ấy và người ấy sẽ dùng bữa với Ta” (Kh
3,20). Chúa đang chờ đợi chúng ta mở cửa để bước vào đem theo phúc lành cũng như
tình bạn của Chúa đến cho chúng ta.
Chúa Giêsu là Hoàng Tử Hòa Bình,
vì Người sinh ra hòa bình trong trái tim chúng ta. Người đến thế gian bằng tình
yêu và lòng mến, với sự cảm thông dịu hiền của một Vì Thiên Chúa là Cha. Lợi
dụng cơ hội này, chúng ta phải ý thức mình là người mang tình yêu, hòa giải và
an bình, sẵn sàng trao ban và tha thứ cho nhau, liên đới trong tình huynh đệ,
giúp đỡ lẫn nhau, đồng tâm chia sẻ vui buồn, khổ đau với đồng loại.
Lạy Mẹ Maria, Mẹ của Chúa Giêsu,
xin dẫn chúng con bước vào Mùa Vọng và hăm hở đón mừng Chúa Giêsu Con Mẹ ngự
đến. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
