CHÚA NHẬT PHỤC SINH NĂM B (05/04/2015)
[Cv 10,34ª.37-43; Cl 3,1-4; Ga 20,1-9]
I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ
Đức Cố Giáo Hoàng Phao-lô VI đã nói một câu đáng mọi người chúng ta phải ghi nhớ
và suy đi niệm lại trong lòng:
“Người thời nay tin vào chứng nhân hơn thầy dậy và nếu họ có tin vào thấy dậy
thì bởi vì thầy dậy đó là chứng nhân.”
Lời nói trên đưa chúng ta trở về thuở ban đầu của Ki-tô giáo, với bài giảng của
Thánh Phê-rô, Tông Đồ Trưởng, tại nhà ông Cô-nê-li-ô:
“Còn chúng tôi đây xin làm chứng về mọi việc Người đã làm trong cả vùng dân Do-thái
và tại chính Giê-ru-sa-lem này….”
(Cv 10, 39).
Hội Thánh Công Giáo đã phát triển qua hơn 20 thế kỷ và sẽ tiếp tục phát triển là
nhờ -một phần quan trọng- vào việc các Ki-tô hữu sống sứ mạng làm chứng. Làm
chứng cho Đấng
xuất thân từ Na-da-rét,
đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm
chế.
Nhưng Đấng ấy
đã bị người ta giết chết nhưng sau ba ngày Người đã được Thiên Chúa Cha phục
sinh:
Đó là Đức Ki-tô Giê-su!
Nhân đọc lại các bài Thánh Kinh của Chúa Nhật Phục Sinh, thiết nghĩ các Ki-tô
hữu Việt Nam cần kiểm điểm xem có phải vì chứng tá của chúng ta còn quá non yếu
nên việc truyền giáo của Giáo hội Công giáo Việt Nam chưa có được nhiều kết quả
như mong muốn?
II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH
2.1 Trong bài đọc 1 (Cv 10, 34a.37-43): Chúng tôi đã được cùng ăn cùng uống với
Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại.
(34a) Bấy giờ tại nhà ông Cô-nê-li-ô, ông Phê-rô lên tiếng nói: (37) “Quý vị
biết rõ biến cố đã xảy ra trong toàn cõi Giu-đê, bắt đầu từ miền Ga-li-lê, sau
phép rửa mà ông Gio-an rao giảng. (38) Quý vị biết rõ: Đức Giê-su xuất thân từ
Na-da-rét, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong
Người. Đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma
quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Người. (39) Còn chúng tôi đây xin làm
chứng về mọi việc Người đã làm trong cả vùng dân Do-thái và tại chính
Giê-ru-sa-lem. Họ đã treo Người lên cây gỗ mà giết đi. (40) Ngày thứ ba, Thiên
Chúa đã làm cho Người trỗi dậy, và cho Người xuất hiện tỏ tường, (41) không phải
trước mặt toàn dân, nhưng trước mặt những chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn từ
trước, là chúng tôi, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống với Người, sau khi Người
từ cõi chết sống lại. (42) Người truyền cho chúng tôi phải rao giảng cho dân, và
long trọng làm chứng rằng chính Người là Đấng Thiên Chúa đặt làm thẩm phán, để
xét xử kẻ sống và kẻ chết. (43) Tất cả các ngôn sứ đều làm chứng về Người và nói
rằng phàm ai tin vào Người thì sẽ nhờ danh Người mà được ơn tha tội."
2.2 Trong bài đọc 2 (Cl 3,1-4): Anh em hãy tìm những gì thuộc thượng giới, nơi
Đức Ki-tô đang ngự.
(1) Thưa anh em, anh em đã được trỗi dậy cùng với Đức Ki-tô, nên hãy tìm kiếm
những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Ki-tô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. (2) Anh
em hãy hướng lòng trí về những gì thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những
gì thuộc hạ giới. (3) Thật vậy, anh em đã chết, và sự sống mới của anh em hiện
đang tiềm tàng với Đức Ki-tô nơi Thiên Chúa. (4) Khi Đức Ki-tô, nguồn sống của
chúng ta xuất hiện, anh em sẽ được xuất hiện với Người, và cùng Người hưởng phúc
vinh quang.
2.3 Trong bài Tin Mừng (Ga 20,1-9): Đức Giê-su phải trỗi dậy từ cõi chết.
(1) Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi
đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. (2) Bà liền chạy về gặp ông Si-môn
Phê-rô và người môn đệ Đức Giê-su thương mến. Bà nói: "Người ta đã đem Chúa đi
khỏi mộ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu."
(3) Ông Phê-rô và môn đệ kia liền đi ra mộ. (4) Cả hai người cùng chạy. Nhưng
môn đệ kia chạy mau hơn ông Phê-rô và đã tới mộ trước. (5) Ông cúi xuống và nhìn
thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào. (6) Ông Si-môn Phê-rô theo sau
cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó, (7) và khăn
che đầu Đức Giê-su. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp
riêng ra một nơi. (8) Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào.
Ông đã thấy và đã tin. (9) Thật vậy, trước đó, hai ông chưa hiểu rằng: theo Kinh
Thánh, Đức Giê-su phải trỗi dậy từ cõi chết.
III. KHÁM PHÁ CHÂN DUNG VÀ SỨ ĐIỆP CỦA THIÊN CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH
3.1 Chân dung của Thiên Chúa
(1°)
Trong bài đọc 1 (Cv 10, 34a.37-43),
Thánh Phê-rô, Tông đồ Trưởng, làm chứng về Chúa Ki-tô Phục Sinh. Cách nói của
Thánh Phê-rô thật đơn sơ, dễ hiểu giống như ngài kể chuyện, vừa sống động vừa
đậm nét chứng từ cá nhân của ngài. Vắn gọn trong mấy lời, Thánh Phê-rô đã tóm
tắt một cách đầy đủ, cả cuộc đời của Đức Ki-tô Giê-su: từ xuất xứ đến cách sống,
cách chết cũng như sự kiện phục sinh và cả việc Người giao sứ mạng rao giảng và
làm chứng cho các môn đệ. Đó là cốt lõi của Niềm Tin Ki-tô giáo chúng ta.
(2°)
Trong bài đọc 2 (Cl 3,1-4),
Thánh Phao-lô Tông đồ Dân Ngoại, lưu ý các tín hữu Cô-lô-xê phải sống thế nào
cho phù hợp với hiện trạng và tư cách Ki-tô hữu của mìmh. Các tín hữu đã lãnh
nhận bí tích Thánh Tẩy là họ đã “cùng chết” và “được cùng trỗi dậy” với Đức
Ki-tô. Vì thế họ phải tìm kiếm những gì thuộc về thượng giới, tức những gì thuộc
về Chúa Ki-tô. Trước và sau khi được dội nước trên đầu (hay được dìm trong nước)
là hai cách sống hoàn toàn khác nhau, thậm chí đối nghịch nhau. Trước khi được
thánh tẩy là sống theo tinh thần, tiêu chuẩn và các giá trị của trần gian. Sau
khi được thánh tẩy là sống theo tinh thần, tiêu chuẩn và các giá trị của Chúa
Ki-tô.
(3°) Trong bài Tin Mừng (Ga 20,1-9),
Thánh Gio-an Tông Đồ kể lại SỰ KIỆN xẩy ra vào sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần,
tức ngày thứ ba sau khi Đức Giê-su chết trên thập giá và được chôn cất trong
ngôi mộ thuộc sở hữu của ông Giô-xép người thành A-ri-ma-thê. Hai người phụ nữ
cùng có tên là Ma-ri-a ra thăm mộ vào sáng sớm, thì thấy ngôi mộ trống và xác
Đức Giê-su không còn ở đó nữa. Các bà báo tin ngay cho các Tông Đồ. Ông Phê-rô
và ông Gio-an cùng chạy đến mồ và cũng thấy như vậy.
Ngôi mộ trống chưa đủ chứng minh rằng Đức Giê-su đã “phục sinh từ cõi chết” mà
mới xác định là thân xác Người không còn ở đó nữa. Nhưng với Tông đồ Gio-an thì
chỉ bấy nhiêu cũng đủ rồi! Còn đối với những người khác thì sẽ có những bằng
chứng hiển nhiên và đủ sức thuyết phục về sự kiện Đức Giê-su Na-da-rét đã trỗi
dậy từ cõi chết. Đó là sự kiện Đức Giê-su Ki-tô phục sinh hiện ra với rất nhiều
người thời bấy giờ.
3.2 Sứ điệp của Lời Chúa trong ba bài Thánh Kinh
Sứ điệp của Lời Chúa trong ba bài Thánh Kinh Chúa Nhật Phục Sinh là:
Đức Giê-su Na-da-rét đã được Thiên Chúa Cha toàn năng cho trỗi dậy từ cõi chết
và cho xuất hiện tỏ tường trước mắt nhiều người.
Các Tông Đồ đã làm chứng về sự kiện đặc biệt ấy và các ngài đã lấy mạng sống
mình làm bảo chứng cho lời tuyên xưng và rao giảng của mình.
Còn chúng ta là các Ki-tô hữu thì được mời gọi
tin vào sự kiện Phục Sinh và làm chứng
cho Chúa Ki-tô Phục Sinh
như Thánh Phê-rô đã dõng dạc tuyên bố: “CÒN CHÚNG TÔI ĐÂY XIN LÀM CHỨNG (Cv
10,39)!”
IV. SỐNG VỚI CHÚA VÀ THỰC THI SỨ ĐIỆP CỦA LỜI CHÚA HÔM NAY
4.1 Sống với Thiên Chúa
là Đấng đã chết trên thập giá và đã phục sinh vinh hiển và dấn thân vào công
cuộc làm chứng cho Người, để đáp lại Tình Yêu và Công Ơn của Người.
4.2 Thực thi sứ điệp Lời Chúa
Thực thi sứ điệp của Lời Chúa hôm nay là mỗi người/mỗi cộng đoàn Ki-tô
tăng cường lòng tin vào Chúa Giê-su Ki-tô Phục Sinh và nhiệt thành làm chứng cho
Tin Mừng Phục Sinh của Người,
qua các việc làm cụ thể như sau:
a. tăng cường mối liên hệ mật thiết và riêng tư với Chúa Ki-tô Phục Sinh,
b. sống theo giáo huấn, mệnh lệnh và lời khuyên của Chúa Ki-tô Phục Sinh,
c. làm chứng về Mầu Nhiệm Nhập Thể (Người là Thiên Chúa thật và là
người thật) và Vượt Qua của Người (Người đã chết trên thập giá và ba ngày sau đã
trỗi dậy từ cõi chết) bằng cách xem thường những gì thuộc về trần gian và tìm
kiếm những gì thuộc về Thiên Chúa tức những giá trị trường cửu.
V. CẦU NGUYỆN CHO HỘI THÁNH VÀ THẾ GIỚI
[Ghi
chú:
Lời cầu nguyện giáo dân thường có 4 ý: ý thứ nhất cầu cho thế giới, ý thứ hai
cầu cho Hội Thánh toàn cầu, ý thứ ba cầu cho giáo dân của giáo xứ, ý thứ bốn cầu
cho một hạng người đặc biệt nào đó]
5.1
“Còn chúng tôi đây xin làm chứng về mọi việc Người đã làm... và việc Người
đã bị người ta treo lên cây gỗ mà giết đi, nhưng ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm
cho Người trỗi dậy, và cho Người xuất hiện tỏ tường.”
Chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa ban cho các dân tộc trên thế giới được ơn nhận
biết và tin theo Đấng đã chết trên thập giá để cứu chuộc muôn người.
X.- Chúng ta cùng cầu xin Chúa. Đ.-
Xin Chúa nhận lời chúng con.
5.2
"Đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ
kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Người.”
Chúng ta hãy cầu nguyện cho các Ki-tô hữu, nhất là cho Đức Thánh Cha Phan-xi-cô,
cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế và Tu Sĩ Nam Nữ, để mọi thành phần
Dân Chúa, biết noi theo cách sống hữu ích và vị tha của Chúa Giê-su Ki-tô, là
Chúa và là Thầy cùa mọi Ki-tô hữu.
X.- Chúng ta cùng cầu xin Chúa. Đ.-
Xin Chúa nhận lời chúng con.
5.3
"Anh em đã được trỗi dậy cùng với Đức Ki-tô, nên hãy tìm kiếm và hướng lòng trí
về những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Ki-tô đang ngự bên hữu Thiên Chúa."
Chúng ta hãy cầu nguyện cho mọi người thuộc giáo xứ chúng ta, nhất là cho những
người tham dự Thánh Lễ này, biết ưu tiên tìm kiếm những gía trị cao cả trong
cuộc sống.
X.- Chúng ta cùng cầu xin Chúa. Đ.-
Xin Chúa nhận lời chúng con.
5.4
“Theo Kinh Thánh, Đức Giê-su phải trỗi dậy từ cõi chết."
Chúng ta hãy cầu nguyện cho các Ki-tô hữu hy sinh thời gian cho việc học hỏi,
giảng dậy và truyền bá Lời Chúa để mỗi ngày họ nhận ra dung mạo và sứ điệp của
Chúa Giê-su Ki-tô một cách sâu sắc hơn!
X.- Chúng ta cùng cầu xin Chúa. Đ.-
Xin Chúa nhận lời chúng con.
Giêrônimô Nguyễn Văn Nội.