Thánh Luca cho chúng ta biết Ngôi Hai Thiên Chúa làm người và đến với mọi ngươi
như thế nào? – Trước hết , Ngài đã làm người thật sự như chúng ta và Người đã
đến, đang đến với mọi người .
Xuất hiện trong thời gian rõ ràng (dưới triều hoàng đế Cêsarê Augustinô), trong
không gian nhất định (sinh ở hang lừa đất Bêlem)(Luca 2,19- 14 ). Sinh trong một
hoàn cảnh rất đáng thương tâm: thánh Giuse không tìm được quán trọ, không thuê
được túp lều nào, đành phảii đưa Đức Mẹ ra cánh đồng Bêlem, vào hang lừa. Nhưng
người con được sinh ra có một địa vị cao sang, mang một sứ mạng cao cả là Chúa
Kitô, Đấng Cứu thế.
Có ai tin rằng một đứa trẻ Giêsu nầy, sinh trong hoàn cảnh nghèo nàn, đơn chiếc
như thế là Chúa Kitô, là Đấng Cứu thế được không ? - Thánh Luca đã cho chúng ta
một vài so sánh :
- Trước hết là hoàng đế Cêsarê-Augustinô với Hài nhi Giêsu sinh ra, đặt trong
máng cỏ. Lịch sử Roma đã ghi rõ những chiến công hiển hách, những việc làm đáng
gọi là vĩ đại đối với nước Roma của hoàng đế Cêsarê- Augustinô. Mỗi hoàng đế xưa
đều xưng mình là “thần”,
giống như các vua của ta xưng là “thiên
tử”
(con trời), và bắt dân chúng phải tôn thờ như thần. Đối với Cesarê-Augustinô,
chẳng cần bắt dân Roma xem ông là thần, dân chúng tự biết ông là thần vì công
nghiệp hiển hách của nhà vua, vì thế ông xưng mình là Augustô.
Thánh Luca đã cố ý viết Cêsarê-Augustinô tức là nói Cêsarê là thần Augustinô để
cho ta so sánh với Chúa Kitô. Cêsarê-Augustinô được dân ngoại tôn phong là thần,
nhưng không phải là thần, có quyền trên toàn đế quốc Roma mà thánh Giuse phải
vâng lệnh, nhưng làm vua chỉ có một thời, còn Chúa Kitô thì vĩnh cửu là Thiên
Chúa, do bản tính là Thiên Chúa, là vua hiển trị đời đời.
- Tiếp đến là cảnh nghèo nàn của Chúa Hài nhi Giêsu đối với cảnh giàu sang và
quyền thế tột bậc của Cesar Augustô không thể so sánh được. Dân cư Bêlem sẽ xem
Hài nhi Giêsu là đứa bé kém may mắn. Nhưng trong cái khung cảnh đó, sau nầy Chúa
Kitô đã dạy cho chúng ta một bài học: phúc cho kẻ đói khát, nghèo nàn. Mà thực
kẻ nghèo đã có phúc ngay trong đêm Giáng sinh. Đó là những người chăn chiên thuê,
những người vì hoàn cảnh sinh sống luôn luôn ở đồng ruộng, không thông thạo Kinh
Thánh, luật lệ, ít tới Hội Đường nên bị các Luật sĩ, Biệt phái khinh dể, đã được
thiên thần tới loan Tin Mầng, cho biết Đấng Cứu thế đã sinh ra.
Nếu người ta (trong đó có ta) chỉ dừng lại nơi hang bò lừa mà thôi có lẽ họ chỉ
hiểu một hoàn cảnh nghèo khổ của một con người thôi, không hiểu gì con người của
Chúa Kitô. Sau nầy, đời sống của Chúa và nhất là sự Phục sinh của Ngài mới cho
ta hiểu hết ý nghĩa của mầu nhiệm giáng sinh trong nghèo nàn. Và như vậy, ta mới
thấy rõ ý nghĩa câu hát của thiên thần: Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời,
bình an dưới thế cho người thiện tâm, cho người Chúa thương.
Chúa Giêsu sinh trong nghèo nàn là vinh danh Chúa vì bắt đầu công cuộc cứu độ.
Những tâm hồn nghèo nàn, đơn sơ, những tâm hồn thiện tâm, hiền từ được chúc phúc.
Và tất cả mọi người, không trừ ai (xấu hoặc tốt), cả vũ trụ nầy đều được Chúa
thương, Chúa đến ban tình thương. Nhưng tình thương đó chỉ có thể sống động, ngự
trị nơi tâm hồn thiện chí, nơi tâm hồn nghèo khó, và đang mong chờ kẻ kiêu căng,
kẻ độc ác, kẻ gây hận thù v.v trở lại .
Lm Fx Nguyễn hùng Oánh