HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CHÚA
NHẬT 5 MÙA CHAY C
Is
43,16-21 ; Pl 3,8-14 ; Ga 8,1-11
I. HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG : Ga 8,1-11
(1) Còn
Đức Giê-su thì đến núi Ô-liu. (2) Vừa tảng sáng, Người trở lại Đền
thờ. Toàn dân đến với Người. Người ngồi xuống giảng dạy họ. (3) Lúc
đó, các Kinh sư và người Pha-ri-sêu dẫn đến trước mặt Đức Giê-su một
phụ nữ bị bắt gặp đang ngoại tình. Họ để chị ta đứng ở giữa, (4)
rồi nói với Người : “Thưa Thầy, người đàn bà này bị
bắt quả tang đang ngoại tình. (5) Trong sách Luật, ông Mô-sê truyền cho
chúng tôi phải ném đá hạng đàn bà đó. Còn Thầy, Thầy nghĩ sao ? (6)
Họ nói thế nhằm thử Người, để có bằng cớ tố cáo Người. Nhưng Đức
Giê-su cúi xuống lấy ngón tay viết trên đất. (7) Vì họ cứ hỏi mãi,
nên Người ngẩng lên và bảo họ : “Ai trong các ông sạch tội, thì
cứ việc lấy đá mà ném trước đi”. (8) Rồi Người lại cúi xuống viết
trên đất. (9) Nghe vậy, họ bỏ đi hết, kẻ trước người sau, bắt đầu từ
những người lớn tuổi. Chỉ còn lại một mình Đức Giê-su và người phụ
nữ thì đứng ở giữa. (10) Người ngẩng lên và nói : “Này
chị, họ đi đâu cả rồi ? Không ai lên án chị sao ?” (11)
Người đàn bà đáp : “Thưa ông, không có ai cả”. Đức
Giê-su nói : “Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu ! Thôi
chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !”.
2. Ý CHÍNH : Tin
mừng hôm nay trình bày tình thương bao dung của Thiên Chúa, thể hiện
qua thái độ của Đức Giê-su đối với một phụ nữ phạm tội ngọai tình. Câu
chuyện được trình bày như một màn kịch gồm 3 hồi như sau :
-
Hồi một (x Ga 8,1-5) : Để có cớ tố
cáo Đức Giê-su, các Kinh sư và người Pha-ri-sêu đã giải một phụ
nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình yêu cầu Người xử lý.
-
Hồi hai (x Ga 8,6-9) : Hiểu được ý đồ của họ, Đức Giê-su im
lặng ngồi xuống và lấy ngón tay viết trên đất. Khi họ gặng hỏi thì
Người mới nói : “Ai trong các ông sạch tội thì cứ lấy đá ném trước đi”.
Câu trả lời của Đức Giê-su đã làm cho những kẻ tố cáo tội nhân phải
âm thầm rút lui.
-
Hồi ba (x Ga 8,10-11) : Chỉ còn lại mình Đức Giê-su là người duy
nhất trong sạch và có quyền kết án tội nhân. Nhưng Người lại tỏ lòng
khoan dung với kẻ có tội khi tuyên bố : “Tôi không lên án chị đâu ! Thôi
chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa”.
3. CHÚ THÍCH :
- C 1-3 : + Đến
núi Ô-liu : Núi Ô-liu còn được gọi là vườn
Ghết-sê-ma-ni, nằm về phía Đông gần thành Giê-ru-sa-lem, (x. Lc 22,39). Đây
là một nơi yên tĩnh thuận tiện cho việc cầu nguyện. + Trở lại
Đền thờ : Đền thờ nằm trong Thủ đô Giê-ru-sa-lem.
Đền thờ đầu tiên do vua Sa-lo-mon xây dựng vào năm 970 trước Công nguyên.
Sau đó nhiều lần được tái thiết. Đền thờ được đề cập trong Tin mừng
hôm nay do vua Hê-rô-đê trùng tu và mở rộng thêm từ năm 20 trước CN,
nhưng sau đó đã bị quân Rô-ma tàn phá bình địa vào năm 70 sau Công
nguyên. + Người ngồi xuống giảng dạy họ : Các
Thầy “ráp-bi” Do thái khi dạy Thánh kinh, thường ngồi trên một chiếc
ghế hay một tảng đá, còn các thính giả thì đứng ngồi xung quanh.
+ Một người phụ nữ bị bắt gặp đang ngoại tình : Đây
là một thiếu phụ đã có chồng, nhưng đã quan hệ bất chính với một
người khác không phải chồng mình.
- C 4-6a : + Trong sách Luật, ông Mô-sê
truyền phải ném đá hạng đàn bà đó: Luật
Mô-sê quy định về hình phạt dành cho tội ngoại tình như sau :
“Người đàn bà ngoại tình phải bị xử tử” (Lv 20,10). Luật cũng quy
định xử tử cả hai kẻ phạm tội bằng hình phạt ném đá (x. Đnl 22,24).
Nhưng thời Đức Giê-su, người Rô-ma đã cấm dân Do thái áp dụng luật này
(x Ga 18,31). + Họ nhằm thử Người để có bằng cớ tố cáo Người : Các
Kinh sư và người Pha-ri-sêu muốn đưa Đức Giê-su vào tình thế “tiến
thoái lưỡng nan” để có cớ tố cáo Người. Theo họ nghĩ : Đức
Giê-su trả lời đàng nào cũng không ổn : Nếu
Người truyền kết án tử hình theo Luật Mô-sê thì họ sẽ tố Người chống
lại nhà cầm quyền Rô-ma, vì người Do thái đã bị tước quyền xử tử
tội nhân, và Người sẽ bị chính quyền Rô-ma coi là phản lọan. Còn
nếu Người truyền tha bổng tội nhân, thì họ sẽ lại nói Người chống
lại Luật pháp Mô-sê và đi ngược truyền thống của cha ông.
- C 6b-8 : + Đức Giê-su cúi xuống lấy ngón
tay vẽ trên đất : Viết trên đất là để bày tỏ thái
độ không quan tâm đến sự việc đang xảy ra. + “Ai trong các ông
sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi” : Qua câu
nói này, Đức Giê-su tuy theo Luật Mô-sê để cho phép ném đá tội nhân,
nhưng Người cũng nhắc cho những kẻ tố cáo kia biết rằng : Chính
họ cũng là kẻ tội lỗi đáng bị xử phạt ! Họ
cần tránh thái độ xét đoán ý trái và kết án kẻ khác cách bất
công, để khỏi bị Thiên Chúa xét đóan và kết án sau này. Vì dưới
cái nhìn của Thiên Chúa, thì mọi người đều là tội nhân và đều cần
được xét xử khoan dung (x. Lc 6,36-38).
- C 9-11 : + Họ bỏ đi hết : Tất
cả những kẻ tố cáo đều rút lui. + Bắt đầu từ người lớn tuổi : Người
lớn tuổi bỏ đi trước, phần vì càng sống lâu thì càng nhiều sai phạm ! Phần
khác cũng có thể do các người lớn tuổi khôn ngoan hơn, nên khi thấy
không làm gì được Đức Giê-su thì áp dụng nguyên tắc “Tam thập lục kế : đào
vi thượng sách !” để tránh khỏi bị liệt vào hạng “đạo đức giả” (x.
Lc 11,37-54). + “Tôi không lên án chị đâu!” : Đức
Giê-su không xét đoán ai vì Ngừơi đầy lòng từ ái khoan dung (x Ga
8,15). Sứ vụ của Người là đến để cứu độ thế gian (x Lc 9,10). + “Thôi
chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !” : Tuy tha
thứ cho tội nhân, nhưng để tránh lạm dụng, Đức Giê-su cũng đòi hối
nhân phải thành tâm sám hối, bằng việc quyết tâm không tái phạm nữa.
Trong thực tế, để tránh khỏi tái phạm tội thì hối nhân cần ăn năn
dốc lòng chừa. Lòng ăn năn sám hối thực sự được biểu lộ qua việc
khiêm tốn xin ơn Chúa trợ giúp, thành thật xưng thú tội lỗi, quyết
tâm xa lánh dịp tội và làm việc đền tội cân xứng (x. Kinh Ăn năn
tội).
4. CÂU HỎI :
1) Hãy cho biết Đền thờ Giê-ru-sa-lem thời Chúa
Giê-su do ai xây dựng và xây từ khi nào ? Số phận cuối cùng của Đền
thờ này ra sao ? 2) Luật Mô-sê qui định hình phạt dành cho các kẻ
phạm tội ngọai tình là gì ? 3) Các đầu mục Do thái có ý đồ gì khi bắt
người đàn bà phạm tội ngọai tình đến yêu cầu Đức Giê-su xử lý ? 4)
Đức Giê-su thể hiện lòng khoan dung đối với tội nhân qua câu nói nào ?
5) Lòng ăn năn thực sự phải được biểu lộ bằng những việc gì ? 6)
Phải chăng khi tha thứ cho tội nhân là Đức Giê-su đã gián tiếp khuyến
khích họ lạm dụng tình thương để tiếp tục phạm tội ?
II. SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA : “Thôi chị cứ về đi, và từ nay
đừng phạm tội nữa!”
2. CÂU CHUYỆN :
1) CÂY
THÁNH GIÁ KHOAN DUNG.
Tại một
nhà thờ bên Tây Ban Nha có một tượng Thánh Giá rất đặc biệt : Trên
cây thập giá, Chúa Giê-su chỉ chịu đóng đinh có một tay trái và hai bàn chân,
còn tay phải đã rời khỏi thập giá và giơ ra phía trước như đang ban phép lành
cho hối nhân tại tòa giải tội bên dưới.
Chuyện kể
rằng : Một lần
kia, khi một linh mục đang ngồi tòa thì một tội nhân vào
xưng tội. Vị linh mục ngồi tòa nổi tiếng là nghiêm khắc đối với những tội nhân
không chịu chừa cải. Anh chàng vào tòa xưng tội lần này đã nhiều lần phạm tội
ngoại tình và cha giải tội cũng nhiều lần ngăm đe. Nhưng chứng nào tật đó, cứ
ra khỏi tòa giải tội được ít ngày, anh ta lại tiếp tục sa ngã phạm tội ngoại
tình mới xưng. Sau nhiều lần tha thứ, cuối cùng trong lần xưng tội mới đây cha
giải tội đã phải nói với anh : “Đây là lần cuối cùng tôi tha tội cho anh”. Chàng thanh
niên ra khỏi tòa giải tội trong tâm trạng nặn trĩu u buồn. Được vài tháng sau,
anh ta lại đến xưng tội và lại vẫn xưng tội ngoại tình như mấy lần trước. Nhưng
lần này vị linh mục đã từ chối giải tội cho anh và nói : “Anh đừng
có đùa với Chúa ! Lần này ta không tha tội cho anh nữa”. Nhưng một điều kỳ diệu
đã xảy ra : Cha giải tội và hối nhân trong tòa đều nghe thấy có tiếng của
Chúa Giê-su phán ra từ cây thập giá phía trên tòa giải tội : “Nhưng Ta tha tội
cho hối nhân này !”. Rồi Chúa nói riêng với vị linh mục : “Chính
Ta mới chịu đổ máu để rửa sạch tội lỗi của loài người chứ không phải con đâu !”
Cũng từ ngày đó, người ta thấy trên cây thánh giá tại tòa
giải tội trong nhà thờ trên, cánh tay phải của Chúa Giê-su không còn gắn vào
cây thập giá, nhưng bị bung ra trong tư thế đang cúi xuống ban phép lành cho hối
nhân trong tòa giải tội, như một lời mời gọi tội nhân hãy tin cậy vào lòng từ
bi thương xót của Chúa.
2) ĐƯỢC ƠN HOÁN CẢI THỰC SỰ NHỜ PHÉP GIẢI TỘI.
TA-XI-A-NA
là một văn sĩ người Mỹ gốc Liên Xô. Vào năm 1980, cô đã cho ra đời
tác phẩm đầu tay tựa đề là “Về một cuộc đổi đời kỳ diệu”. Trong quyển
sách đó, cô đã kể lại chi tiết cuộc đời đầy đam mê sóng gió của cô,
mà cuối cùng đời cô đã được ơn biến đổi nên tốt hơn gấp bội! Câu
chuyện của cô Ta-xi-a-na được tóm gọn như sau :
Ngay
từ khi còn bé, Ta-xi-a-na đã được chịu phép rửa tội. Nhưng khi lớn
lên, cô ít đến nhà thờ dự lễ Chúa nhật vì cha mẹ của cô không mấy
ngoan đạo. Do cứng đầu và hay gây gỗ nên cha mẹ và thầy dạy đều xếp cô
vào loại trẻ khó dạy. Ngay từ nhỏ, Ta-xi-a-na đã tỏ ra căm thù tất
cả những gì mang tính gò bó, ép cô vào khuôn khổ kỷ luật, vì nó
làm cho cô cảm thấy mất tự do vì không thể hoàn toàn làm theo ý mình. Lớn lên, nhờ có
trí thông minh siêu hạng, Ta-xi-a-na đã được cấp học bổng lên đại học.
Nhưng tại môi trường trí thức này, thay vì kết thân với các sinh viên
cùng khóa, thì cô lại thường xuyên giao du với đám ma cô, đầu trộm
đuôi cướp, bợm nhậu, đĩ điếm và xã hội đen...! Trong khi sống buông
thả như vậy, cô cũng thích nghiên cứu các môn thần bí phương Đông, đặc
biệt là môn Yô-ga. Khi tập luyện Yô-ga, mỗi động tác đều đòi người ta
phải đọc một câu trong một bài văn vần của môn phái. Có người biết
cô là tín hữu nên đã đề nghị cô đọc Kinh Lạy Cha thay cho bài văn vần
kia. Ta-xi-a-na đã làm theo lời khuyên này. Các câu trong kinh Lạy Cha
đã dần dần thấm nhập vào tâm hồn cô. Rồi một ngày kia, một tư tưởng
chợt lóe lên trong đầu Ta-xi-a-na : “Tại sao ta lại không đọc thêm các bản kinh khác
nữa, nhất là đọc Lời Chúa trong Thánh kinh ?” Càng
đọc Lời Chúa, cô càng cảm thấy thích thú về những tư tưởng cao siêu
và thánh thiện của Đức Giê-su. Cuối cùng cô quyết định đến với một
linh mục đạo đức để tìm hiểu thêm về giáo lý Thánh kinh. Sau đó cô
đã cử hành lễ nghi tuyên tín. Cô dọn mình chịu bí tích giải tội và
đã được ơn biến đổi hoàn toàn. Từ đây cô tình nguyện hiến thân phục vụ
các công việc bác ái xã hội. Về sau cô đã thuật lại phép lạ đổi mới đã
xảy ra với cô trong lúc cô đang xưng tội như sau : “Bấy
giờ tôi lần lượt kể lại cho vị linh mục nghe các lỗi lầm tôi đã phạm, về
những cơn say thâu đêm suốt sáng, các đam mê tình dục quá độ, về
những cuộc hôn nhân bất hạnh mà tôi đã từng trải, những lần phải đi
phá thai vì bị vỡ kế hoạch dẫn đến hậu quả tai hại là tôi bị mất khả
năng sinh sản. Cuộc sống đầy đam mê đã biến tôi trở thành một con
người dửng dưng với mọi sự : Tôi chẳng còn có thể yêu ai được nữa !” Sau
khi thú tội xong, tôi lắng nghe vị linh mục khuyên bảo. Lời của ngài tuy
đơn sơ nhưng mỗi lời đều đánh động tận tâm can tôi. Sau cùng tôi rất xúc
động khi đón nhận phép giải tội. Ngay lúc ấy, tôi cảm thấy lòng mình
thanh thản như vừa trút bỏ được một gánh nặng ngàn cân”.
Sau lần xưng tội ấy, Ta-xi-a-na đã cảm nghiệm
gặp được chính Chúa Giê-su và được Người tha thứ hết mọi lỗi lầm quá khứ.
Ta-xi-a-na không những đã được tha tội, mà còn được Chúa chạm đến
phần tâm linh sâu thẳm nhất để biến cô thành một tạo vật hòan tòan
mới của Người.
3. CHUYỆN
TÌNH TRÊN NON CAO.
Một quyển
sách tựa đề "Tình trên non cao" kể rằng có một cặp vợ chồng trẻ rất
yêu thương nhau và sống hạnh phúc với nhau trên một ngọn núi cao. Hạnh phúc đến nỗi nhiều lần
họ đã cùng nhau hô to giữa
bầu trời lồng
lộng "Chúa ơi, sao mà chúng con hạnh phúc quá !"
Nhưng đâu phải chỉ sống với nhau mãi trên núi để hưởng hạnh phúc. Người chồng hằng ngày phải xuống
núi làm việc để có tiền mua sắm
lương thực và các vật dụng cần. Rồi một ngày nọ, khi đi làm việc, người chồng đã lỡ sa ngã ngoại
tình với một phụ nữ khác. Khi biết được điều này, chị vợ tỏ ra rất giận và từ hôm đó không thèm nói chuyện
với chồng. Phần người chồng cũng hối hận nhưng không thể xin lỗi để làm hoà với vợ được, vì mỗi
lần anh định mở miệng xin lỗi
thì chị vợ lại bỏ
ra chỗ khác không muốn nghe. Một
đêm kia người chồng trên đường về nhà thì đã gặp cơn bão tuyết, chiếc xe ngựa của anh bị đổ xuống bên đường. Con ngựa bị què và anh chồng thì bị gãy xương chân.
Nhưng anh vẫn cùng con
ngựa cố lết về đến nhà. Người vợ ở trong nhà nhìn ra thấy chồng cố lê lết lên hè cửa,
nhưng vẫn không chịu ra mở cửa cho vào nhà. Sáng
hôm sau, người ta thấy xác người chồng đã bị chết cứng ngay trước cửa mái ấm
gia đình của mình. Một mối tình rất hạnh phúc trên non cao đã kết thúc bi thảm
như thế đó, chỉ vì
người vợ đã thiếu
lòng khoan dung, không cho chồng có cơ hội để quay về.
Cuộc đời con người chúng ta thật không đơn giản mà tốt xấu
trắng đen lẫn lộn nhau : có những lúc người ta có thể tốt như
thiên thần, nhưng cũng
có lúc lại
xấu xa như ác
quỷ. Tâm hồn có phần sáng phần tối, dù đã lỡ phạm tội nhưng vẫn muốn nên tốt.
Do đó trong cuộc sống
chung, mỗi người
cần có lòng thương xót để tạo điều kiện giúp kẻ trót lầm đường lạc lối có cơ hội trở về.
4. KHÔNG
AI HOÀN TOÀN VÔ TỘI.
Ngày xưa tại một nước Hồi giáo, có một
người đàn ông bị bắt vì tội trộm cắp, và bị giải ra trước mặt nhà vua làm quan án xét xử.
Nhà vua ra lệnh treo cổ tên trộm này đúng như luật định. Khi bị áp giải đến giá treo cổ, tên trộm đã nói với
viên quan thi hành
án rằng : anh ta có một bí mật do cha anh truyền lại, là có thể gieo trồng
hạt giống cây lựu sai quả, khiến nó mọc nhanh và sinh hoa trái chỉ trong thời gian một đêm.
Và sẽ thật đáng tiếc, nếu điều bí mật này bị mất đi theo với cái chết của anh. Anh muốn truyền bí quyết này cho hậu thế nhưng chỉ
truyền qua nhà vua
mà thôi.
Viên cai
ngục thay vì thi hành án đã vội giải hắn đến trước
mặt vua. Tại đây, tên trộm xin được đào một cái lỗ trên đất, rồi lấy trong túi ra một hạt
giống lựu và nói :
- Tâu Đức
Vua, hạt giống này chỉ có kết quả kỳ diệu nếu do một người chưa từng phạm tội ăn cắp vun trồng.
Vì là một tên trộm cắp, nên thảo dân không thể trồng nó. Thế rồi
anh ta quay sang viên quan đứng gần và nói với ông ta :
- Ngài
có thể trồng hạt giống này không ạ ?
Nhưng
viên quan này vội xua tay từ chối và nói :
- Khi
còn trẻ, tôi đã có lần lấy một vài đồ vật của bạn bè.
Sau đó,
tên trộm lại quay sang nói với viên quan thủ kho của nhà vua :
- Ngài
là thủ kho công minh liêm chính. Vậy chắc ngài có thể trồng hạt giống này ?
Nhưng
viên quan giữ kho tàng của hoàng cung cũng từ chối :
- Cách
đây nhiều năm, tôi cũng có lần đã lấy cắp tiền trong kho.
Và cứ
như thế, hết người này đến người khác được mời nhưng ai cũng từ chối… Cuối
cùng chỉ còn mình nhà vua. Quay sang nhà vua, tên trộm nói :
- Có lẽ
bệ hạ sẵn sàng trồng hạt giống này ?
Nhưng
nhà vua nói :
- Ta phải
xấu hổ mà nói rằng : Ta cũng có lần lấy một viên ngọc quý của vua cha.
Bấy giờ
tên trộm tử tội nói :
- Tất cả
các ngài đều là những người có địa vị và quyền lực, sở hữu không
thiếu bất cứ thứ gì. Thế mà không ai trong các ngài cảm thấy mình trong sạch
đủ để trồng được hạt giống này. Còn tôi chỉ ăn trộm ít tiền để mua đồ ăn cho khỏi chết đói, mà tôi lại phải bị chết treo cổ hay sao ?
Cuối
cùng nhà vua đành phải tha bổng cho tên tử tội. Như vậy, câu chuyện trồng hạt lựu chứng tỏ cho
thấy : không ai hoàn toàn vô tội !
3. THẢO LUẬN :
Bạn sẽ
trả lời ra sao khi có người nói : “Cần
chi phải đi xưng tội với ông linh mục chỉ là tội nhân giống như mình ? Hoặc
xưng tội là điều vô ích, vì chỉ sau một thời gian ngắn tội nhân sẽ tái
phạm ? Sao không đợi đến lúc phải nằm liệt giường
mới xưng tội
rồi chết và sẽ không tái phạm
nữa ?”.
4. SUY NIỆM :
1) Nội
dung Tin Mừng hôm nay : thuật lại
câu chuyện Đức Giê-su bênh vực và tuyên bố tha tội cho một người phụ
nữ phạm tội ngoại
tình. Khi cúi xuống vẽ trên đất, có thể Đức Giê-su đang viết tội
của các đầu mục Do thái ra hay đang suy nghĩ để trả lời họ. Nhưng các đầu mục Do thái tưởng đã bắt bí được Đức
Giê-su, nên cứ
gặng hỏi mãi. Bấy giờ Người ngẩng lên trả lời họ rằng : "Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi " (Ga
8,7).
Quả thật,
không một ai dám cầm đá ném vì ai cũng ý thức mình đã phạm nhiều tội
lỗi… nên sau đó cả bọn từng người lần lượt bỏ đi.
Chỉ có Đấng vô tội là Đức Giê-su còn ngồi lại, nhưng Người lại không
lên án khi nói với người phụ nữ : “Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu ! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !” (Ga 8,11). Thật là an ủi biết bao cho chúng ta, là những
người tội lỗi. Chúa không đe phạt nhưng đã tin tưởng khích lệ, và muốn các tội nhân hồi tâm sám hối. Người không
dung túng tội lỗi, nhưng nâng đỡ và muốn tội nhân sám hối để được sống.
2) Một số
suy nghĩ lệch lạc của con người ngày nay về bí tích giải tội :
Ngày
nay một số khá đông các tín hữu không đi xưng tội dựa vào các lẽ như sau:
* Do các vị chủ chăn cũng bất toàn : Các chủ
chăn cũng chỉ là những con người đầy yếu đuối và đã từng phạm tội, nên không xứng đáng tha tội cho họ.
Tuy nhiên, chính Đức Giê-su đã không nghĩ như vậy khi trao
quyền tha tội cho các môn đệ vào chiều ngày phục sinh, dù các ông cũng đã từng phạm tội trước
đó như : Tức giận muốn tiêu diệt dân làng Sa-ma-ri vì đã từ chối đón tiếp
Thầy trò vào ở trọ; Giành nhau chỗ ngồi, hèn nhát bỏ Thầy chạy trốn, chối
không biết Thầy là ai… Dù biết rõ sự yếu đuối bất
toàn của các ông, nhưng Chúa Phục Sinh vẫn trao quyền
“cầm buộc và tháo cởi” cho các ông như Tin Mừng thuật lại : “Nói xong, Chúa Giê-su thổi
hơi vào các ông và bảo : Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy
được tha. Anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20,22-23).
* Do chưa hiểu đúng về hiệu quả của bí tích giải tội : Có người
nói : “Tôi
thường đi xưng tội vào mỗi đầu tháng và lần nào tôi cũng chỉ xưng một số tội
đã từng xưng nhiều
lần trước đó mà không thể chừa được.
Do đó xưng tội là một việc làm thiếu hiệu quả nếu không muốn nói là vô ích.
Để nhìn rõ vấn đề, chúng ta hãy so sánh sức khỏe
tâm linh với sức khỏe thể xác của chúng ta : Do di
truyền, có lẽ ai trong chúng ta ít nhiều cũng mang một số bệnh nan y như : Cao
huyết áp cần phải uống thuốc hằng ngày, dị ứng nổi mề đay, bệnh “gút” gây
đau nhức cần uống thuốc giảm đau... Mỗi khi căn bệnh tái phát, chúng ta phải
đến bác sĩ chuyên khoa khám và dùng một số loại thuốc giống nhau… Nhưng đâu có ai từ chối
uống thuốc với lý do rồi bệnh sẽ tái lại ? Nếu ta không đi khám bệnh và không
uống các thứ thuốc quen thuộc nói trên mới là sai lầm. Ngoài ra mỗi ngày
chúng ta đều phải tắm rửa, dù biết rằng đến mai cơ thể sẽ lại bị dơ cần phải tắm
lại… Về phạm vi tâm linh cũng vậy : Ai trong chúng ta cũng có một số thói hư rất khó chừa
như : Dễ nổi
nóng, nói xấu kẻ mình không ưa, ích kỷ và tự ái cao, lười biếng việc đạo đức,
uống rượu say sỉn, xem phim ảnh xấu rồi thủ dâm... Dù đã nhiều lần quyết tâm chừa
nhưng rồi sau đó vẫn cứ tái phạm… Dù vậy, chúng ta
cần phải xưng thú các tội ấy để xin Chúa thứ tha. Hy vọng nhờ ơn Chúa giúp, chúng ta sẽ từng bước chừa bỏ được thói hư
để ngày một nên hoàn thiện hơn.
* Do cách xét mình cẩu thả khi xưng tội : Có
người chữa mình rằng : “Tôi đã xét mình mãi mà chẳng tìm thấy tội gì
mới phạm để xưng khi vào toà giải tội, nhiều
khi tôi phải xưng lại một “tội trọng cũ” để đủ điều kiện lãnh phép giải tội. Việc
không tìm ra tội nào mới không chứng minh chúng ta đã nên hoàn thiện. Vì có thể
do tâm hồn chúng ta
đã hoá chai lỳ,
khi coi các việc
sai trái không có tội. Thực ra mọi người chúng ta đều phạm tội do sự yếu hèn
của mình, như thánh Phao-lô đã phải thú nhận : “Điều tôi muốn, thì tôi không làm, nhưng điều
tôi ghét thì tôi lại cứ làm” (Rm 7,15). Những ai
tưởng mình không có tội, thực ra có thể do họ đã xét mình cẩu thả và tự lừa dối mình,
như thánh Gio-an dạy : “Nếu chúng ta nói mình không có tội, là đã tự
lừa dối mình, và sự thật không ở trong chúng ta” (1 Ga 1,8).
* Do chưa ý thức về tầm quan trọng của những tội thiếu sót : Trong
kinh cáo mình có câu : “Tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời nói, việc làm và những
điều thiếu sót”. Tội chúng ta phạm có thể là tội cố tình vi phạm
một điều luật cấm như dối trá, trộm cắp, ngọai tình, phá thai... hay tội đã bỏ qua không
làm điều tốt lẽ ra
phải làm như : Bất hiếu với cha mẹ, làm ngơ trước người đau khổ cần được trợ
giúp… Trong Tin mừng, Đức Giê-su đã
đề cập đến tội thiếu sót này như trong dụ ngôn ông nhà giàu và anh
La-da-rô nghèo khó. Ông nhà giàu đã làm ngơ không chịu giúp đỡ La-da-rô, một người nghèo
khổ đang nằm trước cổng nhà ông ta (x Lc 16,19-31). Đến ngày tận thế, Vua
Thẩm Phán Giê-su cũng sẽ tuyên phạt những kẻ đã bỏ các việc lành lẽ ra phải
làm như sau : “Quân bị nguyền rủa kia, đi đi cho khuất mắt Ta mà
vào lửa đời đời, nơi dành sẵn cho tên ác quỷ và các sứ thần của
nó. Vì xưa Ta đói các ngươi không cho ăn; Ta khát các ngươi không cho
uống; Ta là khách lạ các ngươi chẳng đón tiếp; Ta mình trần các ngươi
không cho đồ mặc; Ta ở tù các ngươi đã không viếng thăm ...” (Mt 25,41-45).
Những tội thiếu sót này tưởng là tội nhẹ mà thực ra
cũng có thể trở thành tội nặng nếu do thiếu tình thương mà ta đã gây thiệt
hại nặng cho người cần phải được cấp thời trợ giúp. Chẳng hạn bỏ qua không cứu giúp một người sắp bị chết đuối,
không mang đi cấp cứu người bệnh tim bị đột quỵ hay người bị thương do tai nạn xe cộ mất nhiều máu… Tội
làm ngơ này đồng nghĩa với giết người như thánh Gio-an viết : “Kẻ
không yêu thương thì ở lại trong sự chết. Phàm ai ghét anh em mình thì là kẻ
sát nhân. Và anh em biết: Không kẻ sát nhân nào có sự sống đời đời ở trong nó”
(1 Ga 3,14b-15).
3) Phải
sám hối cụ thể trong Mùa Chay thế nào ? :
- Ngoài
việc tham
dự các buổi tĩnh tâm Mùa Chay, mỗi người chúng ta cần dọn
mình xưng tội. Điều quan trọng là phải tìm ra mối tội đầu của mình để quyết tâm chừa cải
bằng việc tập các nhân đức đối lập với thói xấu như
sau:
- Đối với
bản thân : Mỗi
ngày chúng ta cần dành
ít phút xét mình trong giờ kinh tối gia đình, để ý thức về sự yếu đuối bất toàn
của mình. Hãy dọn mình xưng tội mỗi đầu tháng để thánh hóa bản thân. Hãy loại bỏ những
đố kỵ ganh ghét, bỏ qua những lời xúc phạm của kẻ khác đối với mình…
- Đối với
người thân trong gia đình : Một
trong những lý do chính đưa đến đổ vỡ hạnh phúc và ly hôn nơi các gia đình trẻ hiện
nay là vợ chồng không bỏ
qua lỗi lầm cho nhau. Đôi vợ chồng nên nhất trí với nhau ngay từ khi bắt đầu sống chung : Mỗi
khi có điều chi bất bình tranh cãi nhau thì cả hai đều phải sẵn sàng đi bước
trước làm hòa, như lời
thánh Phao-lô : “Anh em đừng phạm tội : chớ
để mặt trời lặn mà cơn giận vẫn còn. Đừng để ma quỷ thừa cơ lợi dụng ! (Ep
4,26-27). Sau cơn giận, mỗi người hãy lập tức dâng một lời cầu xin Chúa giúp và
ai chủ động bắt chuyện trước sẽ là người chiến thắng, vì đã thắng được tính tự ái của
mình.
- Đối với
tha nhân ngoài xã hội : Điều chúng ta cần làm ngay trong Mùa Chay này là : Mỗi
ngày hãy xét mình để biết có ai đó đang bất hòa với mình để quyết tâm làm hòa
với họ. Mỗi lần đọc kinh Lạy Cha, cần lưu ý câu : “Và
tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”. Mỗi ngày hãy đọc
lời Chúa về sự tha thứ. Hãy suy nghĩ lời ông chủ trong dụ ngôn hai con nợ :
"Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi, vì ngươi đã van
xin ta, thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta
đã thương xót ngươi sao?" (Mt 18,32-33).
5. LỜI CẦU:
LẠY CHÚA
GIÊ-SU. Con rất sợ bị bắt quả tang đang phạm một tội nào đó nghiêm
trọng. Nhưng lạy Chúa, có tội nào chúng con phạm mà Chúa lại chẳng
thấy và không biết ? Xin cho chúng con quyết tâm bỏ đi chiếc mặt nạ giả dối, những việc đạo
đức hình thức bề ngòai nhằm che đậy những tội ác trong tâm hồn. Nhờ
đó, chúng con sẽ luôn sống tình yêu thương và trở nên chứng nhân tình
thương của Chúa trước mặt người đời.
X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI
CHÚNG CON
LM ĐAN VINH - HHTM