TÂY NGUYÊN GIÁO LÝ KÝ SỰ
Từ công việc giảng dạy giáo lý trong cuộc đời mình, người ta ngày càng cảm nghiệm tình yêu mà Đức Kytô dành cho những tâm hồn trẻ thơ, mầm non của Hội Thánh. Từ chia sẻ của các anh em mình gặp trên đường đi, tôi nhận ra sức sống mạnh mẽ của Hội Thánh trong chính thao thức của các giáo dân, những người giáo dân năng động nhiệt thành mà lắm khi các vị mục tử chưa có cơ hội tìm cách cộng tác. Và từ sự hăng hái, trẻ trung và lòng yêu mến Giáo Hội của các soeurs khấn sinh, tôi học thêm bài học mà Thánh Phaolô dạy: “Phaolô trồng, Apollo tưới, nhưng Thiên Chúa mới cho mọc lên” (1 Cr 3,6).

CÙNG ĐỨC CHA VINH SƠN, CÁC MỤC TỬ LÊN ĐƯỜNG !
Khi vị tân giám mục cùng với giám mục đoàn xác quyết “bước đi trong Thần Khí”, là các ngài chọn bác ái, bình an, nhân hậu. Mà hoa quả của Thần Khí ấy chỉ có thể đến được khi dân thánh một lòng nghe lời Thầy Giêsu mà nói với các thế lực gian tà: “Hãy xéo đi, Satan”. Hình ảnh những mục tử chân chính biết đi theo Thần Khí đã xuất hiện, mà có lẽ đi đầu là Đức Tổng Kiệt kính yêu, sau những tháng năm dân thánh đau khổ vì có những “kẻ chăn chiên thuê”, cúi đầu quị luỵ quyền lực, bất chấp bao đau khổ giáng xuống trên đàn chiên. Những chỗ êm ấm, những tiện nghi đầy đủ cùng những lời hứa hẹn hão huyền phải nhường chỗ cho Lửa Thần Khí đốt cháy và sưởi ấm. 

QUÌ BÊN CUNG THÁNH

ĐỐT MỘT QUE DIÊM?

THÁNG NĂM, NHỚ SINH NHẬT NHỮNG CON NGƯỜI VĨ ĐẠI
Con người cao cả là thế, vĩ đại là thế, nhưng có những kẻ chối từ đặc ân ấy. Họ không làm cho Đức Giêsu “lớn lên” mà lại muốn trao nộp Người vào tay kẻ dữ. Và khi không làm gì được Người thì họ trao nộp những môn đệ trung kiên bước theo Người. Thế gian vốn đã chọn bóng tối và sự chết làm thủ lãnh, không dám mở mắt ra trước ánh sáng chói loà.

VỊ MỤC TỬ MÀ NHIỀU TRIỆU NGƯỜI VIỆT PHẢI GHI ƠN
Người ta thường viết về một nhân vật, khi người đó vừa nằm xuống, trong ngày kỷ niệm, hay nhân ngày bổn mạng… Con đã rất tha thiết muốn viết về ngài, nhưng nhìn thấy cuộc đời ngài vĩ đại quá, con đã bắt đầu nhiều lần rồi lại để nguyên đấy và chẳng biết viết thế nào. Đã hai mươi mốt năm đi qua từ ngày ngài đã từ giã thế gian này mà trong đó cuộc đời của ngài có ý nghĩa vô biên cho hàng triệu cuộc đời khác. Ngày 14 tháng 5 năm nay là ngày kỷ niệm 100 năm ngày sinh của ngài.

MỤC TỬ CÂM LẶNG LÀ MỤC TỬ KHÔNG NHÂN LÀNH
Con viết bài này với lòng kính phục và yêu mến Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt, người đã củng cố lòng tin yêu cho nhiều thành phần Dân Chúa, nhất là giới trí thức.   

MÔI TRƯỜNG SỐNG CA NGỢI THIÊN CHÚA
Tất cả những hành vi phá hoại môi trường là tội ác, vì ba lý do. Một là khi phá môi trường, người ta quăng đi món quà cao cả Thiên Chúa gửi tặng con người và truyền cho họ giữ nó nguyên tuyền cho đến ngày Ngài đến thu tất cả về một mối. Hai là khi phá hoại môi trường như thế, người ta trực tiếp giết chết đồng loại của mình, dù cái chết đến chậm chạp. Ba là khi đó người ta cố ý và lạnh lùng gửi vào tương lai, gửi cho con cháu mình gia sản mang mầm mống sự chết. 

TÔI GHÉT THÁI HÀ
Tôi ghét Thái hà vì nơi ấy Bố Phụng của tôi vất vả nhọc nhằn với những lo âu vì bách hại. Vẫn biết ai theo Chúa là phải bỏ mình, vác lấy Thập giá đi lên đồi Canvê, nhưng dường như ngày Bố còn sinh hoạt với nhóm chúng tôi, thập giá của Bố dễ thương hơn, anh em chúng tôi cũng chưa ai đòi giết Bố cả. Vậy mà ở Thái hà, Bố phải nghe lời vọng của “dân Giu-dêu” của hai ngàn năm trước “Giết nó, đóng đinh nó vào Thập giá”. Và những lần gặp Bố sau này, tôi thấy Bố như ưu tư hơn và mệt mỏi hơn, dù ánh mắt Bố vẫn rất thông thái và vui tươi.

NHƯ LÀN TRẦM HƯƠNG BAN CHIỀU
Cha Dương văn Thạnh, giám đốc chủng viện Vĩnh Long và sau này chủng viện Cần thơ, hay nói rằng ngài thích Kinh Truyền Tin, còn gọi là kinh nhật một, với hình ảnh những người nông dân khi chiều xuống vác nông cụ về nhà. Khi nghe tiếng chuông nhật một vang lên trên những cánh đồng, họ đặt cuốc cày xuống đất, hướng về giáo đường và nguyện kinh. Từ khi nghe Cha Thạnh diễn tả, tôi thấy kinh Truyền Tin có thêm một ý nghĩa mới diệu kỳ. Chưa chắc gì các nhà thần học cảm nghiệm được việc Chúa Trời phút chốc hoá thân vào kiếp người như những người nông dân chất phác kia.

ĐÂY ĐOÀN DÂN THIÊN CHÚA
Đây đoàn dân Thiên Chúa, đoàn dân luôn reo ca với nhành thiên tuế của Công Lý và Sự Thật. Đây đoàn dân Thiên Chúa, đoàn người lữ hành giữa sa mạc cuộc đời mà như đi trẩy hội mùa xuân, bởi vì họ biết rõ họ đang đi đâu. Những ghi chép rời rạc này không thể mô tả hết các đặc tính của đoàn dân ưu tuyển, nhưng cũng xin phác hoạ những nét chính yếu để thế gian hiều rằng không thể dùng bóng tối mà xua trừ ánh sáng. Xin Đức Kytô là người lãnh đạo duy nhất và tuyệt đối của dân Thiên Chúa ban cho chúng con được trung tín, dám ngẩng cao đầu và không vì bất cứ nguồn lợi nào khác mà phủ nhận sứ vụ làm chứng nhân của mình.

ĂN CHAY TRẺ TRUNG !
Không chỉ trong ngày Lễ Tro và ngày Thứ Sáu thánh, mà mọi ngày trong năm, các bạn trẻ đều có thể ăn chay, nhiều ít tuỳ bạn, nhưng mỗi lần nhịn bớt miếng ăn hay bỏ đi một thói xấu, là bạn gần gũi với gương mặt thống khổ của Đấng Cứu Độ hơn. Bạn hãy nhìn lên Đức Maria và thánh Giuse, các ngài là những mẫu gương chay tịnh tuyệt hảo, và nhờ đó các ngài gần gũi với Con mình biết bao. Bây giờ, bạn và tôi, chúng ta hãy chậm rãi đọc lại và suy ngắm lời này “Các con không thể thức với Thầy được một giờ sao?”. Rồi chúng ta hãy cùng thưa với Chúa về những ngày chay tịnh còn lại. 

THA THỨ, CON ĐƯỜNG TẮT DẪN ĐẾN BÌNH AN VÀ HẠNH PHÚC
Trong Tin Mừng, lời cảm động nhất có lẽ là một trong bảy Lời sau cùng của Đức Giêsu trên Thập Giá: “Lạy Cha, xin hãy tha cho chúng vì chúng không biết việc chúng làm”. Đó là Lời đúc kết tất cả mọi Lời rao giảng của Người và cũng là mục tiêu của công cuộc Nhập Thể và Cứu Chuộc.

MẸ VÀO HOANG MẠC
Buớc vào Mùa Chay, dân Chúa suy niệm mầu nhiệm Chúa chịu cám dỗ, không chỉ suy ngắm việc phải ứng phó thế nào trước mỗi cơn cám dỗ, nhưng còn là học biết phải sống Lời Chúa trong cả cuộc đời mình như thế nào để mọi hành xử, phản ứng và hoạt động của mình phải nằm trong quỹ đạo Lời Chúa. Đức Maria là Mẹ và là thầy dạy của Đức Giêsu, Mẹ cũng là Mẹ và là thầy dạy của chúng ta. Việc Chúa ăn chay và chịu cám dỗ trong sa mạc là kết cuộc của nền giáo dục thánh mà Đức Maria và Thánh Giuse đã tận tuỵ thực hiện, và lại là khởi đầu cho việc Đức Giêsu ra đi làm Thầy muôn dân. Việc chay tịnh của dân Chúa chỉ có kết quả thật sự khi lương thực của mình là Lời Thiên Chúa, chứ không phải chỉ là xé áo hay nhịn ăn cho dù trong suốt bốn mươi ngày liên tục.

ĐỂ CHUẨN BỊ CHO NỀN GIÁO DỤC CÔNG GIÁO
Giáo luật: Ðiều 803: (1) Trường học được gọi là công giáo khi được nhà chức trách có thẩm quyền trong Giáo Hội hay một công pháp nhân trong Giáo Hội điều khiển, hoặc được Giáo Quyền nhìn nhận như vậy qua một văn kiện.(2) Việc huấn luyện và giáo dục trong một trường công giáo phải được căn cứ trên những nguyên tắc của giáo lý công giáo. Các giáo viên phải trổi vượt về giáo lý chân chính và đời sống thanh liêm. Ðiều 804: (2) Bản Quyền sở tại phải lưu tâm để các giáo viên dạy tôn giáo trong các trường, kể cả các trường không công giáo, được trổi trang về đạo lý chân chính, về chứng tá đời sống Kitô Giáo và về khoa sư phạm.

VUI NHƯ TẾT

HÔM NAY ÔNG TÁO VỀ TRỜI
Dĩ nhiên chẳng ai tin có một ông Táo thật đang cưỡi cá chép bay lên Trời. Nhưng lương tri dạy mọi người rằng ông Trời đang nhìn xuống để tính sổ những việc con người làm trong một quãng đời đã qua. Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu dạy rằng trong ngày sau hết Đấng Quan Án chí công và nhân hậu sẽ xét xử con người về cách họ đối xử với anh em mình. Chắc chắn lúc đó những hài nhi vô tội bị giết oan ức sẽ đứng lên cùng với các thánh Anh Hài ở Bêlem xưa. Và có thể Chúa sẽ nói với những người giết thai nhi, ủng hộ và cộng tác vào việc giết thai nhi, rằng “khi xưa Ta yếu ớt, nhỏ bé và lặng lẽ, các ngươi đã giết bỏ va vứt Ta đi như một mảnh vỡ thuỷ tinh, không hề thương xót…”.

CÔNG LÝ LÀ GÌ?
Ngày hôm nay Giáo Hội Chúa không im lặng nữa, mà đang và sẽ mãi mãi lên tiếng làm chứng cho công lý và sự thật theo lệnh truyền của Thầy Chí Thánh. Dân Chúa khắp nơi cũng đang thắp nến cầu nguyện cho công lý và hòa bình được tái lập trên đất nước này. Thế gian vốn sợ hãi ánh sáng, bỗng bật lên câu hỏi như Philatô ngày xưa: “Công lý là gì?”. Hỏi thì hỏi như thế, nhưng dường như thế gian vẫn sợ có câu trả lời, bởi vì dù không hiểu ngọn ngành công lý là gì, công lý phát xuất từ đâu, nhưng lương tri con người dạy họ rằng công lý đứng về phía ánh sáng. Ánh sáng thì lại xua tan bóng tối của thế gian. Bài viết này không có tham vọng trả lời cho các vấn nạn về công lý, mà chỉ xin cố gắng tìm một số định nghĩa đơn giản nhất dựa vào huấn giáo của Hội Thánh.

TRƯỜNG CÔNG GIÁO THEO GIÁO LUẬT
Là người dạy học đã nhiều năm ở bậc trung học, đại học và các trung tâm ngoại ngữ, chúng tôi biết chắc chắn rằng hiện nay chưa có qui chế cho Giáo Hội Công Giáo mở trường chính thức tại Việt nam, cũng như chưa có văn bản của Đấng bản quyền địa phương công nhận trường nào là Công giáo. Do đó, người học cần phải xem xét kỹ các loại quảng cáo không ai kiểm soát được hiện nay.

NGÔN NGỮ CỦA LỜI RAO GIẢNG
Giáo lý viên là người nói cho người khác về Thiên Chúa qua Đức Giêsu Kytô, Lời nhập thể, thì ngôn ngữ ấy chính là sự phản ánh của Lời muôn thuở. Chúng ta không thể học được từ nơi Chúa Giêsu nếu chúng ta không chiêm ngắm và sống những điều Người dạy. Gắn chặt đời mình, lối sống của mình và công việc rao giảng của mình vào Đức Kytô, là bước đầu của sứ mạng rao giảng Lời Chúa. Tận tâm làm việc để tìm phương pháp thích hợp nhất cho các em trong từng tình huống cụ thể là bước tiếp theo trong việc thực thi sứ mạng ấy. Xin Mẹ La Vang là Thầy dạy chúng con, cho chúng con biết dùng ngôn ngữ thích hợp nhất trong việc kể cho muôn người về Chúa Giêsu, Con yêu dấu của Mẹ.