Các Tác Giả |
Augustinô Đan Quang Tâm
|
Ban Biên Tập CGVN
|
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
|
Bùi Nghiệp, Saigon
|
Bosco Thiện-Bản
|
Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
|
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
|
Dã Quỳ
|
Dã Tràng Cát
|
Elisabeth Nguyễn
|
Emmanuel Đinh Quang Bàn
|
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
|
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
|
Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
|
Fr. Huynhquảng
|
Francis Assisi Lê Đình Bảng
|
Gia Đình Lectio Divina
|
Gioan Lê Quang Vinh
|
Giuse Maria Định
|
Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
|
Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
|
Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
|
Gm. JB. Bùi Tuần
|
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
|
Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
|
Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
|
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
|
Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
|
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
|
Gs. Nguyễn Văn Thành
|
Gs. Phan Văn Phước
|
Gs. Trần Duy Nhiên
|
Gs. Trần Văn Cảnh
|
Gs. Trần Văn Toàn
|
Hạt Bụi Tro
|
Hồng Hương
|
Hiền Lâm
|
Hoàng Thị Đáo Tiệp
|
Huệ Minh
|
HY. Nguyễn Văn Thuận
|
HY. Phạm Minh Mẫn
|
JB. Lê Đình Nam
|
JB. Nguyễn Hữu Vinh
|
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
|
Jerome Nguyễn Văn Nội
|
Jorathe Nắng Tím
|
Jos. Hoàng Mạnh Hùng
|
Jos. Lê Công Thượng
|
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
|
Joseph Vũ
|
Khang Nguyễn
|
Lê Thiên
|
Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
|
Lm Đaminh Hương Quất
|
Lm. Anmai, C.Ss.R.
|
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
|
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
|
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
|
Lm. Đan Vinh, HHTM
|
Lm. Đỗ Vân Lực, op.
|
Lm. G.Trần Đức Anh OP.
|
Lm. GB. Trương Thành Công
|
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
|
Lm. Gioan Hà Trần
|
Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
|
Lm. Giuse Lê Công Đức
|
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
|
Lm. Giuse Trần Đình Thụy
|
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
|
Lm. Inhaxio Trần Ngà
|
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
|
Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
|
Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
|
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
|
Lm. Jos Đồng Đăng
|
Lm. Jos Cao Phương Kỷ
|
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
|
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
|
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
|
Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
|
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
|
Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
|
Lm. Jos Trần Đình Long sss
|
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
|
Lm. Lê Quang Uy, DCCT
|
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
|
Lm. Linh Tiến Khải
|
Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
|
Lm. Minh Anh, TGP. Huế
|
Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
|
Lm. Ng Công Đoan, SJ
|
Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
|
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
|
Lm. Nguyễn Hữu An
|
Lm. Nguyễn Thành Long
|
Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
|
Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
|
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
|
Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
|
Lm. Phạm Văn Tuấn
|
Lm. Phạm Vinh Sơn
|
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
|
Lm. Raph. Amore Nguyễn
|
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
|
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
|
Lm. Trần Đức Phương
|
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
|
Lm. Trần Minh Huy, pss
|
Lm. Trần Việt Hùng
|
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
|
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
|
Lm. Vũ Khởi Phụng
|
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
|
Lm. Vinh Sơn, scj
|
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
|
Luật sư Ng Công Bình
|
Mẩu Bút Chì
|
Mặc Trầm Cung
|
Micae Bùi Thành Châu
|
Minh Tâm
|
Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
|
Nguyễn Thụ Nhân
|
Nguyễn Văn Nghệ
|
Người Giồng Trôm
|
Nhà Văn Hương Vĩnh
|
Nhà văn Quyên Di
|
Nhà Văn Trần Đình Ngọc
|
Nhạc Sĩ Alpha Linh
|
Nhạc Sĩ Phạm Trung
|
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
|
Phaolô Phạm Xuân Khôi
|
Phêrô Phạm Văn Trung
|
Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
|
Phó tế JB. Nguyễn Định
|
Phùng Văn Phụng
|
Phạm Hương Sơn
|
Phạm Minh-Tâm
|
PM. Cao Huy Hoàng
|
Sandy Vũ
|
Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
|
Sr. M.G. Võ Thị Sương
|
Sr. Minh Thùy, OP.
|
Têrêsa Ngọc Nga
|
Tín Thác
|
TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
|
TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
|
Thanh Tâm
|
thanhlinh.net
|
Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
|
Thiên Phong
|
Thy Khánh
|
Thơ Hoàng Quang
|
Tiến Hùng
|
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
|
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
|
Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
|
Trầm Tĩnh Nguyện
|
Trầm Thiên Thu
|
Trần Hiếu, San Jose
|
Vũ Hưu Dưỡng
|
Vũ Sinh Hiên
|
Xuân Ly Băng
|
Xuân Thái
|
|
Thiên-Chức Làm Cha Mẹ
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
“Gia-đình là một ‘trung-tâm ánh sáng’, đem ngọn lửa hồng đốt sáng nóng kẻ khác. Ngày nào mỗi gia-đình là một trung-tâm ánh sáng, thế-giới này sẽ là một đại gia-đình, đầy ánh sáng, đầy hy-vọng” (Đấng Đáng Kính Phanxicô Xavie Nguyễn Văn-Thuận, “Đường Hy-Vọng”, Kinh-Đô ấn-quán, Houston, tr. 116)
...Xin mở file kèm
|
NĂM GIA ĐÌNH, ĐỌC TÔNG HUẤN GIA ĐÌNH CỦA VỊ "GIÁO HOÀNG CỦA GIA ĐÌNH"
Bs. NGUYỄN ĐĂNG PHẤN
Năm 2014 là Năm Gia Đình. 2014 cũng là năm Hội Thánh tuyên Thánh cho tác giả của Tông Huấn Gia Đình, Đức GioanPhaolô II. Để tưởng nhớ vị Giáo Hoàng được mệnh danh là “Giáo Hoàng của Gia Đình”, xin hãy cùng chúng tôi đọc một số đoạn trong Tông Huấn Gia Đình, có đối chiếu với hoàn cảnh Việt Nam hiện nay.
|
DÂNG LỜI TỤNG CA
CHƯƠNG TRÌNH CHUYÊN ĐỀ GIÁO DỤC
Tạ ơn và khấn nguyện là tâm tình sâu lắng của những người thực hiện Chương trình Chuyên đề Giáo Dục. Tâm tình ấy ngày càng dâng cao khi Chuyên đề số 200 đang đến rất gần. Để ghi lại dấu ấn đặc biệt này, Chương trình Chuyên đề Giáo Dục, thuộc Ban Mục vụ Gia Đình, TGP TPHCM trân trọng kính mời quý vị và các bạn tham dự Chương trình mừng chuyên đề số 200:
|
GIÀU LÒNG XÓT THƯƠNG
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Niếm tin rất đơn giản, dù là ai, trí thức hay bình dân, chuyên gia hay người thợ, có một liên lạc nào đó với Thiên Chúa, cái liên lạc ấy nằm sâu trong tiềm thức, nó trổi dậy bất cứ lúc nào, từ bất cứ lý do nào, để mang con người lên một tầm cao tâm linh, một tầm nhìn xa hơn hẳn tầm nhìn thường ngày mà chạm đến một Thiên Chúa nhân từ yêu thương, một Thiên Chúa gần gũi nhân hậu, một Thiên Chúa rất đời thường ở ngay bên cạnh mỗi người chúng ta trong âm thầm, trong thinh lặng, nhưng không kém phần mãnh liệt. Khi ấy người ta đi tìm Chúa chứ không đi tìm điều gì khác, tìm một sự tựa nương cho dẫu có ý thức hay không.
|
Rạn Nứt Hôn-Nhân
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004,)
Chén bát rạn nứt dễ mau vỡ bể. Cho nên phòng bệnh hơn chữa bệnh. Trong bài Hạnh-Phúc Hôn-Nhân chúng tôi đã có lần nhận xét rằng: “Rạn nứt của mỗi cuộc hôn-nhân là mỗi vụ việc (case) cá-biệt có nguyên-uỷ khác nhau. Tuy nhiên ta có thể thâu tóm vào hai điểm chính: “yếu-tố nội tại là bản chất làm nên hôn nhân và yếu-tố ngoại-vi củng-cố cho hạnh-phúc của hôn nhân”.
...Xin mở file kèm
|
ĐỪNG SỢ !
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Hôm nay, Chúa Nhật II Phục Sinh, Hôi Thánh tuyên phong hai vị Thánh của thế kỷ vừa qua, rất gần gũi thân quen với chúng ta, mới hôm qua đây còn nghe các ngài nói, cười, di chuyển, chúc lành, dạy dỗ, cử hành Bí Tích, viếng thăm… Hôm nay cửa nước trời mở ra, chúng ta được chiêm ngắm hai vị tươi cười bên Đấng Phục Sinh.
|
Những vị thánh kế tiếp
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
Phong thánh nghĩa là thế nào nhỉ? + Đơn giản lắm bạn. Phong thánh nghĩa là công nhận rằng ân sủng của Chúa hoạt động nơi một người, cùng với ý muốn tự do và sự cộng tác tự do của người đó, đã đạt đến độ tuyệt vời.
|
HẠNH-PHÚC HÔN-NHÂN
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
“Tương-lai việc rao giảng Tin Mừng tuỳ thuộc phần lớn nơi Hội Thánh tại gia. Sứ mệnh tông-đồ của gia-đình bắt nguồn từ trong bí-tích Thánh Tẩy và họ nhận được nơi bí-tích Hôn Phối một sức đẩy mới để truyền đạt Ðức Tin, để thánh-hoá và biến đổi xã-hội hiện tại theo ý-định của Thiên-Chúa” (Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, Tông-Huấn Gia-Đình, số 52)
...Xin mở file kèm
|
Đạo Hiếu, một nét đặc-thù của văn-hoá Việt và Kitô-giáo
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
Hiếu đối với cha mẹ, không phải chỉ là một nghĩa-vụ, mà là một đạo-lý. Nghĩa-vụ thì có tính-cách tiêu-cực, một bổn-phận bắt buộc phải chu-toàn; xét theo lẽ công-bằng, kẻ thụ-ân phải trả nợ ân-nhân (obligation, duty indicating what action ought to be taken). Còn đạo thì có tính-cách tích-cực, đó là đạo-lý hay đạo-tắc (ethics) thuộc về lương-tâm phân-biệt phải trái (principles distinguishing of right and wrong in human behaviour); xét theo tình liên-đới, nó dựa trên tình yêu thương, một thứ tình-cảm mạnh-mẽ, vô-tư và thiêng-liêng cao-cả thể-hiện nhân-phẩm, xác-định nhân-vị của con người so với muôn loài; đó là đạo làm người nói chung và đạo làm con nói riêng.
...Xin mở file kèm
|
CÁI CHẾT LÀM RUNG CHUYỂN ĐỊA CẦU
Nhà Văn Hương Vĩnh
Một vì sao lặn: Đức Thánh Cha Gioan Phaolồ Đệ Nhị băng hà lúc 9 giờ 37 phút tối – giờ thành phố Roma – nhằm thứ bảy ngày 2 tháng 4 năm 2005, đúng 46 ngày sau khi mừng lễ sinh nhật thứ 85 của Ngài. Theo truyền thống bắt buộc, vào lúc Ngài từ trần, các cộng sự viên gọi tên Ngài ba lần: “Karol! Karol! Karol!” Khi Ngài không đáp lại, họ tuyên bố Ngài đã ly trần. Rồi cũng theo truyền thống, chiếc nhẫn giáo hoàng của Ngài được cởi ra và đập vỡ tan. Ngài ra đi cũng như khi Ngài còn sống, mọi việc đều được diễn tiến theo sự lượng định của Ngài. Ngài đã về lại Tòa Thánh Vatican sau khi lưu ngụ ở bệnh viện Gemelli tại Roma lần thứ hai ngay trước lễ Phục Sinh và Ngài đã khước từ trở lại đó khi cảm thấy sức khỏe trở nên suy yếu một cách nhanh chóng. Ngài biết mình sắp lìa đời và đã chuẩn bị ra đi.
...Xin mở file kèm
|
Nhiệm-Tích Thánh-Thể
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
Thật thế, một số người rước lễ theo thói quen, thấy người ta lên rước lễ thì mình cũng lên, hoặc đi nghênh-ngang, cắp tay sau lưng, như đi dạo chơi tản bộ, không có vẻ gì gọi là nghiêm-trang cung kính. Nói chi những người ngoài đạo thắc mắc tại sao “ăn bánh” như thế gọi là rước Chúa vào lòng? Ðó chỉ là vì họ chưa ý-thức được sự hiện-hữu đích thực của Ðức Ki-tô trong bánh và rượu sau khi được vị chủ-tế truyền phép, cử-hành mầu-nhiệm thánh. Nói khác, đó là một nhiệm-tích, nhiệm-tích của chân-lý và của tình yêu.
...Xin mở file kèm
|
HẠNH PHÚC THẬT
Lm. Vinh Sơn, scj
Sự quan tâm ưu ái của Đức Cha Giuse, theo thiển ý của tôi, với sinh viên học sinh thật lớn lao. Kể từ tháng 12/2013, mỗi tháng Ngài đều gửi cho sinh viên học sinh những lời nhắn nhủ: Thư gửi mừng lễ Giáng sinh (12/2013), Thư chúc Tết Giáp Ngọ (01/2014), Thư Mùa Chay (02/2014), giờ là Thư mừng lễ Phục Sinh (03/2014). Qua đó biểu lộ sự quan tâm yêu thương của Ngài dành cho các bạn trẻ học đường.
|
Xoá Tội Hay Gánh Tội
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
Lạy Chiên Thiên-Chúa, Ðấng xoá tội trần-gian, xin thương xót chúng con!" Xoá tội hay gánh tội? Thiển-nghĩ nên thay bằng gánh tội, vì hai lẽ: * Thứ nhất: Theo nguyên-văn La-ngữ: "Agnus Dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis", tollis được chia ở ngôi thứ hai của động-từ tollo, tollere có nghĩa là đảm-đương, mang nặng, chịu đựng sự đớn-đau, tiếng Anh định-nghĩa là to assume, to bear, to endure. Bản kinh tiếng Pháp xưa kia đã dịch khá sát là: "Agneau de Dieu, qui porte le péché du monde, ayez pitié de nous". Ðiều này phù hợp với Kinh Thánh dạy rằng: "Vì ta mà Thiên-Chúa đã để cho Con Một của Người chịu lấy thân-phận của kẻ có tội .....ngõ hầu nhờ ở trong Ngài ta có thể trở nên kẻ chính-trực của Người" (thư 2 Cô-rin-tô 5:21). Rõ ràng mang nặng và xóa là hai thái-độ khác nhau. * Thứ hai: Quả vậy, dù cho rằng việc chuyển-ngữ tiên-vàn phải cho thoát ý hơn là dịch sát nguyên-văn, thì xóa tội vẫn khác hơn gánh tội.
...Xin mở file kèm
|
Đức Gioan Phaolô II, vị Giáo Hoàng ưu ái dân tộc Việt Nam
Trần Hiếu, San Jose
Cùng với Giáo Hội hoàn vũ, tín hữu Việt Nam vui mừng trước biến cố Đức Gioan Phaolô II được tuyên phong hiển thánh vào ngày 27/4/14. Ngài không những là ân huệ lớn lao Chúa đã ban cho thế giới mà còn là một ân nhân đặc biệt của dân tộc Việt Nam. Với tình thương bao la, ngài luôn dành cho Việt Nam một chỗ đầy ưu ái trong trái tim rộng mở của ngài.
|
NIỀM VUI ĐƯỢC BIỂU LỘ
Một sinh viên Đại học sư phạm Tp Hồ Chí Minh
“Các con hãy vui mừng tỏ cho mọi người biết mình là môn đệ của Chúa Giêsu và hãy đem niềm vui của Chúa đến cho mọi người các con gặp gỡ, chung sống và làm việc. Các con hãy làm cho niềm vui của Chúa thấm nào nơi các con sống, trường lớp các con học, đường phố các con đi và mọi nơi các con tới. Với niềm vui của Chúa chất chứa trong lòng, các con hãy làm cho thế giới được tươi đẹp hơn và lòng người được an bình hơn”.
|
KHÁT VỌNG
Tiểu hành
Đôi dòng tâm tình chia sẻ cùng Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo và các bạn trẻ qua Thư gửi các sinh viên, học sinh Công giáo nhân dịp Đại hội giới trẻ và Đại lễ Phục sinh 2014
|
Đức Can-Đảm, sức mạnh của người Ki-Tô-hữu
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
“Ðức Giêsu không hứa gươm giáo, bạc tiền hay quyền lực, cũng không hứa điều gì khác như phương tiện truyền thông xã hội vốn thu hút con người thời nay. Nhưng thay vào đó, Ngài ban cho các con bình an và chân lý. Ngài sai các con đi với một sứ điệp đầy uy quyền về mầu-nhiệm Vượt Qua của Ngài, với sự thật về thập-giá và sự phục sinh của Ngài. Ðó là tất cả những gì Ngài ban cho các con, và đó cũng là tất cả những gì các con cần. Phần ân sủng và sự thật này sẽ phát sinh lòng can đảm. Theo Ðức Kitô bao giờ cũng đòi hỏi lòng can đảm.” (Gioan Phaolo 2)
...Xin mở file kèm
|
"TÔI SẼ QUAY VỀ…"
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
"Nhiều cư dân sống ở phía Bắc thành phố Tucuman của Argentina vô cùng ngạc nhiên khi nhìn thấy các Linh Mục của ba Nhà Thờ chính, có cả Đức Tổng Giám Mục đã ra tận các đường phố để ngồi tòa giải tội. Cha Carlos Sanchez của Vương Cung Thánh Đường Nuestra Señora de la Merced ( Argentina ) nói: “Như Đức Thánh Cha đã nói, Mùa Chay là thời gian để gặp gỡ Chúa. Đó là thời gian để hoán cải và nài xin lòng thương xót Chúa.”
|
Đức Tiết-Độ, nơi gặp-gỡ giữa luân-lý Công-Giáo và văn-hoá Bách Việt
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
Vậy thế nào gọi là tiết-độ? Thánh-Kinh dạy ta sống tiết-độ như thế nào? Tuy nhiên, có một điều phải nói ngay rằng, người Công-Giáo Việt-Nam cũng dễ-dàng đón nhận Tin Mừng về đức tiết-độ, bởi lẽ, cũng như Ðạo Hiếu, nhân-đức này chính là nơi gặp-gỡ giữa luân-lý Công-Giáo và văn-hoá Bách-Việt.
...Xin mở file kèm
|
Đức Công-Bằng, một giải-đáp cho vấn-nạn nhân-sinh
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
Vấn-đề đặt ra là công-bằng phải được quan-niệm làm sao cho đúng nghĩa và thực thi đức công-bằng như thế nào để xứng đáng làm con cái Chúa là Ðấng Chí-Công Toàn-Thiện?
...Xin mở file kèm
|
HẠNH PHÚC THẬT
Lm. Vinh Sơn, scj
Vài suy tư về thư gửi Sinh viên học sinh Công giáo của Đức Cha Chủ tịch Ủy ban Giáo dục Công giáo nhân dịp Đại hội giới trẻ và Đại lễ Phục sinh 2014
|
THƯ NGỎ GỬI ĐỨC CHA CHỦ TỊCH ỦY BAN GIÁO DỤC CÔNG GIÁO
Một sinh viên Đại Học Sư Phạm TPHCM.
Sau khi đọc và suy ngẫm bức thư của Đức Cha đã gửi cho chúng con là các sinh viên, học sinh công giáo nhân dịp Mùa Chay 2014, con xin được trình bày một vài suy nghĩ, tâm tư nhỏ hèn của mình. Ý niệm của con viết những dòng thư này là mong sao phần nào đáp lại tình cảm quan tâm, yêu thương của Ủy ban Giáo dục Công Giáo, cách riêng là Đức Cha Giuse dành cho chúng con; và cũng nhờ đó, con có dịp để trình bày suy nghĩ của bản thân, mong sao quý Cha sẽ hiểu và đồng hành với sinh viên chúng con ngày càng sâu đậm, thắm thiết hơn nữa trong tình yêu quan phòng của Thiên Chúa.
|
Phù Vân
Grêgôriô Võ Trần Nhựt
Phù vân, quả là phù vân. Phù vân, quả là phù vân. Tất cả chỉ là phù vân” (Gv 1,2). Đây là câu nói đầu tiên mà con nghĩ đến khi đọc xong bức thư gửi cho sinh viên, học sinh Công giáo nhân dịp Đại hội giới trẻ và Đại lễ Phục sinh 2014 của Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo - chủ tịch Ủy ban giáo dục Cộng Giáo Việt Nam.
|
HẠT GIỐNG ĐỨC TIN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Hôm nay gần cuối Mùa Chay Thánh, tôi lại có dịp chia sẻ với mọi người về một trải nghiệm về việc Loan Báo Tin Mừng nơi những vùng cao, vùng sâu, vùng xa. Chuyến đi về Bắc lần này dẫn tôi lên đến tận miền Tây Bắc, nơi trong quá khứ tôi nhận thức được qua những tác phẩm văn chương của nhóm Tự Lực Văn Đoàn, những lời nhạc "tiền chiến" về một chiến trường thu hút những chàng trai hào hùng ra đi giữ nước, “từ nơi chiền trường Tây Bắc đó…”, địa chỉ của những lần thả hồn mơ màng về một vùng trời đầy thơ văn lãng mạn.
|
Đức Khôn Ngoan, hoa-tiêu của các nhân-đức trụ
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
Chính đức khôn ngoan giúp ta xác-định và hướng-dẫn mọi hành-vi xử-thế, như trong cuộc hải-hành, tiên-quyết cần có hoa-tiêu la-bàn để lựa tìm phương-hướng và điều-khiển con tàu vượt sóng gíó trùng-dương mà đi tới bến bờ. Tuy nhiên, tới bến bờ được hay không là còn tuỳ thuộc thuyền-trưởng có biết sử-dụng la-bàn và bánh lái hay không? Người Ki-tô-hữu cũng vậy, phải có cái nhìn sâu xa, chính-xác về nhân-đức này khả-dĩ nhận biết được mình chính là một chi-thể của nhiệm-thể Chúa Giêsu Ki-Tô ngõ hầu được tận-hưởng thánh-nhan Thiên-Chúa. Dưới ánh sáng của thánh-kinh, chúng ta bàn về ơn khôn ngoan, nhân-đức trụ cột thứ nhất trong bốn nhân-đức tự-nhiên nói trên.
...Xin mở file kèm
|
Nguyễn Hữu Cầu và Nguyễn Công Đoan : "như một sự tình cờ"
Lm. Ng Công Đoan, SJ
Tôi bỗng dưng được nổi tiếng ké từ mấy ngày nay, nhờ ông Nguyễn hữu Cầu. Ông đứng lên làm chứng về ơn đức tin ông đã được trong khám tử hình, lại còn khai thêm tên ngưồi làm phép Rửa cho ông mấy năm sau, khi cùng nhau vác cuốc ra đồng ở trại Lao Động Z30A, núp sau chân núi Chứa Chan. Anh em trong trại hay gọi đùa là núi “Chán Chưa”! thế mà có người ở hoài chưa chán đấy!
|
ĐEM YÊU THƯƠNG VÀO NƠI OÁN THÙ
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Điều làm tôi xúc động khi ông kể, lúc bị biệt giam, dây xích quấn quanh cổ chân ông, ông ngồi trong tư thế như vậy ngày này qua ngày khác, nhưng ông bình an vì ông dùng chính dây xích ấy để làm tràng hạt Mai Khôi, cứ vậy, giờ này qua giờ khác, ông lần từng mắt xích lao tù như lần từng đóa hồng dâng Mẹ, và trong dòng sông kinh nguyện Mai Khôi ấy, ông được bình an. Một bài hát cầu nguyện ông sáng tác trong tù, ông đã đổi từ chữ “hận thù” ra chữ khác vì lòng ông không còn hận thù nữa.
|
Đức Ái nhìn dưới khía cạnh Tình Yêu và Độ Lượng
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Nói về đức ái, là nói đến điều răn mới, dùng làm nguyên-tắc hành-động cho đời sống đức tin. Đó là yêu mến Thiên-Chúa và yêu thương tha-nhân. Ngạn-ngữ Tây-phương nói: “Yêu là cho đi” (aimer c’est donner). Khi đã vì yêu mà cho, thi sự cho đi hàm nghĩa quên đi và phục-vụ: quên cái sở-hữu đem cho mà giúp ích cho người hay nói khác quên mình vì người. Đức ái, nhìn theo khía cạnh này, ấy là tình yêu và độ-lượng.
...Xin mở file kèm
|
LẮNG NGHE LỜI CỦA CHA
Minh Tú
(Vài chia sẻ sau khi đọc thư Mùa Chay của Đức cha chủ tịch Ủy ban giáo dục Công giáo)
|
HÀNH TRANG TUỔI TRẺ
Tiểu Hành
Mỗi người trẻ công giáo chúng ta đều đóng góp phần mình vào hành trình lớn lên của thế giới và cách riêng là Giáo Hội. Để cho sự đóng góp của chúng ta như mầm có sức sống, như lời mời gọi của Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo trong Thư Mùa Chay 2014 gửi sinh viên học sinh: “theo gương Chúa Giêsu, tâm hồn các của con phải thấm nhuần tình thương yêu múc nguồn từ chính tình yêu Thiên Chúa”,
|
BÊN KỶ NIỆM XƯA
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Một cây Thánh Giá đã được cắm ở đỉnh đồi R’Lơm, một ngọn đồi bên sườn dòng suối Đạ Đờng ( suối lớn ) để làm nơi tụ họp thờ phượng Chúa mỗi Chúa Nhật. Dần dần cộng đoàn đông đảo lên, năm 1964, cha già Antoine Lapointe ( ảnh trên ) đã dựng một ngôi Nhà Nguyện nhỏ bằng gỗ, các kèo cột bằng gỗ, mái tôn. Một cái chuông nhỏ treo ngay trước cửa Nhà Thờ, tiếng chuông king koong ngân theo các ngọn gió của núi rừng réo gọi con cái ngài đến, bọn trẻ con tròn xoe con mắt nghếch tai nghe tiếng chuông rung.
|
Đức Cậy, lẽ sống của người Ki-tô-hữu.
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(nhuận sắc từ sách Hành Trang Lên Đường, Toronto, 2004)
“Ai tin Chúa hết tâm-hồn, Sẽ như núi thánh Si-on khác nào, Chẳng hề lay chuyển đảo chao, Trường-tồn muôn thuở, lao-đao chẳng hề. “ Chúa như đồi núi bao che Gia-liêm thành thánh tứ bề bình-an. Cho dân Chúa được vẹn toàn, Bây giờ và mãi muôn ngàn đời sau. [TV 124: 1-2]
...Xin mở file kèm
|
Dòng Sông
Grêgôriô Võ Trần Nhựt
Trong ngôi nhà lưu xá nhỏ bên cạnh sông Sài Gòn, đêm nay, anh em chúng con đang chầu Thánh Thể trong dịp tĩnh tâm hằng tháng. Lúc này đã gần 3h sáng, vừa xong lượt của mình, con ra ngồi nhìn dòng sông thân thuộc phía bên kia đường. Bằng tất cả những mệt mỏi, muộn phiền, lạnh lẽo nơi Sài thành đô hội chồng chất thêm, dòng sông trong mắt con bỗng trở nên nặng nề quá đỗi. Và cũng như bao lần khác, kể từ khi bắt đầu nhận thức về cuộc đời này, con vẫn chưa thôi băn khoăn: Con là ai, con đến từ đâu, con tồn tại vì mục đích gì?
|
HÀNH TRANG LÊN ĐƯỜNG - Đức Tin, nền tảng của Đạo Tình Yêu
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Sách Hành Trang Lên Đường gồm những bài thuộc chủ đề thần-học tín-lý và luân lý nhìn trong bối cảnh văn hoá dân tộc. Những bài viết này, ngoài đạo-lý gia-đình, còn là một tài liệu học hỏi về Kinh Thánh thu gọn thâu tóm vào những nhân đức cơ bản là cốt lõi của Kitô-giáo nói chung và Công-Giáo nói riêng: Nhân Đức Đối Thần (Tin, Cậy, Mến), Nhân Đức Trụ (Khôn Ngoan, Công Bằng, Can Đảm, Tiết Độ), và nhiệm-tích Thánh-Thể.
|
Thánh Giuse, cha nuôi của Đức Giêsu
Augustinô Đan Quang Tâm
(dịch)
Đức Chúa Thánh Thần nói rất ít về những nhân vật nổi tiếng trong Kinh Thánh, điển hình là Thánh Giuse. Giuse là nhân vật nổi bật nhất trong phụng vụ, chỉ sau Ðức Trinh Nữ Maria. Ấy vậy mà Kinh Thánh không hề trích dẫn hoặc ghi lại bất kỳ lời nói nào của ngài. Trong bài này chúng ta chỉ nêu ra năm nhân đức của Thánh Giuse. Mỗi nhân đức sẽ được đề cập vắn tắt để rồi rút ra những bài học áp dụng cho chúng ta.
|
Mùa Chay: Trở về để... yêu Chúa
Lm. Nguyễn thanh Tuyền, O.P
Nghèo vì và cho tình yêu, nên nghèo ở đây mang nghĩa tích cực. Theo Thần học Kinh Thánh, nghèo là tự hủy, khiêm tốn, giản dị, sống với-cùng, trở nên bằng hữu, như Chúa Giêsu đã từng (Chúa Giêsu của lịch sử) và vẫn đang (Chúa Giêsu qua các Bí Tích, đặc biệt là Bí Tích Thánh Thể). Nói cách khác, nghèo là khước từ cái tôi muốn-khẳng-định, muốn-nổi-bật, muốn-quyền-lực, và muốn "làm" Chúa.
|
Thánh Giuse gương mẫu cho người trưởng gia
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Khi chúng ta tôn kính thánh nhân là chúng ta ca khen chúc tụng Thiên Chúa : “Trong ngày lễ kính thánh Giuse chúng con cùng tung hô, chúc tụng và ca ngợi Cha” (Kinh Tiền Tụng Thánh Giuse). Đây là điều đẹp lòng Thiên Chúa, lời nguyện khác có đoạn “ Vào lúc bình minh của thời đại mới, Chúa đã trao cho thánh Giuse bảo vệ các Mầu Nhiệm Cứu Độ, xin cho Hội Thánh Chúa luôn luôn nhớ lời cầu bầu của thánh nhân …”. Chính Đức Giáo Hoàng Pio IX đã công bố sắc lệnh Quemadmodum Deus (08.12.1870), nhận thánh Giuse làm quan thầy cả Hội Thánh, hàng năm dành riêng hai lễ kính ngài vào ngày 19 tháng 3 và mùng 01 tháng 5.
|
"BIỂN NHỚ TÊN EM GỌI VỀ..."
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Vào Mùa Chay, Hội Thánh giới thiệu với chúng ta những gương mặt, qua đó, tình thương và quyền năng của Chúa được biểu lộ một cách rõ rệt trong cuộc đời của họ. Một trong những gương mặt tiêu biểu đó, chính là Môsê.
|
CHẲNG THỂ NÀO QUÊN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Theo kinh nghiệm của chúng tôi, rất nhiều chị em khi bị bỏ rơi, mất việc, không nơi trú ngụ, không có thu nhập, sợ gia đình biết, ở đáy vực thẳm, họ oán hận người tình và ghét lây đứa trẻ, dù được chia sẻ và vì nhiều nguyên do, họ không phá thai nhưng họ không muốn nuôi đứa bé. Nếu họ được tiếp đón trong yêu thương, nếu họ thấy được nhiều người vẫn yêu thương và không bỏ rơi họ, tình cảm mẹ con trỗi dậy, họ sẽ đón nhận đứa trẻ bằng tất cả sự bao dung, can đảm.
|
Tề gia
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Sau khi kết thúc khoá họp lần thứ XII, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam có thư chung gởi cộng đồng dân Chúa với chủ đề “Hội Thánh Công Giáo tại Việt Nam và công cuộc tân Phúc-Âm-hoá” vào ngày 10-10-2013. Chương trình mục vụ được triển khai trong ba năm (2014-2016), năm đầu tiên 2014 là “Năm Phúc-Âm-hoá đời sống gia đình”. Nói theo ngôn ngữ Nho Giáo là “Năm tề gia”.
|
|