HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN CỦA THÁNH TÔMA
Lm. Nguyễn Thành Long
Nếu hỏi rằng trong số Mười Hai Tông Đồ, vị thánh nào có hành trình đức tin tiêu biểu nhất thì câu trả lời có lẽ là thánh Tôma, người được trình thuật Tin Mừng Chúa Nhật II Phục sinh nêu danh đến 5 lần. Nét tiêu biểu của hành trình đức tin ấy được thể hiện rất rõ qua 5 giai đoạn sau đây:  

NHÂN CHỨNG PHỤC SINH
PM. Cao Huy Hoàng
Từ chuyện các môn đệ Chúa Giêsu đến chuyện ta: kỷ niệm một tháng tư nào vẫn còn đó. Người ra đi, người di tản bồng bế nhau chen lấn đến hỗn độn tư bề. Có mấy chút ngoái lại nhìn một cõi thực nhà quê, và chút nuối tiếc thuở quê nhà bình yên trên lưng trâu đồi cỏ. Rồi sau đó, những ngày đời mới keng bắt đầu không lối ngõ. Người người bên nhau vui chuỗi hạt lời kinh. Tình hiệp thông nên sức mạnh vô hình, giúp chúng mình vượt vô vọng vì niềm tin Phục Sinh như ánh hồng phía trước.

Con mắt thứ ba
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Cách xử sự của Tô-ma cũng là cách xử sự thông thường của nhiều người. Người ta chỉ chấp nhận là có thật những gì người ta có thể xem bằng mắt, bắt bằng tay. Còn những gì người ta không thấy, bị xem như là không có. Vì thế, khi một số người được hỏi tại sao không tin Thiên Chúa, không tin có linh hồn, không tin có sự sống đời sau… họ trả lời thật đơn giản: "Có thấy đâu mà tin!" 

Mộ trống.
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Đặc điểm kỳ diệu nhất của các con số từ 1 đến 9 là sự xuất hiện của con số 0. Leonardo Fibonacci (nổi tiếng với dẫy số Fibonacci). Ông đã sử dụng từ “sifr” có gốc Ả rập (có nghĩa là trống rỗng), thêm vào đó hậu tố tiếng Ý để trở thành “zefiro” và sau đó là “zero”. Ngôi mộ trống, sự trống rỗng, dụng của “không”, là những điều tìm hiểu trong bài này.

EMMAUS, CON ĐƯỜNG HY VỌNG
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Nói đến lễ Phục Sinh Chúa sống lại là phải nghĩ đến con đường Emmaus. Chúng ta thường nghe nói con đường Emmaus, nhưng ít khi suy nghĩ tường tận xem con đường đó ở đâu và có nghĩa lý gì..Dựa vào tông thư Trong Hy Vọng, Chúng Ta Được Cứu Rỗi / Spe Salvi facti summus của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI, chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa câu chuyện hai môn đệ của Chúa Kitô trên đường Emmaus. (Luca 24: 13-35).

RA KHỎI MỒ
PM. Cao Huy Hoàng
Đối với các Kitô hữu công giáo hôm nay, thì việc Chúa Giêsu sống lại là một tín điều, buộc phải tin. Nhưng khổ nỗi, điều gì buộc thì cũng không thoải mái cho bằng điều tự nguyện. Vì thế, từ đức tin “buộc phải tin” đến đức tin “tự nguyện tin”, các tín hữu Chúa đã phải trải qua hành trình “sống niềm tin phục sinh”, cảm nhận được niềm vui kỳ diệu, và cuối cùng là tự nguyện tin và tin tuyệt đối.

NIỀM TIN PHỤC SINH
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Sinh - lão - bệnh - tử : quy luật hết sức tự nhiên của con người. Đằng sau cái chết của phận người đó, mỗi một người, mỗi dân tộc, mỗi tôn giáo có niềm tin khác nhau. Với người không tin thì chẳng đặt vấn đề gì sau cái chết của con người vì lẽ họ theo thuyết duy vật. Với niềm tin Kitô giáo, con người chết và sẽ sống lại như trong kinh Tin Kính từ ngàn xưa của Giáo Hội.

VẤT VẢ VỚI HAI CHỮ “PHỤC SINH”
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Đối với nhiều Kitô hữu thế là xong. Mùa Chay, Tuần Thánh và Phục Sinh đã qua. Tất cả đều lùi vào quá khứ và đây là thời gian “ăn mặn” trở lại. Chúa đã phục sinh và sống lại thật cho chúng nhân rồi. Mình phải vui mừng, ăn nhậu. Alleluia! Alleluia. 

ÔNG ĐÃ THẤY VÀ ĐÃ TIN
Lm. Đan Vinh, HHTM
Gioan viết Tin Mừng nhằm mục đích “Để anh em tin rằng Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sự sống nhờ danh Người” (Ga 20,31). Riêng đoạn Tin Mừng hôm nay, Gio-an cho thấy Đức Giê-su thực sự đã từ cõi chết sống lại như Người đã báo trước.

Nếu không được cứu chuộc, chúng ta sinh ra có ích gì?
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Là Kitô hữu yêu mến Chúa Giêsu, yêu mến thập giá của Ngài, chúng ta sẽ cảm động biết bao khi suy đến hai câu trong Bản Công Bố Nến Phục Sinh. Có thể nói đây là hai câu gói trọn toàn bộ sứ mạng cứu thế, toàn bộ những thống khổ của cuộc Khổ Nạn, và toàn bộ Tin Mừng Giải Thoát: “Vì chưng, nếu không được cứu chuộc, chúng ta sinh ra có ích gì?” Và: “Ôi tội hồng phúc, vì đã đáng được Đấng Cứu Chuộc cao sang như thế”.  

CHÍNH TÔI LÀ BÁNH TRƯỜNG SINH
Phó tế JB. Nguyễn Định
Sống Thánh Thể là Sống tinh thần hiệp nhất, bác ái với mọi người, không phân biệt chủng tộc, màu da…Trong nhà tiệc ly, chính nơi đó, Đức Kitô đã cầm bánh trong tay, bẻ ra trao cho các môn đệ và nói: “Tất cả hãy cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy hy sinh vì anh em.( Mat 26, 26).  Chúa Kitô muốn người Tín hữu hãy bắt chước Ngài để quên mình vì anh em. Công đồng Vatican II khẳng định việc dân Chúa được nuôi dưỡng bằng bánh ban Sự Sống từ bàn tiệc Lời Chúa và bàn tiệc Mình Máu Thánh Chúa Kitô là muốn Tín hữu cũng đem Sự Sống ấy đến cho người khác nữa. 

NẾN CHÁY
Jorathe Nắng Tím
 Giây phút lung linh phấn khởi và cảm động ấm lòng nhất với tôi trong đêm vọng Phục Sinh là lúc lửa từ cây nến lớn Phục Sinh được chuyền đến các cây nến nhỏ trên tay mọi người. Lửa Phục Sinh bừng cháy, sáng rực nhà thờ, rạng rỡ từng khuôn mặt, ấm áp mọi tâm hồn. Lửa Phục Sinh nhẩy nhót mừng vui trên đôi mi chớp nhanh vừa quen ánh sáng, trên đôi tay gầy xương xẩu  của tuổi già, trên má hồng au đỏ rạng rỡ muà tình yêu. Lửa Phục Sinh xua  khỏi nhà thờ  màn đêm ảm đạm như đuổi đêm tối lạnh lùng ra khỏi lòng ai băng giá. Lửa cho ánh sáng tràn đầy, Lửa cho niềm vui  chan chứa, Lửa cho tình yêu rạo rực, Lửa trả về sự sống nguyên vẹn sau những ngày buồn, tang chế.

ĐÂY CHIÊN THIÊN CHÚA
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
Lời giới thiệu rất quan trọng của Gioan Tẩy giả về Chúa Giêsu với dân chúng : 'đây là Chiên Thiên Chúa. Đây là đấng xoá bỏ tội trần gian'. Câu nói này nhắc đến hình ảnh một con chiên trong lịch sử của dân Do thái ; họ thường sát tế chiên trong đền thờ Giêrusalem nhất là trong dịp lễ Vượt qua. 

SỨC MẠNH CỦA THÁNH GIÁ
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Mỗi năm vào Thứ Sáu Tuần Thánh, chúng ta lại có dịp đọc và suy niệm về cuộc khổ nạn của chúa Giêsu. Qua câu chuyện kể này của thánh Gioan, chúng ta thấy có một điểm nổi bật là quyền tối thượng của Đức Giêsu, là vua và là thiên chúa, ngay cả trong cái chết của Người. Khi chiêm ngưỡng màu nhiệm Chúa Giêsu bị đóng đanh trên thập giá, chúng ta học được bài học về sự đau khổ và sự chết của Chúa, quả là bao la và cao cả vô cùng. Chúa mời gọi chúng ta thực hiện thảm kịch đau khổ và sự chết của chúa trong hoàn cảnh của mình trước tòa án lương tâm của chính chúng ta.Thập giá của chúa Giêsu là tiếng nói, là thông điệp và là dấu chỉ của chiến thắng. Khi chúng ta ngước nhìn Thánh Giá là hình ảnh của sự chết, nhưng với niềm tin chúng ta lại thấy ánh sáng sự sống toả ra từ đó. Phải chăng chúng ta có bổn phận đáp trả công ơn sự sống đó vì nó có khả năng hàn gắn những đau thương, an ủi những buồn phiền và hòa giải, tha thứ những bất đồng. Khi Thánh Giá được giơ lên cao thì chúng ta cũng được kéo lên cùng với Chúa. Chúng ta có sức mạnh, có hy vọng và được cứu rỗi.

RỬA CHÂN – BÀI HỌC KHIÊM NHƯỜNG TRONG YÊU THƯƠNG
Jorathe Nắng Tím
 Tìm Thiên Chúa trong những dấu lạ, sự lạ, phép lạ phi thường, lớn lao là khuynh hướng của phần đông  con người. Người đương thời với Đức Kitô cũng đổ xô đi xem Đức Kitô làm phép lạ như  thiên hạ ngày nay lũ lượt, tấp nập  rủ nhau  đi xem mặt trời quay chỗ này, tượng Chúa khóc chỗ nọ, tượng Mẹ cười chỗ kia. Chuyện kỳ lạ hấp dẫn tính hiếu kỳ và con người thích gặp Thiên Chúa trong những chuyện thần kỳ, khác lạ hơn tìm gặp Ngài giữa đời thường, trong sinh hoạt bình thường của những ngày thường, bên những con người tầm thường.

TIN VÀ LÀM CHỨNG CHO CHÚA
Lm. Đan Vinh, HHTM
Hôm nay cùng với Hội Thánh, chúng ta long trọng mừng mầu nhiệm phục sinh của Chúa Giêsu. Đây là mầu nhiệm quan trọng nhất trong đạo Công Giáo dựa trên những bằng chứng vững chắc và mang lại hiệu quả tốt đẹp trong cuộc sống đức tin của người tín hữu, nhờ đó chúng ta mới có thể chu tòan sứ mệnh làm chứng nhân của Người.

ÔNG ĐÃ THẤY VÀ TIN.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Tất cả bốn quyển Phúc Âm, không có Phúc Âm nào tường thuật lại biến cố Phục Sinh, mà chỉ kể lại biến cố gặp gỡ với Chúa Phục Sinh và nhứt là chứng kiến được dấu vết của biến mất thân xác của Chúa Giêsu. Việc đề câp một cách trung thực đến các yếu tố đó rất là quan trọng đối với kinh nghiệm các Tông Đồ. Các Tông Đồ không được thấy biến cố Chúa Ki Tô sống lại. Các vị chỉ thấy ngôi mộ trống và đã gặp được Chúa Kitô sau Lễ Phục Sinh và các vị kể lại cho chúng ta những điều đó.  

BỮA TIỆC LY VÀ HÀNH ĐÔNG RỬA CHÂN
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Theo  truyền thống Kitô giáo và Do Thái giáo, tiệc tùng ăn uống không đơn giản chỉ để bồi dưỡng thể xác, hưởng thụ những món ăn cao luơng mỹ vị hoặc mừng một thành công hay kỷ niệm nào đó mà còn là trường hợp gặp gỡ nhau vì những biến cố đặc biệt khác thường, ngay cả trường hợp có liên hệ với Thiên Chúa. Chúa Giêsu, trên bước đường mục vụ ở dương thế đã thường giảng dạy trong những bữa ăn nơi bàn tiệc.

CÙNG MẸ BƯỚC THEO CHÚA GIÊ-SU TRÊN ĐƯỜNG THÁNH GIÁ
Lm. Đan Vinh, HHTM (biên soạn)
Hôm nay là ngày Thứ Sáu Tuần Thánh. Giờ đây mọi người chúng ta sẽ cùng nhau suy niệm chặng đàng Thánh Giá của Đức Giê-su để tỏ lòng ăn năn sám hối về những tội lỗi và những thiếu sót chúng ta đã phạm, chuẩn bị mừng Đại Lễ Phục Sinh. Chúng ta sẽ cùng nhau bước theo chân Đức Giê-su trên đường thương khó. Chúng ta sẽ theo dõi cuộc khổ nạn với từng ý nghĩ xót xa, từng hơi thở đứt quãng, từng bước đi lọang chọang và từng giọt máu đau thương của Đức Giê-su Chúa chúng ta. Để khi đã cảm nghiệm được những đau khổ và tình yêu tột cùng của Người, chúng ta sẽ dễ dàng ăn năn sám hối tội lỗi của chúng ta và quyết tâm cảm thông chia sẻ với những người bất hạnh đang bị đói khát, trần trụi, bệnh tật và bị bỏ rơi trên đường đời hôm nay. ...Xin mở file kèm

MỪNG CHÚA PHỤC SINH CÁNH NÀO CHO XỨNG HỢP ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Sự Phục Sinh của Chúa Kitô là một biến cố quan trọng nhất trong đời sống đức tin của Giáo Hội và của mọi tín hữu chúng ta nói chung , vì nếu Chúa chết mà không sống lại như lời Người đã nói với các môn đệ, thì “ lời rao giảng của chúng tôi  trống rỗng  và đức tin của anh  em cũng trống rỗng” như Thánh Phaolô đã khẳng định ( 1 Cor 15:14) . Nghĩa là nếu Chúa không sống lại, thì niềm tin của chúng ta sẽ ra vô ích cùng với những lời giảng dạy của các Tông Đồ xưa kía và của Giáo Hội ngày nay.

KHỔ NẠN CỦA CHÚA LÀ HY VỌNG CỦA CHÚNG TA
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Lúc kết thúc đoạn đường Thánh Giá tại đấu trường Colosseum ở Rome vào đêm thứ Sáu Tuần Thánh năm Thánh 2000, Đức Chân Phước Gioan Phaolo II đã nói những lời rất cảm động nhưng đầy mãnh lực: “Ai đây, nếu không phải là đấng cứu thế đã bị kết án, có thể hiểu một cách đấy đủ và trọn vẹn nỗi đau khổ của những người bị kết tội một cách bất công? “Ai đây, nếu không phải là Vua Trời Đất bị khinh miệt và nhục mạ, có thể đáp ứng được những chờ mong của biết bao nhiêu người cả nam lẫn nữ đang sống trong vô vọng và mất nhân phẩm? “Ai đây, nếu không phải là Con Thiên Chúa, có thể biết được nỗi buồn rầu và cô đơn của biết bao nhiêu người không có tương lai đang sống rải rắc trên khắp mặt địa cầu ?”

CON ĐƯỜNG VINH QUANG VÀ THẬP GIÁ
Lm. Đan Vinh, HHTM
Một trong những bức tranh nổi tiếng nhất của hoạ sĩ REMBRADT thế kỷ 17, là bức họa “Ba Cây Thập Tự”. Khi chiêm ngưỡng tác phẩm này, hầu như ai cũng đều bị thu hút nhìn vào trung tâm của bức tranh: Ở giữa hai cây thập giá của hai kẻ bất lương, thập giá của Đức Giêsu vượt lên cao hơn. Dưới chân thập giá của Chúa là cả một rừng người, trên mặt ai nấy đều lộ vẻ căm  thù oán hận, trong đó có cả khuôn mặt của nhà danh họa tác giả bức tranh … Qua đó ông muốn nói rằng: Mọi người chúng ta không ai là không dính líu vào tội đã đóng đinh Đức Giêsu vào thập giá.

VÁC ĐỠ THÁNH GIÁ CHÚA
PM. Cao Huy Hoàng
Có người đặt vấn đề khá thời sự rằng: Chúa Giêsu đã chịu thương khó, đã chết và sống lại hai ngàn năm rồi. Chúng ta đang nghe việc thuật lại như một chuyện kể, một cổ tích. Làm sao chúng ta có thể lại bước đi trên Đường Thương Khó với Chúa Giêsu nữa ?!? Thật mơ hồ.

VIÊN ĐỘI TRƯỞNG NHẬN BIẾT
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Điều đặc biệt mà chúng ta muốn chú ý đó là câu tuyên bố của viên đội trưởng, đứng dưới Thánh Giá Chúa Giêsu, khi Ngài tắt thở: - " Viên đội trưởng đứng đối diện với Chúa Giêsu, thấy Người tắt thở như vậy liền nói: " Quả thật người nầy là Con Thiên Chúa" ( Mc 15, 39). Đọc Phúc Âm, chúng ta có nhiều cách để định hướng suy ngắm. Nhưng có lẽ một trong những định hướng then chốt để hiểu Phúc Âm Thánh Marco, đó là tư tuởng " Con Thiên Chúa" hay " Con yêu dấu của Ta" ( ho hyios mou agapetos).

Phần chìm của Thánh Lễ
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Nếu có dịp đi thuyền ra giữa biển khơi, thỉnh thoảng người ta có thể bắt gặp những chú cá voi hiền hòa dễ thương bơi lội trong làn nước biếc mênh mông. Tiếc một điều là người ta chỉ có thể nhìn thấy những tia nước biển do chúng phun lên, hoặc thấy một phần rất nhỏ của tấm lưng chúng trồi lên mặt nước, còn phần lớn thân thể chúng chìm trong làn nước biển xanh không ai thấy được. Họa hoằn mới có một vài chú cá voi cao hứng búng mình lên cao, vượt lên khỏi mặt nước, phô bày cho người ta thấy cả tấm thân đồ sộ và rực rỡ của chúng dưới ánh nắng mặt trời. Thấy vậy mọi người rất khoan khoái.

TA LÀ AI TRONG VỤ ÁN GIÊSU
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Chúng ta cũng đang sống hành trình thương khó lên Giêrusalem tiến về núi Thánh như Chúa Giêsu, chúng ta là ai trong vụ án Giêsu, chúng ta là ai khi chúng ta đối diện với lời hỏi của Chúa Giêsu.

CON ĐI TÌM LÁ
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Con đã lên rừng, rừng chẳng còn cây, chẳng còn lá,
Con xuống đồng bằng, đồng bằng hết sạch lá với cây
Ngày mai người ta kéo nhau đi đón Chúa,
Có cây có lá nào để cầm trên tay ?

Tử Nạn
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Câu chuyện bắt đầu từ một câu hỏi của cô bé tuổi mười lăm: Cha ơi: sao Chúa không chọn cách khác để cứu độ nhân loại, có nhiều cách mà phải không cha?

ĐI TÌM DIỆN MẠO CHÚA GIÊSU KITÔ
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Bài Tin Mùng Chúa Nhật hôm nay mời gọi chúng ta cùng nhau đi tìm diện mạo  Chúa Giêsu, một khuôn mẩu linh mục tư tế đau khổ, đầy lòng trắc ẩn, đồng cảm và kết hợp nhân loại.

MÙA CHAY – MÙA TÌNH YÊU
Jorathe Nắng Tím
 Áo tím, nắng tím, mây tím, chân trời tím làm bầu khí mùa chay trở nên tím ngắt: tím như tâm hồn người con thống hối trên đường về, tím như trái tim người đàn bà ngoại tình đang thổn thức vì được thứ tha, tím như nước mắt ăn năn của Phêrô khi bắt gặp cái nhìn xót thương của Thầy, tím như buổi chiều Núi Sọ có tình yêu đắng đót đồng công cứu chuộc của Maria, mẹ Đức Kitô và những đớn đau bầm tím trên thân xác của một Thiên Chúa khiêm hạ chết cho con người mình yêu.

HỌC CHO BIẾT VÂNG LỜI
Lm. Vĩnh Sang, DCCT

LỜI XIN VÂNG TRỌN HẢO
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Có lẽ không tìm ra được ông chủ nào tuyệt vời hơn Thiên Chúa. Chỉ có một chuyện duy nhất ông chủ muốn nói với con người rằng cây trái gì trong vườn, thích thì cứ ăn, thích thì cứ hưởng dùng, duy chỉ một trái thôi con người không được ăn. Đáng tiếc thay con người đã ăn. Chuyện trái cây nó chẳng là gì cả. Thật ra cả cái vườn đó thì sá gì là trái táo. Cả cây táo ăn chủ cũng chẳng bận tâm nhưng chuyện quan trọng con người nhận ra đó chính là sự vâng lời chủ.

“ĐÃ ĐẾN GIỜ…”
PM. Cao Huy Hoàng
Ngài đã tự nhận mình là “hạt lúa mì” do lòng yêu thương của Cha từ trời gieo xuống thế gian này, gieo xuống thửa ruộng cuộc đời, để trở nên hư thối đi, mục nát đi và trổ sinh muôn bông hạt. Bởi vậy, hạt lúa mì không giữ lại cho mình dáng vẻ no tròn xinh xắn của hạt lúa, mà bằng lòng chập nhận vùi chôn trong đất để mục nát đi, để biến đổi thành hạt mầm của sự sống mới.

ĐÃ ĐẾN GIỜ CON NGƯỜI ĐƯỢC TÔN VINH
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Phúc Âm của Thánh Gioan được viết ra để nói lên xác tín và chứng minh Chúa Giêsu là Thiên Chúa và chứng minh rằng ơn cứu rổi của chúng ta được chính Thiên Chúa, do lòng yêu thương nhưn không của Ngài, đứng ra thực hiện trong lịch sử nhân loại của chúng ta. Đó là điều mà Thánh Gioan đã xác nhận ngay ở Lời Tựa ( Jn 1, 1-18) của Phúc Âm Ngài và Ngài không ngừng lập lại mỗi khi có cơ hội trong suốt các trang Phúc Âm:

HỌC CHO BIẾT THẾ NÀO LÀ VÂNG PHỤC
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Bản tính của con người vốn dĩ kiêu ngạo ! Nơi ông bà Ađam - Evà, chúng ta nhận thấy rõ điều này. Thiên Chúa đã ban cho ông bà quyền trên tất cả vạn vật mà Chúa đã dựng nên. Thế nhưng, hai ông bà đã không đủ vâng phục, không đủ khiêm tốn để đón nhận lời Thiên Chúa và đã nghe theo lời con rắn dữ để phản bội Thiên Chúa.

“ĐAU KHỔ VÀ VINH QUANG” AI PHUC VỤ THẦY THÌ HÃY THEO THẦY
Phó tế JB. Nguyễn Định
Khi phục vụ Hội thánh , tôi cần có cử chỉ và tâm hồn thế nào ? * Tôi cần lắng nghe khi phục vụ Cộng đòan,… vì rất dễ tự mãn, trình diễn bên ngòai. Tôi cần đọc suy niệm Lời Chúa để biết cách phục vụ.

Trao ban là nhận lãnh
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Người đời thường nghĩ rằng: cho đi là mất. Họ tưởng rằng cho người khác một số tiền, một tài sản nào đó… thì họ sẽ bị mất mát, thiệt thòi. Thế nên lắm kẻ chủ trương rằng tốt nhất là đừng dại dột đem cho mà hãy khư khư giữ lấy cho mình. Tư duy nầy sẽ hình thành nơi ta một con người ích kỷ, chỉ chăm lo cho bản thân mà không quan tâm trợ giúp người khác.

Như hạt lúa chết đi
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Nếu thay hạt lúa bằng cái “tôi”, sự việc sẽ biến đổi đúng theo nghĩa tích cực của nó: “nếu cái “tôi” thối đi, chết đi”. Trong cuộc đời cái tôi là cái đáng quý nhưng cái tôi cũng thật đáng ghét, đó là tùy thuộc vào thái độ mỗi người dám chết đi bằng cái “tôi” để có thêm nhiều anh chị em cùng yêu thương.

“CON NGƯỜI ĐƯỢC TÔN VINH”
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Nhưng sau khi tuyên bố “Con Người được tôn vinh” đầy vượt thắng, bản lãnh và vinh quang như thế, Chúa lại gắn vào sự “được tôn vinh” ấy một loạt những lời, những câu thật nghịch lý, nghịch lý đến mức mâu thuẫn, đến mức khó hiểu: “Nếu hạt lúc gieo vào lòng đất không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi nó mới sinh nhiều hạt khác. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó. Bây giờ linh hồn Ta xao xuyến, và biết nói gì? Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này…”.    

DƯỠNG PHỤ ĐẤNG CỨU THẾ
Gioan Lê Quang Vinh
Khi nói đến cha nuôi hay mẹ nuôi, người ta thường nghĩ rằng tình cảm đối với con cái sẽ không sâu đậm tha thiết bằng tình cha mẹ ruột. Thế nhưng nghĩ như thế có thể chưa hẳn là đúng với rất nhiều trường hợp cha nuôi, con nuôi. Nếu có những cha mẹ ruột không thương yêu con mình sinh ra, thì lịch sử đã chứng minh không biết bao nhiêu người cha nuôi, mẹ nuôi thương con mình hơn cả con ruột. Nhất là khi một người đã hy sinh đời mình cho lý tưởng, không có gia đình riêng, thì tình thương họ dành cho con nuôi thì vô cùng mãnh liệt.