LÀ Y PHỤC DỰ TIỆC CƯỚI NƯỚC TRỜI
Lm. Đan Vinh, HHTM
 Đức Giê-su trình bày dụ ngôn tiệc cưới, ám chỉ lịch sử ơn cứu độ của Thiên Chúa qua hai giai đoạn chính như sau: Đầu tiên Thiên Chúa tuyển chọn và mời gọi dân riêng Ít-ra-en gia nhập vào Nước Trời do Đấng Thiên Sai thiết lập, nhưng họ đã từ chối tình thương cứu độ của Người. Sau đó Thiên Chúa đã mời gọi tất cả các dân tộc gia nhập Nước Trời. Tuy nhiên muốn được tham dự vào bàn tiệc Nước Trời đời sau người ta tối thiểu phải mặc y phục lễ cưới, tức là phải có “lòng ăn năn sám hối và tin vào Tin mừng” do Chúa Giê-su rao giảng. Ai cố tình không mặc y phục lễ cưới sẽ không được vào dự tiệc Nước Trời và còn bị phạt trong hỏa ngục muôn đời.

Y PHỤC XỨNG KỲ ĐỨC
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Trong bài dụ ngôn hôm nay, Vua tượng trưng cho Thiên Chúa; người Con là đức Giesu; và tiệc cưới, thời gian vui mừng giữa Thiên Chúa và Loài Người là biểu tượng của Vương Quốc Nước Trời. Hình ảnh vợ chồng tươi đẹp giữa Thiên Chúa (YHWH) và Israel (Hosea 2:19-20); Isaiah (54:4-8; 62:5) đưa ra một hậu cảnh kinh thánh khá phong phú. Câu chuyện hôm nay phối hợp rất tài tình hai hình ảnh của cựu và tân ước làm thành một dạ tiệc và cuộc hôn nhân rất huy hoàng.

Mặc lấy Chúa Ki-tô
Lm. Inhaxio Trần Ngà
 Trong một trăm người đang sống trên lục địa Á châu, chỉ có hai người được diễm phúc gia nhập Hội Thánh Công Giáo. Trong số một trăm người đang sống trên giải đất Việt Nam, chỉ có bảy người có cơ may gia nhập Hội Thánh Công Giáo. Chúng ta cũng được may mắn thuộc về thiểu số nầy. Đây quả là một hồng phúc lớn lao.

CỦA THIÊN CHÚA TRẢ VỀ THIÊN CHÚA
Jerome Nguyễn Văn Nội
Lời của Chúa Giê-su Ki-tô nói với những người Pha-ri-sêu có ý đồ gài bẫy để hãm hại Người: “Của Xê-da trả về Xê-da, của Thiên Chúa trả về Thiên Chúa" (Mt 28,18-20) mang tính thời sự hơn lúc nào hết đối với Giáo Hội và dân tộc Việt Nam ta nói riêng và với thế giới lòai người nói chung. Thật vậy trên mảnh đất hình chữ S và trong thế giới hiện nay đang xẩy ra rất nhiều chuyện khiến chúng ta phải khẳng định rằng có không ít người -trong đó có cả các nhà lãnh đạo đạo/đời- không tôn trọng, thậm chí tiếm đoạt, những gì thuộc về Thiên Chúa.

CẦN CÓ Y PHỤC XỨNG HỢP KHI DỰ TIỆC HOÀNG TỬ GIÊSU
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
Theo truyền thống, phong tục của nhiều dân tộc xưa, mỗi khi nhà vua cưới cho hoàng tử, thì các đại thần được ưu tiên mời, đồng thời mọi người dân cũng được hưởng ân lộc đó của nhà vua. Hôm nay, bài Tin Mừng cũng trình thuật câu chuyện Vua mở tiệc cưới cho Hoàng Tử. Một đám cưới rất đặc biệt cho cả người thiết đãi lẫn khách dự tiệc! Cách hành xử của Vua cũng như quan khách lại rất khác thường!

SUY NIỆM LỜI CHÚA CÁC NGÀY TRONG TUẦN 28 THƯỜNG NIÊN
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
(Từ ngày 13 đến ngày 18 tháng 10 năm 2014)

Cửa Nước Trời luôn mở, nhưng y phục phải xứng hợp
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Lại một dụ ngôn khác về Nước Trời được trình bày cho chúng ta với chủ đề sâu xa tương tự như các Chúa nhật trước. Thiên Chúa luôn đi bước trước, “Chúa dọn ra cho con mâm cỗ ” (Tv 22) “đầy thịt rượu, thịt thì béo, rượu thì ngon” (Is 25, 6) ; “ Đầu con thì Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa ” (x. Tv 22) “theo sự phú túc vinh sang của Người trong Đức Giêsu Kitô” (Pl 4, 12). Nước Trời luôn rộng mở cho hết thảy mọi người, bất luận tốt xấu, miễn là phải có y phục xứng hợp : “Vậy các ngươi hãy ra các ngả đường, gặp bất cứ ai, thì mời vào dự tiệc cưới ” (Mt 22, 9).

MÂN CÔI – KINH SUY NIỆM PHÚC ÂM
Lm. Vinh Sơn, scj
Mân Côi con tiếp nguyện luôn
Vui, Thương, Mừng, Sáng gẫm đường Chúa đi
Hai mươi mầu nhiệm tạc ghi
Từ khi Chúa đến tới khi Mẹ về… (theo Hoài Việt)

Dù con người bất trung, Thiên Chúa vẫn một lòng trung tín
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Quả thật, Vườn nho của Chúa là nhà Israel, Thiên Chúa đã tuyển chọn và coi như một vườn nho đặc tuyển được Chúa chăm sóc, bảo vệ, (“Bài ca vườn nho” – Is 5, 1-7) là một bằng chứng : “Vườn nho của Chúa các đạo binh là nhà Israel, và người Giuđa là chồi cây Chúa vui thích” (Is 5, 7). Tình yêu của ông chủ với vườn nho, hay cụ thể là mối tình giữa Thiên Chúa với Dân Ngài thật đậm đà, thắm thiết. Thiên Chúa đã không tiếc gì đối với dân : “Người tôi yêu có một vườn nho trên đồi xinh tươi. Người rào giậu, nhặt đá, trồng cây chọn lọc, xây tháp giữa vườn, lập máy ép trong vườn, và trông mong nó sinh quả nho” nhưng hỡi ôi, “nó lại sinh toàn nho dại” (Is 5, 2).

CHÚA KHÔNG BỎ RƠI VƯỜN NHO CỦA CHÚA
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Tuần này chúng ta lại trở lại với vườn nho trong vô số các vườn nho đã được Mathieu tả trong Tin Mừng. Đức Giesu, trong bài Phúc Âm hôm nay, muốn cho chúng ta biết Vương Quốc Thiên Chúa giống cái gì? Đây là một dụ ngôn ngắn gọn nói lên thực tế cuộc sống của dân làng ở Palestine vào thế kỷ I, nó khác với cuộc sống của chúng ta ngày nay. 

ĐÓN NHẬN ĐỨC GIÊ-SU: VIÊN ĐÁ GÓC BAN ƠN CỨU ĐỘ
Lm. Đan Vinh, HHTM
Đức Giê-su đã dùng du ngôn “Những tá điền sát nhân” này để cảnh cáo các đầu mục Do Thái. Câu chuyện kể về bọn tá điền gian ác, đã được chủ vườn ưu ái trao quyền canh tác vườn nho, nhưng lại rắp tâm chiếm đọat bằng việc không chịu nộp phần hoa lợi như đã thỏa thuận. Ho đã bách hại các đầy tớ do chủ sai đến và còn giết chết chính con trai ông chủ. Số phận của bọn tá điền gian ác là sẽ bị ông chủ trừng phạt đích đáng  và vườn nho được trao cho tá điền khác biết chu tòan các thỏa thuận đã ký kết.

Phương thuốc thần diệu
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Mọi tội lỗi của con người đều do một cội rễ mà sinh ra, đó là tội không vâng lời Thiên Chúa. Sở dĩ thủy tổ loài người là A-đam và E-và bị trục xuất khỏi vườn địa đàng, phải chịu đau khổ và phải chết, để lại hậu quả tai hại cho con cháu đời sau... là vì hai ông bà đã không vâng lời Thiên Chúa, không đi theo đường lối Ngài.

TRANG PHỤC CỦA KHÁCH DỰ TIỆC CƯỚI
Jerome Nguyễn Văn Nội
Trong dụ ngôn Tiệc Cưới của bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu trình bày một khía cạnh quan trọng của Nước Thiên Chúa. Đó là Nước Thiên Chúa được dành cho hết mọi người nên cánh cửa Phòng Tiệc rộng mở để đón tiếp mọi khách mời. Nhưng không phải ai muốn vào dự tiệc là vào, mà ít nhất người đến dự tiệc phải mang trang phục thích hợp với tiệc cưới, vì được mời dự tiệc cưới của hoàng tử, con vua, là một vinh dự quá sức lớn lao nên khách mời phải tỏ lòng trân trọng tấm lòng và thiệp mời của đức vua.

Kinh Kính Mừng lời kinh cầu cho hòa bình
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Đức Maria là Đấng đầy ơn phúc như lời sứ thần nói, vì có Thiên Chúa ở cùng. Phúc của Mẹ thật cao với khôn sánh, lời bà Ê-li-sa-bet xác nhận : " Em thật có phúc hơn mọi người nữ, vì Đấng em cưu mang thật diễm phúc". Ai có Thiên Chúa ở cùng, người ấy được đầy ơn phúc. Đức Maria là người diễm phúc không chỉ Mẹ có Thiên Chúa ở cùng, mà Mẹ còn cưu mang Thiên Chúa ngay trong lòng mình nữa.

CÁCH LẦN HẠT MÂN CÔI
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
 Cùng với Đức Maria, chúng ta suy niệm một biến cố trong cuộc đời của Chúa Giêsu (quen gọi là các mầu nhiềm, các mầu nhiệm này khơi dậy lên trong ta những niềm vui, cuộc khổ nạn và vinh quang của Chúa Giêsu), dựa trên Thánh Kinh.

CHUYỆN HAI NGƯỜI CON
Lm. Vinh Sơn, scj
Thomas Mert0n mồ côi cha mẹ lúc lên mười sáu tuổi, hai mươi tuổi ông theo Chủ thuyết Vô thần, lúc hai mươi ba tuổi thì trở lại đạo Kitô, hai mươi bốn tuổi làm phóng viên cho tuần báo New York (New York Times). Năm 26 tuổi, chàng thu gom toàn bộ tài sản vào một chiếc túi vải rồi đến sống ở Kentucky và trở thành tu sĩ dòng Anh em hèn mọn).

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 232, CHÚA NHẬT 28.09.2014
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com  . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn ...Xin mở file kèm

LÀM NGAY HÔM NAY!
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
Những gì hôm qua thì đã qua, chuyện ngày mai thì chưa tới, còn việc hôm nay thì đang ở trong tầm tay. Đã là người có lương tri bình thường thì không ai vô tâm, bạc tình khi sống quay lưng với cội nguồn lịch sử và cũng ít có ai sống mà không hướng tới tương lai. Tuy nhiên, không thể chối cãi rằng cái hôm nay mới là cái mang tính quyết định. Chính vì thế nhiều lúc chúng ta cần phải có thái độ “tự do” một cách nào đó với những gì đã qua và với những gì chưa tới.

Liệu ta có bị ai thế chỗ trong Nước Trời?
Lm. Nguyễn Thành Long
Trong một bản dịch khác, người ta còn dịch câu Kinh Thánh này theo một nghĩa khác hơn: “Tôi nói thật với các ông:những người thu thuế và những cô gái điếm sẽ vào Nước Thiên Chúa thế chỗ cho các ông”. Không phải là vào trước hay vào sau, vì vào sau nghĩa là cũng được vào.Ởđây,có nghĩa là vào “thế chỗ”.Những hạng mọt dân, làm tay sai cho ngoại bang, và hạng đàng điếm ô nhơ lại thế chỗ cho các bậc vị vọng trong giới chức Do thái giáo trong Nước Thiên Chúa.Thế mới sốcđối với các Thượng Tế, Kỳ lão và Luật sĩ vốn là những người thườngkiêu căng hống hách.

Sống Vâng Phục Lời Chúa (SUY NIỆM PHÚC ÂM CHÚA NHẬT 26 THƯƠNG NIÊN)
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Trong kinh nghiệm sống của mọi  người ở khắp nơi   thì  nếu muốn thuyết phục người khác tin điều  mình  nói thì nhất thiết  đòi hỏi lời nói của mình  phải đi đôi với việc làm cụ thể để chứng mình . Nếu chỉ nói suông , chỉ hứa hẹn  thật nhiều mà  thực tế  không có việc làm đi kèm , thì sẽ không bao giờ  có thể thuyết phục được ai tin lời hứa của mình , cho dù mình có nói nhiều, nói hay đến đâu chăng nữa thì cũng vô ích mà thôi.

THỢ VƯỜN NHO TRUNG THÀNH VÀ QUẢNG ĐẠI ?
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Chính Thiên Chúa là nguồn mạch quyền uy của đức Giesu, nhưng nếu nói ra như vậy thì chẳng ích lợi gì mà còn là cớ cho họ xúc phạm Người. Thay vì trả lời trực tiếp câu hỏi, đức Giesu hỏi ngược lại họ về phép rửa của ông Gioan Tiền Hô. Vì họ không tin chúa Giesu qua hành động mục vụ của Gioan nên họ không trả lời Người. Niềm tin vào Thiên Chúa và đức Giesu được biểu hiện qua phản ứng về ông Gioan Tiền Hô của những kẻ đối kháng Chúa.

Cải thiện cuộc sống
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Vì mọi người đều mắc phải lầm lỗi nên bất cứ ai cũng cần phải sám hối và sửa mình. Vô tình mắc phải lầm lỗi thì không đáng lên án, nhưng thái độ ngoan cố không nhận lỗi, không ăn năn sửa mình là điều tai hại và đáng trách.

TÊRÊSA, VỊ THÁNH CỦA THỜI ĐẠI
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
Xét theo phương diện con người, cuộc sống của thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu cũng chẳng có gì là nổi nang, nhưng lại được Giáo Hội tuyên dương là bậc thây thiêng liêng, một vị thánh lớn và là bổn mạng của các xứ truyền giáo. Tại sao vậy?

Những cô gái điếm sẽ vào Nước Thiên Chúa trước
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Chủ đề nổi bật hơn cả của Chúa nhật XXVI thường niên A là sự thống hối ăn năn của con người tội lỗi gặp được lòng nhân lành của Thiên Chúa tình thương. Quả thật, lịch sử cứu độ của Thiên Chúa đối với con người là một chuỗi dài lịch sử tình thương, tội thì Chúa phạt, hoán cải thì Chúa cứu. Đó là lý do tại sao Thiên Chúa phán : "Ta muốn lòng nhân từ chứ không cần hy lễ " (Os 6, 6; Mt 9, 13). "Ta không muốn kẻ vô đạo chết, mà (muốn) kẻ vô đạo bỏ đường nó theo mà trở lại và được sống" (Ez 33,11). Cánh cửa trái tim nhân từ của Thiên Chúa luôn luôn rộng mở cho hết những ai chân thành hướng về Thiên Chúa với cả tấm lòng thành, và Ngài sẽ đón nhận họ với niềm vui khôn tả là cả thiên đàng sẽ vui mừng (x. Lc 15,10).

TÔI ĐÂY LÀ NỮ TỲ CỦA CHÚA!
Jerome Nguyễn Văn Nội
Trong Cựu Ước không có nhân vật nào có thể so sánh được với ông Mô-sê. Thế mà danh xưng đẹp nhất, xứng hợp nhất của ông là TÔI TỚ CỦA THIÊN CHÚA. Trong cả Cựu Ước lẫn Tân Ước, ngoài Chúa Giê-su, thì không có nhân vật nào đáng kính, đáng trọng, đáng mến cho bằng Đức Maria. Thế mà Danh Xưng đẹp nhất, xứng hợp nhất của Mẹ là NỮ TỲ CỦA THIÊN CHÚA.

SUY NIỆM LỜI CHÚA CÁC NGÀY TRONG TUẦN 26 THƯỜNG NIÊN
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
 (Từ ngày 29 tháng 09 đến ngày 04 tháng 10 năm 2014)

NGHE VÀ THI HÀNH
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
“Ai bịt tai không nghe tiếng người nghèo khó, thì lúc chính nó kêu cầu, cũng chẳng ai nghe.”

CẦU NGUYỆN LÀ GÌ, VÀ CẦU NGUYỆN CÁCH NÀO CHO ĐƯỢC ĐẸP LÒNG CHÚA ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Trước hết phải nói lại rằng cầu nguyện  là một nhu cầu tối thiết , không thể thiếu được trong  đời sống của người tín hữu nói riêng và của  Giáo Hội nói chung, vì chỉ có cầu nguyện mới đem ta lại gần Thiên Chúa, là Cha nhân từ  đầy yêu thương và “ muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý.” ( 1Tm 2: 4)

ĐI LÀM VƯỜN NHO
Lm. Vinh Sơn, scj
Cuốn phim “Amadeus” kể về cuộc đời của thiên tài âm nhạc Wolfgang Amadeus Mozart (1756 – 1791). Nhạc sĩ Solieri là nhạc sĩ của hoàng cung danh giá được kính trọng. Còn Mozart như một con người khá kỳ dị, gần như bị bệnh loạn thần kinh, nhưng lại là một nhạc sĩ dương cầm và sáng tác rất tài ba.....

SỐNG NHƯ CON THIÊN CHÚA: ĐIỀU KIỆN ĐỂ ĐƯỢC VÀO NƯỚC TRỜI
Lm. Đan Vinh, HHTM
Qua dụ ngôn “Hai người con”, Đức Giê-su muốn gián tiếp cảnh cáo thái độ cứng lòng của các đầu mục dân Do Thái, và kêu gọi họ phải ăn năn sám hối nếu muốn được hưởng ơn cứu độ. Dụ ngôn trình bày về hai thái độ của hai đứa con trong một gia đình:

HÀNH ĐỘNG TỐT THẮNG CÂU NÓI HAY
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
 Ngày nay người ta đề cao vai trò của “thế giới kỹ thuật số”. Vì thế, họ vận dụng ngành kỹ thuật này như một phương tiện tối ưu cho vấn đề quảng bá trong lĩnh vực kinh doanh. Tuy nhiên, khi ngành này phát triển, họ đã không ngừng “kỹ xảo hóa” để làm bắt mắt người tiêu dùng và khai thác sự tò mò của người dân. Từ đó, sự gian trá trong lãnh vực này cũng leo thang. Nhiều người đã bị những viên: “Thuốc đắng bọc đường” đánh lừa.  

PHẢI CHĂNG ÔNG BẠN GANH TỨC VÌ TÔI ĐẠI LƯỢNG?
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Câu chuyện thợ vườn nho trong bài Tin Mừng hôm nay (Mt 20:1-16) dùng để chỉnh lại những ý niệm sai lầm về giá trị và công trạng. Câu chuyện cũng phản ảnh bối cảnh kinh tế xã hội ở Palestine vào thời Chúa Giesu. Câu chuyện làm người nghe hơi bị shock, khiến người ta băn khoăn phải đặt lại vấn đề giá trị của công lý.

CẢM THÔNG VỚI THA NHÂN
Lm. Đan Vinh, HHTM
Bài Tin Mừng hôm nay ví Nước Trời Đức Giê-su sắp thiết lập giống như câu chuyện một ông chủ vườn nho đi kêu người làm vao làm việc trong vườn nho của mình. Có 4 tốp người được kêu vào làm vào 4 thời điểm khác nhau trong ngày: giờ thứ nhất, giờ thứ ba, giờ thứ sáu, và cả giờ thứ mười một. Khi trả lương, chủ vườn lại trả lương từ người làm giờ thứ mười một tới người làm từ giờ thứ nhất. Mỗi người đều được trả lương bằng nhau là một quan tiền. Khi có người thắc mắc ông chủ đã cho biết ông không bất công khi trả lương sòng phẳng theo thỏa thuận ban đầu là một đồng. Còn việc ông trả cho người sau bằng người đầu là do lòng nhân hậu của ông. Cũng vậy, sau này Thiên Chúa sẽ ban ơn cứu độ chung cho mọi người gia nhập vào Hội Thánh. Dù là dân ngoại vào trễ hay dân Do Thái vào từ ban đầu, đều được hưởng ơn cứu độ như nhau, miễn là phải có đức tin thể hiện qua đức cậy và đức mến.

LÀM CON THẢO CỦA CHA TRÊN TRỜI
Jerome Nguyễn Văn Nội
Văn hóa Á Đông giúp các Ki-tô hữu Á Đông hiểu giáo huấn của Đạo Chúa một cách dễ dàng hơn vì truyền thống Á Đông và Giáo Lý Công Giáo đều rất coi trọng những giá trị của Gia Đình, nhất là sự hiếu thảo của con cái đối với ông bà cha mẹ. Trong gia đình Việt Nam, người con hiếu thảo là người con biết nghe lời ông bà cha mẹ mà kính trên nhường dưới, sống thuận hòa với người trong gia đình và thân ái với người xung quanh cũng như hữu ích cho xã hội cộng đồng.

SUY NIỆM LỜI CHÚA CÁC NGÀY TRONG TUẦN 25 THƯỜNG NIÊN
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
 (Từ ngày 22 đến 27 tháng 09 năm 2014)

PHẢI CHĂNG THIÊN CHÚA QUÁ BẤT CÔNG???
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
 Bài Tin Mừng hôm nay lại đưa ra một nghịch lý khi Đức Giêsu kể dụ ngôn ông chủ vườn nho trả lương cho những người làm công: ông chủ này không tính đến chuyện thợ làm thuê có chuyên môn hay nghiệp dư, cũng không kể đến chuyện giờ giấc của người làm. Vì thế, dù chuyên nghiệp hay bán chuyên nghiệp, kinh nghiệm hay mới vào nghề, và tham gia làm vườn giờ nào...! Nhưng chiều đến, khi lĩnh lương, tất cả họ đều giống nhau. Tại sao vậy? Ông chủ có bất công không?

Bài Giáo Lý 7 của ĐTC Phanxicô về Hội Thánh: Hội Thánh Công Giáo và Tông Truyền
Phaolô Phạm Xuân Khôi (chuyển ngữ)
“Là một phần tử của một Hội Thánh Công Giáo và Tông Truyền… có nghĩa là quan tâm đến sự cứu rỗi của toàn thể nhân loại, không cảm thấy dửng dưng hoặc xa lạ với số phận của rất nhiều anh em mình, nhưng mở lòng và đoàn kết với họ….”

Tất cả đều lãnh mỗi người một đồng
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Hôm nay chúng ta bắt đầu chu kỳ ba dụ ngôn về vườn nho của Chúa Giêsu. Chúa nhật 25, những người thợ sẽ vào làm vườn nho. Chúa nhật 26, hai người con trai được cha sai đi làm vườn nho, và Chúa nhật 27, những người tá điền muốn giết con ông chủ vườn nho.

MẦU NHIÊM THẬP GIÁ
Lm. Vinh Sơn, scj
 Vào khoảng năm 312, trước trận chiến với đối thủ Maxcence ở cầu Milvia, Hoàng đế Constantine được thị kiến ban đêm trên bầu trời Cây Thánh Giá sáng ngời với dòng chữ Hy Lạp: EN TONTÔ NIKA (theo dấu này sẽ chiến thắng), nên vua truyền thêu trên lá cờ tiên phong cùng các khiên mà mỗi chiến sĩ ra trận mang Thánh Giá ra trận và đã đánh bại quân Maxcence khải hoàn tiến vào Roma.

KẾT QUẢ CHÚA KYTÔ CHẾT TRÊN THẬP GIÁ
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
Cái chết của Chúa Kytô có giá trị vì vâng phục và yêu mến Chúa Cha. Phải nhận biết rằng kẻ gây ra cái chết cho Chúa Kytô là kẻ phạm tội ác tầy đình, tội ác lớn hết sức vì giết Đấng Thánh, Đấng vô tội, nhất là giết Con Thiên Chúa. Chúa Kytô hứng chịu cái chết đó, bằng lòng chấp nhận cái chết đó vì vâng phục và yêu mến Chúa Cha. Giá trị cốt tại lòng vâng phục và yêu mến. Một người lính sợ chết, trốn lính về là người bỏ nhiệm vụ. Một người lính can trường, hy sinh thân mình chống giặc, chết được phong anh hùng, được ghi công. Chắc chắn không ai cám ơn kẻ bắn anh, anh được tuyên dương công trạng vì lòng yêu nước, vì anh dũng hy sinh mạng sống.