●
BBT CGVN YouTube  ● Thánh Kinh Công Giáo ● Cầu nguyện bằng email ● Hội Đồng Giám Mục VN ● Liên Lạc |
| Nối kết |
| Văn Hóa - Văn Học |
| Tâm Linh - Tôn Giáo |
| Truyền Thông - Công Giáo |
| GH. Đồng Trách Nhiệm |
)
Quý độc giả Ephata thân mến, Tuần này, vừa lo xong đám tang cho ông anh trong gia đình, phải giaỉ quyết hàng loạt việc tồn đọng, đang lo chưa viết được bài mở đầu cho báo Ephata, chạy hỏi cha Vĩnh Sang, một cây bút cộng tác luôn có sẵn ý tưởng để viết rất thời sự, thế mà ngài cũng lắc đầu chịu thua. Nhưng không biết nghĩ sao, ngài lại bảo: “Anh mới nhận thêm một E-Mail từ Hà Nội của chị Mai Hạnh, chị ấy viết thấm thía lắm, Uy có dùng được cho Ephata không ? Như mọi lần, chị ấy để tùy nghi mình sử dụng...” Lấy dữ liệu từ USB cha Vĩnh Sang chuyển qua xong, tôi mở đọc ngay. Thoạt tiên cứ ngỡ là chuyện Bảo Vệ Sự Sống, nhưng đọc đến những dòng cuối cùng thì chúng tôi... rùng mình: tác giả lá thư đã nói thay được cho rất nhiều người đang quá bức xúc về hiện tình Xã Hội và Giáo Hội của chúng ta. Chắc là cha Vĩnh sang cũng đã cám ơn chị rồi, nhưng với Ephata, chúng tôi vẫn xin một lần nữa được biết ơn chị. Chuyện chị muốn kể, điều chị muốn nói, không phải là như người ta hay nói... “đàn bà ấy mà !” Chỉ tính mấy tháng trở lại thì đây là lá thư thứ ba chị Mai Hạnh đã gửi cho chúng tôi, cũng là cho mọi người. Xin được chép lại nguyên văn trên Ephata. Hà Nội, 18 tháng 9 năm 2009 Kính thưa cha, Con xin phép được chia sẻ với cha đôi tâm tình của con trong những ngày Hội Thánh Việt Nam đang đối diện với những thử thách nghiệt ngã. Vẫn là một thái độ khiêm cung, con xin cha thứ lỗi cho nếu có gì không đúng, đơn giản vì con là một Giáo Dân, hơn nữa, nguời ta hay nói… “đàn bà ấy mà !” Cách đây gần mười năm, khi con mang thai cháu thứ ba, vẫn niềm vui mừng của người đàn bà đón nhận thiên chức làm mẹ. Con mừng lắm, niềm vui cứ như hơi ấm lan nhẹ vào cả trong từng giấc ngủ ngắn, trong từng ngóc ngách nhỏ bé cuộc sống, cứ thế trào tràn, thấm thía mãi. Cha biết không ? Cả nhà nhà con cũng cùng vui mừng chuẩn bị đón một thành viên mới, hai cháu lớn cứ bi bô hỏi mẹ: “Mẹ ơi, bao giờ thì có em bé hở mẹ ?” Cùng với lời thắc mắc dễ thương này, chúng còn hỏi con nhiều câu hỏi ngớ ngẩn của trẻ thơ làm con không biết làm sao mà trả lời. Thế nhưng đến một ngày, niềm vui ấy bỗng tan biến mau, nhường chỗ cho niềm... âu sầu ai oán. Trong một lần thăm thai, bác sĩ bảo rằng con không thể giữ thai được, vì nếu cứ để thế này, sẽ đến một thời điểm, khi thai được khoảng 8 tháng, lớn lắm rồi, vết mổ cũ của con chịu không nổi áp lực, sẽ bị xé toạc, khi đó thì con sẽ chết, may mắn lắm là chỉ cứu được đứa bé mà thôi. Cha có biết những ngày kế tiếp của đời con sau đó nó hãi hùng như thế nào không ? Cả gia đình con cứ như một... nhà đám. Hai đứa bé chẳng hiểu sao cha mẹ nó buồn thảm, chẳng nói năng gì, nhà tự nhiên vắng tiếng cười, riêng con thì cứ chìm đi trong nước mắt, các cháu ngơ ngác, lặng lẽ co rúm lại. Từng ngày nặng nề trôi qua, chúng con bàn tính với nhau rất nhiều, nhà con rất thương con, anh ấy sợ hãi khi nghĩ đến những ngày vắng con, anh sợ sự cô đơn hơn là sợ gánh nặng gà trống nuôi con, anh sợ quãng đường dài anh phải đi một mình, thiếu người bạn đường mà anh hết lòng quí mến, anh sợ giông tố cuộc đời mà một mình anh phải đi. Chưa bao giờ con thấy anh khóc nhiều như vậy, có những đêm chợt thức, con thấy vắng anh, thì ra anh lặng lẽ ra ban công đứng khóc một mình, thế là đến phiên, con lại cũng không cầm được nước mắt. Con nghĩ nhiều lắm, con nghĩ về những ngày con không còn trên cõi đời này nữa, con thương hai cháu mồ côi, vắng mẹ, ai sẽ là vòng tay ấm áp để đưa chúng vào đời ? Ai sẽ là nguồn động viên an ủi cho chúng trước phong ba bão táp ? Ai sẽ là bóng hình để chúng được sưởi ấm những đêm đông ? Cứ nghĩ như vậy, cứ nghĩ đến mái tóc trẻ thơ mỗi ngày con đặt tay vuốt chúng, cứ nghĩ đến những đôi má hồng mỗi ngày con hôn chúng, cứ nghĩ đến những bộ áo quần mỗi ngày con giặt giũ sắp đặt chúng, con lại ứa nước mắt. Chồng con, con bàng hoàng khi nghĩ đến ngày phải xa anh, ngày mà chẳng bao giờ con nghĩ đến. Từ ngày quen nhau, con cứ đơn giản nghĩ rằng chúng con sẽ đi với nhau cho đến cuối cuộc đời, thậm chí có lần chúng con đã bàn với nhau khi mình về già, các con đã khôn lớn, chúng mình sẽ sắp đặt cuộc sống hai đứa ra sao. Con không dám nghĩ nữa, con hãi sợ không gian vắng lặng của chính căn nhà mình, con cắn răng chịu đựng vì con biết nhà con cũng đang rất đau khổ, nếu con khóc, nhà con sẽ lại khóc theo, rồi nỗi buồn cứ thế mà dâng lên. Nhưng thưa cha, khóc có được đâu, nước mắt ngược chảy vào trong, nó đau đớn nhường nào ! Chúng con bị dằn vặt vì Luật Giáo Hội và chúng con bị dằn vặt vì thực tế đau thương. Phá thai hay không phá, câu hỏi hai đứa cứ trở đi trở lại trong nước mắt, quyết định phá rồi lại không dám phá, thời gian không đợi chúng con, bác sĩ không cho phép suy nghĩ lâu hơn nữa vì thai kỳ cứ không ngừng lớn lên, mối hiểm nguy càng ngày càng tăng, nhiều đêm những cơn ác mộng đã kéo đến với con, hai vợ chồng ôm nhau khóc ! Chúng con đi khấn hết Đền này đến Nhà Thờ khác, bao nhiêu vị Thánh hay làm phép lạ chúng con réo gọi mỗi ngày, lúc đó Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Thái Hà chắc cũng rất mệt mỏi vì bị chúng con níu kéo quấy rầy... Đến một ngày, lời kinh như tuyệt vọng, chúng con không thể đọc kinh được nữa cha ạ, chuỗi tràng hạt trên tay mà chúng con cứ thẫn thờ như kẻ đã chết, thế là hết, vòng dây như siết lại, thời hạn cuối cùng của bác sĩ đã điểm. Chúng con đi đến quyết định: Thôi thì... nghe theo bác sĩ ! Lý do biện minh cho quyết định này là sự sống của chính bản thân con, hạnh phúc của chồng con và cả tương lai của hai đứa con con nữa. Quyết định xong chúng con như trút được cả một quả địa cầu mà chúng con mang trên vai bấy lâu nay, chúng con nhẹ nhõm hẳn đi và cảm thấy yên ổn. Thế nhưng không phải vậy, từ đâu đó trong cõi xa xăm, có tiếng nói của đứa trẻ hỏi con, giọng ai oán bi thương: “Mẹ ơi, sao mẹ không cho con sống ?” Chúng con bị đẩy vào một nỗi kinh hoàng khác, nỗi kinh hoàng này còn khủng khiếp hơn, nó khiến chúng con hoảng loạn. Không chịu đựng nổi nữa, chồng con đã chiều ý con, đưa xe lai con đến Nhà Thờ Thái Hà vào một buổi trưa vắng lặng, cốt để tìm sự khuây khỏa, không ngờ chúng con gặp được một cha Dòng lớn tuổi, có lẽ trong Nam mới ra lo công việc gì đấy. Thấy hai chúng con khóc trước hang đá Đức Mẹ, ngài đang thả bộ lần hạt trong hành lang, dạo ấy còn là dãy nhà cũ, ngài đã bước ra, ân cần hỏi chúng con mấy câu. Biết được nỗi lòng khổ đau của chúng con, ngài đã an ủi và cùng đứng cầu nguyện với chúng con. Phút cuối cùng của thời gian thinh lặng cầu nguyện, ngài nhỏ nhẹ hỏi con: - Thế chị có tin rằng Chúa Giêsu đã chấp nhận chết để cho chị, cho anh đây, cho các con của anh chị, cho cả tôi nữa, cho mọi người được sống đời đời không ? - Vâng, thưa cha. Con gật đầu trong nước mắt. - Trong tình trạng xấu nhất, chị có dám chết để cho con con được sống không ? - Vâng, thưa cha. Chúng con khựng lại một chút nhưng rồi đã cùng gật đầu. Vâng, chẳng hiểu sao chúng con lại gật đầu chấp nhận một chuyện ghê gớm như thế, hai đứa nắm chặt lấy tay nhau mà khóc. Nhưng lúc ấy con biết, chúng con được khóc trong bình an thật sự. Bây giờ cháu Thiên Lộc đã lớn, nhiều lần nhìn cháu vui chơi với anh chị nó một cách hồn nhiên, con đã khóc một mình, lại khóc, nhưng sau này là khóc vì đã có lần con có ý định bỏ cháu, khóc vì Chúa đã quá thương gia đình chúng con một cách cụ thể, đã không nỡ để chúng con mất ơn nghĩa cùng Chúa, khóc vì Chúa đã chỉ cho con một con đường mà con ghi nhớ cả đời, một nguyên tắc luân lý mà con được học một cách sống động: Không vì để đạt một mục đích tốt mà chấp nhận một phương thế xấu. Kính thưa cha, con dài giòng chia sẻ chuyện này, ấy là vì, vừa mới nổ tung thêm chuyện chua xót ở Giáo Xứ Loan Lý ở Huế, thì con lại đọc được trên mạng của Nhà Dòng các cha bài viết “Đức Giáo Hoàng tới Việt Nam… ? Từ nay có thể” của Đức Cha Nguyễn Văn Sang, nguyên Giám Mục Giáo Phận Thái Bình, bài viết này cũng như những bài viết trước đây của ngài phản ánh nỗi trăn trở của một vị Giám Mục yêu mến Giáo Hội, lo toan cho tiền đồ của Giáo Hội, nỗ lực cống hiến và mưu tìm những điều tốt nhất cho Giáo Hội. Tuy nhiên, không hiểu sao, lần này, ngài dịch lại một bài của tác giả Gianni Valente đăng trên báo “30 ngày”, số 6 tháng 7 năm 2009 vừa qua. Con xin nói ngay: con không đồng ý với tác giả, ông Gianni Valente. Không thể vì để đạt mục đích tốt mà phải chấp nhận phương thế xấu. Không vì để thỏa nỗi khát mong được đón Đức Giáo Hoàng đến thăm Việt Nam, Không vì lời hứa hẹn thiết lập bang giao với Tòa Thánh, mà kinh nghiệm trong quá khứ chỉ là những lời hứa hão huyền, Không vì những ích lợi cấp đất xây dựng những công trình Công Giáo, mở Chủng Viện, tạo điều kiện để chúng ta dễ dàng sống cái mà chúng ta có quyền sống, Không vì cái gì hết mà Giáo Hội Việt Nam được phép im lặng trước bất công, quay lưng ngoảnh mặt với người nghèo và bán đứng những người công chính. Đừng để thân phận nào trong Giáo Hội nhiệm thể than thở những lời ai oán: “Sao Mẹ không cho con sống ?” Con xin đánh bạo lưu ý, con viết hoa chữ Mẹ lần này. Kính thư, Con, MAI HẠNH Để giúp quí Độc giả có thể dễ dàng nhận ra đâu là ý Chúa, BBT CGVN xin trình bày đầy đủ bài viết của Đức cha Nguyễn Văn Sang ngay bên dưới đây. Xin cám ơn Đức Giáo Hoàng Tới Việt Nguồn: http://tgmtb.net/# * * * Lời nói đầu: Đức Giáo Hoàng tới thăm Việt Phản ứng có thể khác nhau trong các thành phần Dân Chúa ở Việt Nam: người thì thành tâm ước mong đó sẽ được thực hiện, và đó coi như là một giải pháp để giải quyết một số vấn đề gai góc còn sót lại giữa chính quyền và người công giáo; một số, chắc chắn cũng vì lòng yêu mến Giáo Hội và quê hương đặt nước, lo ngại về sự Đức Giáo Hoàng tới thăm là một ân huệ phải trả giá làm thiệt hại tới quyền lợi của Giáo Hội Việt Nam như đã được trình bày trong các bài viết khác nhau trên báo chí và mạng điện tử. Chúng tôi thấy bài viết của Gianni Valente, tác giả người Ý, đăng trên báo “30 ngày” (số 6 tháng 7 năm 2009) có thể đề cập tới sự kiện sắp xảy ra chăng? Bài viết ngắn gọn, liền sau bài phỏng vấn Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, chủ tịch HĐGM Việt Đức Giáo Hoàng tới thăm Việt Chính phủ Việt Cuộc viếng thăm của Đức Giáo Hoàng như vậy thể hiện sự đồng thuận tiến tới làm dịu đi những căng thẳng giữa Việt Ngày nay, một sự kiện các nhân viên của Chính phủ đã nhờ Đức TGM Ngô Quang Kiệt một bổn phận thông tin với Vatican về việc mời miệng dành cho Đức Thánh Cha có thể là dấu chỉ của việc bớt căng thẳng trong tương quan giữa Chính phủ và Đức Tổng Giám Mục Hà Nội. Trong tất cả những vấn đề trên, Tòa Thánh giữ một thái độ khôn ngoan đã mời gọi các vị lãnh đạo trong Giáo Hội có liên hệ trong các việc phản đối, nên ưu tiên tìm con đường đối thoại và kiềm chế. Trong khi những hãng thông tấn phương Tây trình bày, với giọng điệu báo động, cuộc tranh chấp như cuộc chiến tranh giữa những người Công Giáo Việt Nam và chế độ, thì Giáo Hội lại được chấp thuận, sau khi đối thoại với chính quyền, một số những yêu cầu khác có tầm quan trọng hơn trong cuộc sống của Giáo Hội trong xã hội Việt Nam. Từ mùa thu năm 2007, Chủng viện Nha Trang sau Hà Nội và Thành Phố Hồ Chinh Minh đã được phép chiêu sinh mỗi năm một lần cho những ứng sinh chức Linh mục (trước đây họ đã hạn chế con số chủng sinh), rồi đến việc bổ nhiệm nhiều Giám Mục mới đây vào ngày 25 tháng 07 vừa qua. Nhất là hội Caritas sau 30 năm vắng bóng đã trở lại hoạt động trong nước Việt Thái Bình, ngày 16 tháng 09 năm 2009 + F.X. Nguyễn Văn Sang Nguyên Giám Mục Gp Thái Bình
|
