Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng

BBT CGVN YouTube
Thánh Kinh Công Giáo
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Học Hỏi Kinh Thánh

Lớp KT Sr Cảnh Tuyết

Nova Vulgata

Sách Bài Đọc UBPT

LỜI CHÚA LÀ ÁNH SÁNG

GH. Đồng Trách Nhiệm

TAN TRONG ĐẠI DƯƠNG

Video Giảng Lời Chúa

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Vụn Vặt Suy Tư

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Bosco Thiện-Bản
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Elisabeth Nguyễn
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
  Fr. Huynhquảng
  Francis Assisi Lê Đình Bảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  Hạt Bụi Tro
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Jos. Hoàng Mạnh Hùng
  Jos. Lê Công Thượng
  Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lê Thiên
  Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
  Lm Đaminh Hương Quất
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. GB. Trương Thành Công
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Giuse Trần Đình Thụy
  Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Đồng Đăng
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
  Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
  Lm. Minh Anh, TGP. Huế
  Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
  Nguyễn Thụ Nhân
  Nguyễn Văn Nghệ
  Người Giồng Trôm
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phêrô Phạm Văn Trung
  Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  Tín Thác
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  thanhlinh.net
  Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến Hùng
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
  Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
  Tin Vui Thời Điểm
VĂN HÓA & NIỀM TIN: THỜI ĐIỂM ĐƯỢC CHỮA KHỎI BỆNH BẰNG THẦN LỰC

Nét văn hóa toàn cầu xem ra nổi bật vào thời đại này là sự áp đảo của một siêu quyền lực. Nhưng ai hay h

ội kín nào nắm siêu quyền lực này? 

Đây là lời chứng của chị Ph. Nh. trong nhà thờ tôi phụ trách:

“Tôi bị đau cột xương sống đã 20 năm. Có lần đi chụp tia X cách đây 15 năm thì biết xương sống bị hờ. Tôi rất đau đớn, không thể cúi xuống được từ lâu, và nhiều đêm không ngủ được vì quá đau.

Rồi một ngày kia, dây thần kinh dẫn lên tay phải cũng bị liệt luôn. Tay phải tôi bị bại cả 5 năm nay không giơ lên được. Tình trạng kéo dài khiến tôi rất buồn, vì tuổi còn trẻ mà trở thành như vô dụng. Gia đình tôi cũng chẳng mấy khả quan với xung đột xảy ra, và tôi thì thật khô đạo.”

Chạm tới được Thần Lực

“Tháng 4 năm 2008, tôi được giới thiệu đến tham dự một buổi cầu nguyện xin Chúa chữa lành tại vùng New Orleans. Hôm đó tôi nhớ, sau phần ca ngợi, vị linh mục chia sẻ Lời Chúa về đoạn Tin Mừng theo thánh Luca 8:40-48, về một người đàn bà bị bệnh băng huyết đã 12 năm không ai có thể chữa được. Bà tiến đến phía sau Chúa Giêsu và sờ vào tua áo của Người. Tức khắc máu ngừng chảy... Vì một năng lực tự nơi Chúa phát ra... Đức tin của Bà đã cứu chữa bà... Tôi đã cầu nguyện tha thiết với niềm tin tưởng xin Chúa chữa con như vậy.

Tại nhà thờ này, trọng tâm các buổi cầu nguyện chữa lành là Mình Thánh Chúa. Đó mới là nơi phát ra năng lực. Tôi tin chắc Chúa vẫn đang có mặt sống động với trọn quyền năng. Và tôi càng tin tưởng bước lên khi vị linh mục kiệu Mình Thành đi ngang phía trên cung thánh và đặt tay cầu nguyện xin Chúa chữa lành. Tôi đứng sẵn chờ đợi mặt nhật Mình Thánh Chúa đi tới thì thế nào tôi cũng tìm cách chạm tới. Vị linh mục đã để Mình Thánh Chúa chạm vào tôi và đặt tay trên đầu tôi để cầu nguyện. Tự nhiên tôi thấy một lực nóng chuyển vào người tôi và tôi rung bắn người lên. Tôi té nằm xuống nền nhà thờ, cả người như chìm đắm vào một nguồn vui bình an êm đềm không thể diễn tả. Tôi thấy rõ Chúa đang động chạm đến tôi. Và khi trở về chỗ tôi chỉ thấy mình rất vui sướng nhẹ nhàng, nhưng chưa ý thức rằng mình đã được lành bệnh.

Về nhà, tôi mới nhận ra là mình đã được chữa khỏi bệnh. Cả tuần lễ, tôi đã có thể cúi sâu xuống và giơ tay lên được. Tôi sung sướng chảy nước mắt quì xuống cảm tạ Chúa. Mở Kinh Thánh đọc thấy Chúa bảo tôi phải làm chứng, nên vào tối thứ Hai kế tiếp trong buổi cầu nguyện của Nhóm tại nhà thờ, tôi đã đứng lên làm chứng, rồi phủ phục sát nền nhà thờ trước Mình Thánh Chúa. Cảm tạ Chúa đã thương chữa lành con bằng chính Thần Lực Chúa.

Chúa đã hoán cải tâm hồn tôi từ đó. Tôi bắt đầu thấy mê thích đi lễ hằng ngày, tìm đến kính thờ Thánh Thể Chúa thường xuyên, và say sưa Lời Chúa. Mãi mãi tôi tạ ơn tình thương của Chúa.”

Chúa Giêsu Đang Sống

Linh mục Emiliano Tardif là một người rất nổi tiếng trong tác vụ chữa lành với những buổi cầu nguyện qui tụ mấy chục ngàn người tại những vận động trường lớn, đã thuật lại trong cuốn Chúa Giêsu Đang Sống chuyện lạ chính mình được ơn chữa khỏi bệnh lao phổi đã tới thời kỳ nguy kịch. Cuốn sách này đã có sức lạ đánh động bao tâm hồn.

“Một hôm, tôi được hai cuộc viếng thăm rất đặc biệt. Trước tiên là một linh mục, chủ nhiệm Tập San Đức Mẹ. Ông ta xin phép chụp hình tôi, để đăng một bài báo với tựa đề: “Làm thế nào sống bệnh tật của mình?” 

Ông ta vừa chào tôi ra về, thì 5 giáo dân thuộc nhóm Cầu nguyện Canh Tân Đặc Sủng đến. Tại Cộng Hòa Đôminicana, tôi chế nhạo nhiều “phong trào Canh Tân” này và quả quyết: “Châu Mỹ La Tinh không cần ơn nói tiếng lạ, nhưng cần thăng tiến nhân phẩm.” Thế mà bây giờ, những người này tự nhiên đến đề nghị cầu nguyện cho tôi. 

Hai cuộc thăm viếng tiêu biểu cho hai quan điểm hoàn toàn khác nhau: quan điểm thứ nhất muốn tôi chấp nhận cơn bệnh, quan điểm thứ hai muốn tôi được lành bệnh. 

Với tư cách linh mục thừa sai, tôi nghĩ rằng từ chối đề nghị của họ không là một gương sáng; nên thật thà mà nói, tôi để họ cầu nguyện cho mình là vì lịch sự hơn vì tin. Tôi không thể nào tin được một lời cầu nguyện suông có thể mang lại sức khoẻ. 

Còn họ thì nói với tôi đầy xác tín: “Chúng con làm những gì mà Phúc Âm đã nói: ‘Nhân danh Ta, họ sẽ đặt tay trên bệnh nhân và bệnh nhân sẽ được chữa lành’. Vì thế, chúng con sẽ cầu nguyện và Chúa sẽ chữa cha lành”.

Tức thì, họ đến sát ghế tôi đang ngồi, đặt tay trên tôi. Phần tôi, tôi chưa bao giờ thấy một sự việc như thế cả, và việc đặt tay đó làm tôi bực mình. Ngồi dưới bàn tay của họ, tôi thấy mình kỳ cục quá! Vả lại, tôi còn bực mình vì mấy người đi lại trong hành lang có thể nhìn thấy qua cửa phòng đang mở. Lúc ấy, tôi bảo họ ngưng cầu nguyện và đề nghị: 

- Nếu được, chúng ta nên khép cửa lại… 

Họ đáp: 

- Vâng, thưa cha, được ạ!  

Họ đóng cửa lại, nhưng Chúa Giêsu đã lẻn vào phòng rồi. Trong khi họ cầu nguyện, tôi cảm thấy một sức nóng ran trong phổi. Tôi tưởng chừng lại lên cơn đau và tôi sẽ chết ngay. Nhưng chính đó là sức nóng tình yêu của Chúa Giêsu đang chạm đến tôi, và đang chữa lành hai buồng phổi bệnh hoạn của tôi: “Ta sẽ làm cho con nên chứng nhân Tình Yêu của Ta.” Chúa Giêsu Hằng Sống đang đến ban cho tôi sự sống, không những cho buồng phổi, mà còn cho chức linh mục của tôi, cho cả con người của tôi. 

Ba hay bốn hôm sau, tôi hoàn toàn bình phục. Tôi ăn ngon, ngủ ngon và không còn đau đớn gì cả, đúng lúc các bác sĩ bắt đầu điều trị cho tôi. Nhưng lạ thay, không một thứ thuốc nào hợp với căn bệnh mà họ đã dò định trước đấy. Vì thế, họ thử cả những thuốc chích đặc biệt dùng cho những người có cơ thể không bình thường, nhưng vẫn không có công hiệu nào. 

Tôi khoẻ hẳn và muốn trở về nhà, nhưng người ta bắt buộc tôi ở lại bệnh viện, để các bác sĩ có thể rà lại toàn bộ cơ thế tôi xem căn bệnh lao đã biến đâu mất, khiến họ không sao tìm ra.

 Đến cuối tháng, sau nhiều lần xét nghiệm, vị bác sĩ trưởng nói với tôi: 

- Cha về nhà đi! Cha hoàn toàn bình phục rồi. Nhưng việc này thật là ngược với những lý thuyết y học của chúng tôi. Chúng tôi không biết sự gì đã xảy ra nơi cha. “

Bạn có tin rằng bạn có thể được chữa khỏi do cầu nguyện?

Tin Mừng Thánh Mác-cô chỉ có 16 chương mà kể lại tới 18 phép lạ Chúa chữa lành. Những chuyện đó chả lẽ chỉ là những chuyện xa xưa? Chúa Giêsu vẫn đang có mặt hôm nay trong Thánh Thể và trong cuộc sống của chúng ta chứ? Nếu Ngài đang có mặt thực sự với tất cả quyền năng Thần Khí thì tại sao không có chuyện chữa lành ngày nay? Người vẫn là Đấng ấy, hôm qua, hôm nay, và cho đến mãi mãi.

Người bây giờ cũng đang chờ đợi một giải pháp cho mọi trăn trở: Ngài có phải là Đấng sẽ đến hay chúng tôi phải đợi người khác?

Và Chúa đã bảo hãy về thuật lại những điều mắt thấy tai nghe: “Người mù được thấy, kẻ què đi được, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết chỗi dậy, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng.” (Luca 7:22)

Ngài đã sống lại và đang ở giữa chúng ta. Ngài mới là người chữa bệnh, còn tất cả những người đặt tay cầu nguyện chỉ là những người phàm thôi, nhưng biết tin như vậy. Nếu chúng ta không thấy được Chúa đang có mặt và hành động y như xưa tại Do thái thì quả thật chúng ta đang thờ một vị Thiên Chúa chết, và việc chúng ta đi tế lễ thờ phượng cũng chỉ là một thủ tục không hồn.

Đúng vậy. Từ ngày tham dự những buổi cầu nguyện của nhóm Thánh Linh ở đây, tôi đã chứng kiến nhiều chuyện lạ xảy ra, và lòng đạo của giáo dân tăng trưởng thấy được. Tạ ơn Chúa.

Chúng ta vẫn nghe, xem ra nhà thờ này, nơi hành hương nọ linh hơn nhà thờ kia. Thực ra thì Chúa ở đâu mà chả linh thiêng quyền năng. Vấn đề là bầu khí lòng tin được mở lên: tin chắc chắn Chúa đang hiện diện và hành động với trọn quyền năng. Chúa Giêsu đang sống. Cộng đoàn đức tin nào mạnh đủ thì đương nhiên phép lạ phải xảy ra.

Nét văn hóa thời đại: Quyền lực Bóng Tối áp đảo

Nét văn hóa toàn cầu xem ra nổi bật vào thời đại này là sự áp đảo của một siêu quyền lực. Nhưng ai hay hội kín nào nắm siêu quyền lực này?

“Kẻ thù của ta cũng chẳng phải là cơ quan truyền thông của văn hóa sự chết, không phải Ted Turner (sáng lập CNN), hay Larry Flynt (sáng lập tạp chí khiêu dâm Hustler), hay Howard Stern (xướng ngôn viên đắt giá nhất của truyền thanh Mỹ), Disney hoặc Time-Warner (phim ảnh). Họ nữa cũng chỉ là nạn nhân, bệnh nhân, mặc dù đang phá phách bệnh viện, chuốc độc các bệnh nhân khác. Mà ngay những tên chuốc độc cũng là các bệnh nhân của ta. Các người tranh đấu cho đồng tính luyến ái, những mụ phù thủy duy nữ và ngay những người chủ trương phá thai cũng thế. Nếu ta là chi thể của Chúa Kitô, ta phải đi vào cống rãnh, lượm lặt các người đang hấp hối về phương diện thiêng liêng và ôm hôn những người đang phỉ nhổ ta. Nếu tự bản thân thể lý không vào được cống rãnh, ta nên đi vào các cống rãnh thiêng liêng, bất cứ nơi nào cần đến, ta đều phải đi vào.

Kẻ thù ta không phải là những người lạc giáo ngay trong lòng Giáo Hội, những ông bà “Công Giáo phòng trà”, những ông bà “Công Giáo họ Kennedy”, những ông bà Công Giáo “làm theo kiểu riêng tôi”. Cả họ nữa cũng là các bệnh nhân của ta, dù họ là những người đào ngũ, phản bội (Quislings). Họ là nạn nhân của kẻ thù ta, không phải là kẻ thù của ta.

Kẻ thù ta không phải là các thần học gia trong những phân ngành tự mệnh danh là thần học Công Giáo, những người sẵn sàng bán rẻ linh hồn đổi lấy 30 đồng bạc học bổng và chuộng tiếng vỗ tay của chúng bạn hơn là lời khen của Thiên Chúa. Cả họ nữa, cũng là các bệnh nhân của ta. Kẻ thù ta cũng không phải là số ít các linh mục và cả giám mục nữa sẵn sàng làm ứng viên cho ta cột Cối Đá của Chúa Kitô vào cổ, những người Biệt Phái tân thời. Họ cũng là nạn nhân, cần được chữa trị.

Vậy ai mới là kẻ thù của ta? Có hai trả lời cho câu hỏi này. Mọi vị thánh và giáo hoàng trong lịch sử Giáo Hội đều cùng đưa ra hai câu trả lời này, vì hai câu này lấy từ Lời Chúa bằng giấy là Tân Ước và từ Lời Chúa bằng thịt là chính Chúa Giêsu Kitô. Tuy nhiên, hai câu trả lời ấy ít được ai biết đến. Thực vậy, câu trả lời đầu tiên hầu như ngày nay không được ai nhắc đến nữa. Peter Kreeft bảo rằng trong đời ông, ông chưa nghe được một bài giảng nào hay một nhà thần học Công Giáo nào nhắc đến kẻ thù này. Kẻ thù ấy chính là ma qủy. Các thiên thần sa ngã. Các thần xấu. Chúa Giêsu Kitô nói thế này: “Các con đừng sợ những người giết được thân xác các con, nhưng sau đó, không còn khả năng gì trên các con nữa. Ta cho các con hay phải sợ ai. Phải sợ kẻ có khả năng hủy diệt cả thân xác lẫn linh hồn trong hoả ngục”. Thánh Phêrô, vị giáo hoàng thứ nhất, nói như sau: “Ma qủy, giống con sư tử gầm thét, đang rảo khắp thế gian tìm cách hủy hoại các linh hồn. Hãy chống lại nó, hãy bền vững trong đức tin”. Còn Thánh Phaolô thì viết rằng: “Chúng ta không vật lộn với thịt và máu, mà với các vương quốc và lực lượng sự ác trên cao.”

Những kẻ tuyên dương quyền lực bóng tối

Ngày xưa còn bé mỗi lần đi ban đêm qua nhà ai có chó dữ thì khiếp sợ lắm. Mà chó nó rất thông minh, bắt được bóng vía ai sợ nó thì nó làm tới sấn ra sủa inh ỏi như sắp ăn thịt đến nơi. Nhưng sau này tôi học được một bí quyết: phải tỏ ra không sợ nó, đừng nhìn nó mà cứ lờ nó đi và tỉnh bơ đi tới, thì nó chỉ sủa vài tiếng lấy lệ, và thấy người ta chẳng coi nó ra cái gì, thì nó thộn mặt ra mà im luôn.

Đấy, cái chiến thuật đơn giản chỉ có vậy mà nhiều người chẳng nhận ra. Lại còn đi tiếp tay tuyên dương quyền lực của bóng tối mới lạ! Mở báo đài ra thì chỉ thấy những sự dữ lan tràn có sức chế ngự. Mở miệng ra thì mình cũng dễ than con cái chẳng ra làm sao, bị cơn lốc xoáy sức ép xã hội cuốn ra khỏi vòng tay của mình rồi! Mấy anh tài phiệt lũng đoạn truyền thông ngày nay cỡ Ted Turner (sáng lập CNN) thì hay “sáng chế” ra những thống kê mới, rằng thì chỗ này bỏ đạo, chỗ kia nhiều chuyện gương xấu nên chẳng ai tin nữa. Hóa ra nọc độc được phun ra làm ám đen mọi chỗ. Rồi chính mỗi người cũng bị áp đảo tinh thần mà tuyên dương quyền lực đó, tiếp tay loan báo tin buồn thảm. Và như vậy những chuyện nói về ngày “tận thế” xem ra được đón nhận như là một giải pháp “đóng cửa trần gian” cho rồi, nhưng đó cũng là báo biểu của việc giơ tay đầu hàng một cách sợ hãi để chúng càng sủa dữ hơn!

Chiến thuật trên theo binh pháp vẫn được gọi là “tiền pháo hậu xung” áp đảo tinh thần làm cho đối phương sợ hãi kinh hồn bạt vía trong thế thủ bị động, thấy mình bất lực bó tay = powerless!

Thực ra bóng tối có nhiều quyền lực như vậy đâu. Mình sợ bóng sợ vía, và thiếu hẳn chiến thuật chủ động đó thôi. Vậy là mình đã tạo ra và góp tay tuyên dương quyền lực đó.

Loan báo Tin Vui Thời của Lực Sáng đã đến - Chúa nhật 5B Phục Sinh

Hai trường hợp được chữa lành trên đây là điển hình cho rất nhiều dấu lạ trong tác vụ cầu nguyện chữa lành ngày nay, đặc biệt qua phong trào Canh Tân Đặc Sủng Thánh Linh.

Nét nổi của phong trào này là ca ngợi quyền năng Chúa là Ánh Sáng đang đến toàn thắng bóng tối mà thiết lập “vương quyền, uy lực và vinh quang” Nười Trời hiển hiện đây rồi. Vì thế những buổi cầu nguyện đặt tay cũng chỉ như mở công tắc điện để thần điện là chính Chúa hành động chữa lành. Chuyện này đâu phải do ai bày đặt ra, mà là chính Chúa bảo: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo... Đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: nhân danh Thầy họ sẽ trừ quỉ, sẽ nói được những tiếng mới lạ... Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khoẻ.” (Mc 16:15-18)

Mỗi thời đại đều có những nét văn hóa được đun đẩy điều hướng cuộc sống nhân sinh. Nét đó là cái chủ trương, tức cái nhìn, cái quan niệm, cái niềm tin được tô vẽ thành chủ thuyết, thành hệ thống mang tính áp đảo. Bạn có quyền tin rằng bạn là Con Thiên Chúa, mang hình ảnh Thiên Chúa cao sang, nhận được đầy Thần Khí Chúa mà sống đời sung mãn, theo như Lời Chúa soi sáng cho biết. Nhưng người khác có thể lại áp đảo bắt bạn phải tin vào thuyết duy vật hay duy con vật. Như vậy con người có thể chỉ tin mình bởi khỉ mà ra hay là con vật kinh tế, thì trước sau mọi sinh hoạt của cuộc sống mình nhất quán cũng chỉ quành lui chung quanh cái dạ dầy và bản năng súc vật. Đó là quyền tự do lựa chọn, chọn chủ trương, chọn niềm tin.

Bạn chọn niềm tin con người là con Thiên Chúa, người khác chọn niềm tin con người là con vật kinh tế. Họ có quyền chọn như thế chứ ai cấm họ. Chỉ tiếc là họ đã chọn thân phận thấp quá! Nếu nét văn hóa thời đại này được nhiều người tin như thế thì quả thật đáng thương cho cái nền văn minh này!

Biết Đâu Nguồn Cội, ảnh của Cao Tường

Người tin đạo Chúa thì không còn chỉ biết cậy dựa vào sức riêng nhỏ nhoi của mình nữa, mà nối đuợc vào dòng thần lực là chính Chúa:

“Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy anh em chẳng làm gì được.. Nếu anh em ở lại trong Thầy, và Lời Thầy ở lại trong anh em thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý.” (Ga 15:5,7)

Quả vậy, đây là thời của những người tin hân hoan mở miệng tung hô và tuyên dương rằng: “Vương quyền, uy lực và vinh quang là của Chúa đến muôn đời.” Chúa đang có mặt và hành động. Thời Chúa ra tay uy quyền. Hãy mời Chúa bước vào cuộc sống bạn và để Chúa hành động thì không gì mà Chúa không làm được.

Mời vào những bài viết và tác phẩm của Lm. Trần Cao Tường

www.dunglac.org

Peter Kreeft, giáo sư triết tại Boston College đã nhận định trong bài viết “Cách Chiến Thắng Mặt Trận Văn Hóa” ở InsideCatholic.com (Vũ Văn An dịch lại trên mạng lưới Dũng Lạc www.dunglac.org ).

Tác giả:  Tin Vui Thời Điểm, Lm. Trần Cao Tường

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!