Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng
Thánh Kinh Công Giáo
Lời Chúa Mỗi Ngày
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Video Giảng Lời Chúa

Sách Bài Đọc UBPT

Nova Vulgata

GH. Đồng Trách Nhiệm

Học Hỏi Thánh Kinh

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Elisabeth Nguyễn
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Huynhquảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Jos. Hoàng Mạnh Hùng
  Jos. Lê Công Thượng
  Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lê Thiên
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
  Lm. Minh Anh, GP. Huế
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  Maria Hồng Hà CMR
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nguyễn Thụ Nhân
  Người Giồng Trôm
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  thanhlinh.net
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến Hùng
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Trần Mỹ Duyệt
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
  Phúc Âm Nhật Ký
TÚI KHÔN NHÂN LOẠI

(Mt 13:44-52) 

Thứ tư vừa qua, linh mục Robert Sirico cho thông tấn xã Zenit biết : “Ngày Giới Trẻ Thế Giới là một mẫu gương tuyệt hảo để trình bày đức tin cho thế gian một cách đầy tin tưởng và quả quyết. Chúng ta cần trình bày, chứ không áp đặt, chân lý đức tin.cho dân chúng thuộc đủ mọi nếp sống và niềm tin khác nhau.”[i]  

ÐGH Bênêđictô đã từng thách đố giới trẻ chọn Chúa Kitô và can đảm làm người Kitô hữu trong thế giới đang bị tục hóa ngày nay. Người từng nói: “Đức tin vào Chúa Kitô là một cuộc mạo hiểm, mỗi Kitô-hữu thật sự theo Chúa Kitô và sống theo Tin Mừng đều chấp nhận mạo hiểm, chấp nhận những rủi ro, những bất trắc và rất nhiều hy sinh đau khổ chắc chắn sẽ xảy đến trên con đương thập giá đã chọn, chỉ để đổi lấy lời hứa sự sống vĩnh cửu mai sau.” Có lẽ đó là điều Chúa Giêsu muốn nói đến trong ba dụ ngôn hôm nay. Chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa sâu xa và tìm ra một thái độ thích ứng cho cuộc sống dấn thân hôm nay.  

VÔ GIÁ 

Chúa Giêsu trình bày bí nhiệm Nước Trời qua ba dụ ngôn. Dụ ngôn nào cũng cho thấy nét tươi đẹp và giá trị của cuộc sống. Kho báu, ngọc trai hay cá tốt đều là những tài sản ai cũng mơ ước. Nhưng tất cả đều lệ thuộc vào sự nhận biết của con người. 

Nếu không biết kho báu giấu trong ruộng, ngàn năm nó vẫn nằm im đó và chẳng sinh ích cho ai. Nếu không khám phá và đánh giá đúng ngọc quý, làm sao thương gia có thể hy sinh tất cả ? Kéo lưới lên bờ, nếu không có con mắt nhà nghề, làm sao ngư dân biết lựa ra những cá tốt ? Ðó là lý do tại sao Chúa lấy ba dụ ngôn để diễn tả giá trị cao cả của Nước Trời. Tự bản chất, Nước Trời có giá trị tuyệt đối. Nếu không, người ta đã không bán tất cả để mua kho báu và ngọc quý đó. Không thấy được giá trị đó, người khác cho họ là dại dột. Nhưng thực tế, họ là người khôn ngoan.  

Giá trị Nước Trời không lệ thuộc vào cái nhìn của con người. Nhưng giá trị đó không lộ liễu như nhiều người lầm tưởng. Bởi vậy, phải có thiện chí và nỗ lực khám phá, con người mới thấy tất cả giá trị Nước Trời và hy sinh tất cả để đổi lấy giá trị đó. 

Thực tế, nếu giá trị Nước Trời là sự công chính, con người không dễ tìm sự công chính trong cuộc đời ô trọc này. Người công chính quý như viên ngọc đẹp hay kho tàng giấu kín trong cánh đồng trần gian. Ðúng hơn, trong tâm hồn người công chính, người ta thấy cả một giá trị tuyệt vời của Nước Trời. Họ là những người hiếm hoi trong xã hội hôm nay. Nhưng xã hội này còn tồn tại vì có những tâm hồn chân chính như thế 

Chính họ là những người xây dựng nên Nước Trời cùng với Chúa Giêsu. Ðúng hơn, vì nỗ lực khám phá, họ hiểu Nước Trời là giá trị cao cả nhất. Bởi đó, họ hy sinh bất cứ cái gì để chiếm cho bằng được Nước Trời. Hy sinh đó cần phải có động lực lớn nhất và sẽ phát sinh niềm vui lớn lao nhất cho con người. 

Khi nghĩ đến kho báu và viên ngọc quý sắp chiếm được, người ta sẽ không thể giấu được niềm vui trước một tương lai huy hoàng. Cả anh ngư phủ cũng thế. Còn gì thú vị hơn khi lựa những mớ cá tốt vào giỏ ? Ðó là tất cả nguồn sống của gia đình. Cũng như nông dân vui ngày mùa mới, anh ngư dân cũng sung sướng khi kéo lưới. Niềm vui đó có thể so sánh phần nào với “hoan lạc trong Thánh Thần” của Nước Thiên Chúa.  

Sống giữa cuộc đời ngổn ngang mọi giá trị tốt xấu hôm nay, làm sao con người có thể phân biệt và lựa chọn giá trị cao cả nhất để sống hạnh phúc ? Không sáng suốt khôn ngoan, không thể tìm thấy giá trị đó. May thay cả một kho tàng khôn ngoan đang chôn giấu trong Kinh Thánh Tân Cựu Ước. Mức thập toàn chỉ tìm thấy nơi Chúa Giêsu Kitô.   Ðức Kitô là kho báu và viên ngọc quý Chúa Cha ban tặng trần gian. Ðó là mầu nhiệm Chúa đã giấu kín từ muôn đời. Thiên Chúa “đã muốn cho họ được biết mầu nhiệm này phong phú và hiển hách biết bao giữa các dân ngoại: đó là chính Đức Ki-tô đang ở giữa anh em, Đấng ban cho chúng ta niềm hy vọng đạt tới vinh quang.” (Cl 1: 27)  

Vì thế, trong Tân Ước, Chúa Kitô đã chiếm chỗ nhất !  Quả thật, Người là “quyền năng và sự khôn ngoan Thiên Chúa.” (1 Cr 1:24) Phải bỏ tất cả của cải mới có thể bắt gặp và chiếm đoạt kho tàng độc nhất là Chúa Kitô. Chính Chúa quả quyết : “Ai không bỏ mọi sự không thể làm môn đệ Thày.” Ðó là một thái độ khôn ngoan. 

Muốn sống theo sự khôn ngoan của Thiên Chúa, ngay từ bây giờ, phải noi gương Chúa Kitô, để thực hiện kế hoạch Thiên Chúa, Ðấng  “đã tiền định cho chúng ta đồng hình đồng dạng với Con của Người.” (Rm 8:29) Nói khác, Thiên Chúa muốn chúng ta nỗ lực trở nên công chính như Chúa. Muốn trở nên công chính, con người phải từ bỏ biết bao những hạnh phúc bất chính. Nhìn vào cuộc sống thực tế, chúng ta thấy rõ những người sống theo công lý là những kẻ luôn bị thiệt thòi. Nhưng nếu đầy bất công, làm sao xã hội có thể tiến bộ thực sự?  

TIẾN VỀ PHÍA TRƯỚC 

Tiến bộ thực sự không thể chỉ căn cứ vào khoa học kỹ thuật, khoa học, kinh tế. Dù ở bất cứ hoàn cảnh nào, con người vẫn là yếu tố chính yếu về mọi phương diện. Vấn đề quan trọng nhất vẫn là làm sao cho con người có sự khôn ngoan đích thực vì họ nắm vai quyết định trong mọi vấn đề.   

Vậy tìm đâu ra sự khôn ngoan cần thiết để chọn lựa cho đúng ? Nhìn lên Mẹ Maria, chúng ta có thể có một giải đáp. Ðức Mẹ được tôn xưng là “Tòa Ðấng Khôn Ngoan,” chỉ vì Mẹ đã thưa “xin vâng” trước kế hoạch tình yêu Thiên Chúa (x. Lc 1:38). “Trong kinh Magnificat, Mẹ công bố Huyền nhiệm Cứu độ sắp đến : ‘Ðấng Thiên sai của người nghèo’ đang đến (x. Is 11:4; 61:1) để hạ bệ những người quyền thế khỏi ngai vàng và nâng cao những người hèn mọn, cho người đói khát được no đầy và đuổi về tay trắng những người giàu có (x. Lc 1:50-53).”[ii] 

Ðức Maria đã cho thấy con đường tiến đến phía trước của Giáo Hội, con đường dẫn tới những người nghèo khó và hèn mọn. Nếu muốn trung thành với sứ mệnh của Chúa, Giáo Hội không thể làm ngơ trước những bất công. Quả thực, “khi đã hoàn thành  trong Chúa Kitô qua hồng ân Thánh Linh, con người hoàn thiện dần trong lịch sử và nhờ những tương quan nhân bản với người khác, những mối tương quan đạt tới hoàn hảo nhờ cam kết thăng tiến thế giới trong công lý và hòa bình.”[iii] Như vậy, muốn thực thi sứ mệnh cốt yếu của mình, Giáo Hội phải sống trong tương quan với những người nghèo là những người đói khát công lý và hòa bình hơn ai hết. Không lập được tương quan này, Giáo Hội không thể lớn lên theo chiều kích Chúa Giêsu mong muốn. 

Có lớn lên theo chiều kích Chúa Kitô mong muốn, Giáo Hội mới trở thành “bí tích của tình yêu Thiên Chúa, và của niềm hy vọng sáng chói nhất để đảm nhiệm và duy trì trách nhiệm và cam kết làm cho nhân loại được giải phóng và tiến bộ.”[iv] Chính khi dấn thân vào việc tranh đấu cho công lý và hòa bình, Giáo Hội cho mọi người thấy một sức mạnh Thánh Linh đang hiện diện với mình. Hơn nữa, khi nhìn vào Giáo Hội, người ta thấy cả một dấu chỉ niềm hy vọng lớn lao đang chiếu sáng lên dung nhan Giáo Hội. Có nỗ lực giành lại công lý cho người nghèo, Giáo Hội mới có thể thi hành sứ mệnh cứu độ. Quả thế, “với tư cách là thừa tác viên của ơn cứu độ, Giáo hội không ở trong một chiều kích trừu tượng hay thuần túy thiêng liêng, nhưng trong hoàn cảnh lịch sử và thế giới con người đang sống”[v] với đầy thách đố và đàn áp bất công. Không thấy Giáo Hội dấn thân hay dấn thân nửa vời vào các cuộc tranh đấu cho công lý, người ta mới dễ dàng thất vọng và không thấy lý do phải tin tưởng vào Thiên Chúa qua những chứng từ của Giáo Hội. 

Nhưng nếu trung thành với những cam kết khi lãnh sứ mệnh làm chứng cho Chúa Kitô, Giáo Hội có thể nói cho mọi người biết “Thiên Chúa cho họ có khả năng thực sự chiến thắng sự dữ và đạt tới sự thiện. Ý nghĩa và nền tảng của kết ước Kitô hữu trong thế gian chắc chắn làm cho mọi người tăng thêm niềm hy vọng, mặc dù tội lỗi đã ghi sâu vào lịch sử nhân loại. Lời hứa của Thiên Chúa  bảo đảm thế giới không tự đóng kín, nhưng mở ra đón nhận Nước Thiên Chúa.”[vi] Nếu thế, Giáo Hội có thể lạc quan tin tưởng công cuộc Phúc âm hóa thế giới sẽ thành công, vì quyền lực Thánh Linh đang ở với Giáo Hội. Nhưng Phúc âm hóa trong những nước nghèo là gì, nếu không phải là việc chống lại những cơ chế bất công. 

Dĩ nhiên, không thể chống lại cơ chế bất công một cách quá lộ liễu và hời hợt. Nhưng nếu quá ngoại giao và khôn ngoan, Giáo Hội cũng không thể dấn thân để đáp ứng lại kỳ vọng cụ thể của người nghèo và dân oan. Bất kể những giàn xếp chính trị và ngoại giao hậu trường như thế nào, Giáo Hội không thể làm ngơ trước những tiếng oán than và đau khổ của những người nghèo đang giẫy chết trong cơn đói khát và khủng bố của những cơ chế đó. Không thể hành động một cách thiếu khôn ngoan. Nhưng nếu khôn ngoan quá, làm sao còn có can đảm lên tiếng và tranh đấu cho công lý ? Chẳng lẽ Giáo Hội không đủ sức mạnh dấn thân như những người can đảm đang hoạt động cho dân chủ, tự do, nhân quyền ?! Khi con người được hưởng quyền làm người, họ sẽ nhận ra bàn tay Thiên Chúa nơi Giáo Hội. 

KHÔN HAY DẠI ? 

Tại Việt Nam hiện nay, rất nhiều người quá “khôn ngoan” đang tìm mọi cách để phát triển và bảo vệ sự sống cho bản thân mình. Trong khi đó, bất chấp những khó khăn và nguy hiểm cho mạng sống, một số người khác lại dám lên tiếng nói và hành động để tranh đấu cho nhân quyền. Họ là những người khôn hay dại ? Có lẽ đối với những người chỉ biết những hạnh phúc trước mắt, họ là những người dại. Nhưng vì tương lai dân tộc, họ hy sinh tranh đấu cho nhân quyền và tự do của con người. Chính mục đích này đã xác định họ là những người khôn. Những lựa chọn và hành động của họ được quốc tế nhìn nhận là can đảm.  

Sống trong hoàn cảnh khó khăn như Việt Nam hôm nay, biết bao sự thật không thể nói lên. Lý do vì “tại Việt Nam, người dân không thể tự do bày tỏ quan điểm, những tiếng nói dũng cảm phải chịu sự đàn áp và sách nhiễu. Điển hình như trường hợp của bác sĩ Phạm Hồng Sơn, một trong 8 người Việt Nam đựơc trao giải năm nay. Ông nguyên là một bác sĩ y khoa, nhưng vì có những bài viết cổ suý dân chủ mà ông bị cầm tù 4 năm. Kể từ khi đựơc trả tự do hồi năm 2006 đến nay, ông ta không thể kiếm đựơc việc làm mặc dù có kinh nghiệm và chuyên môn về ngành y và quản lý kinh doanh.”[vii] Dù khó khăn tới mấy, những con người như thế đã nhìn thấy kho báu và viên ngọc quý là quyền làm người của dân tộc. Họ đã biết phân biệt tốt xấu để can đảm lựa chọn một thái độ phản kháng có lợi cho tương lai đất nước, mặc dù có những bất lợi cho bản thân. 

Các khuôn mặt lớn đó đang được thế giới nêu lên như những tấm gương sáng. “Tổ chức bảo vệ nhân quyền Human Rights Watch hôm thứ Ba 22-7 thông báo trao giải thưởng nhân quyền Hellman/Hammett 2008 cho 8 nhân vật tranh đấu cho dân chủ tại Việt Nam.  

Ngoài Cha Lý, những nhà dân chủ được giải thưởng vừa nói còn có luật sư Lê Quốc Quân, luật sư Lê Thị Công Nhân, kỹ sư Nguyễn Phương Anh, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, nhà khoa học Nguyễn Xuân Tụ, tức Hà Sỹ Phu, bác sĩ Phạm Hồng Sơn và một người nữa chưa tiện công bố danh tánh, vì lý do an ninh cho bản thân người đó tại Việt Nam.   

Trong số những nhân vật trong nước được giải thưởng này có Linh mục Nguyễn Văn Lý, từng bị vào tù ra khám trong 30 năm qua vì những bài viết của ông kêu gọi nhân quyền cùng các quyền tự do tôn giáo và ngôn luận tại Việt Nam. 

Theo ông Brad Adam, Giám đốc Human Rights Watch đặc trách vùng Á Châu, thì không có hình ảnh nào cho thấy tình trạng tự do ngôn luận tồi tệ tại Việt Nam bằng tấm hình mà công an VN bịt miệng Cha Lý ngay trong phiên xử, và nhiều người trên thế giới hiện không biết những người đấu tranh cho tự do, dân chủ tại Việt Nam bị tù tội chỉ vì bày tỏ ý kiến của mình.”[viii] 

Nếu không có quyết định khôn ngoan và lựa chọn đúng, làm sao Cha Nguyễn Văn Lý được quốc tế tôn vinh như thế ? Còn Hàng Giáo phẩm trong  Giáo Hội Việt Nam đã đánh giá cha thế nào? Thật là xấu hổ khi nhắc lại sự kiện này ! Rất mong đây cũng là dịp để GHVN nhìn lại những hoạt động và dấn thân hôm nay. Giữa một xã hội đầy những bất công như thế, các thư chung của các GMVN hầu như không nhắc gì tới công bình xã hội. 

Tóm lại, qua ba dụ ngôn hôm nay, Chúa muốn mạc khải kho báu và viên ngọc độc nhất là Chúa Kitô, vì Người là sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Trước một giá trị vô cùng tuyệt vời đó, con người khôn ngoan phải hy sinh tất cả để chiếm lấy. Có được sự khôn ngoan của Thiên Chúa, con người mới có những lựa chọn và quyết định đúng giữa bao nhiêu những giá trị khác nhau trong cuộc đời. 

Lạy Chúa, xin sai Thánh Linh đến soi sáng cho con nhìn ra Chúa là giá trị cao quý nhất của đời con. Nhờ đó, con biết hy sinh tất cả để chọn một mình Chúa mà thôi. Amen. 

đỗ lực 27.07.2008
 


Tác giả:  Phúc Âm Nhật Ký, Lm. Đỗ Lực, op.

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!