Chuyên mục:
TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN
KINH MÂN CÔI:
NHỮNG HUYỀN THOẠI
VÀ SỰ VIỆC THÔNG THƯỜNG
Phêrô Phạm Văn Trung biên tập
Kính mời
theo dõi video tại đây:
https://bit.ly/3T4ntPs
Tháng 10 được Giáo Hội Công Giáo chỉ định là “Tháng Mân
Côi”. Dưới đây là bảy huyền thoại và sự việc thông thường về lòng sùng kính Đức
Mẹ này.
1. Chỉ có người Công giáo mới có thể lần hạt Mân Côi?
Sai. Dù chuỗi
hạt thường gắn liền với người Công Giáo, nhưng chắc
chắn những người không Công Giáo vẫn có thể lần hạt - và trên thực tế, nhiều
người tin rằng lần hạt Mân Côi giúp họ hoán cải. Ngay cả một số anh chị em Tin Lành cũng công nhận
chuỗi hạt là một hình thức cầu nguyện có giá trị.
2. Cầu nguyện bằng cách lần hạt là thờ ngẫu tượng?
Sai. Một số
người phản đối việc lần hạt Mân Côi, cho rằng việc lần hạt Mân Côi là coi Đức
Mẹ Maria như thần thánh do đó là ngẫu tượng và lải nhải quá mức.
Cũng giống như bất kỳ thực hành nào, chuỗi hạt Mân Côi có
thể bị lạm dụng - giống như ai đó có thể thần tượng một vị mục tử hoặc linh mục
cụ thể, một hình thức tôn thờ hoặc chay tịnh. Nhưng bản
thân kinh Mân Côi không phải là một hình thức thờ ngẫu tượng.
Kinh Mân Côi không phải là lời cầu nguyện dành riêng cho
Mẹ Maria - nhưng là sự suy gẫm về cuộc đời của Chúa
Kitô được mặc khải qua hai mươi mầu nhiệm với mục đích lôi kéo người cầu nguyện
suy ngẫm sâu hơn về những niềm vui, sự hy sinh, đau khổ và những phép lạ vinh
quang của Chúa Kitô trong cuộc đời Ngài.
Khi chúng ta đọc Kinh Kính Mừng, chúng ta không tôn thờ
Mẹ Maria, chúng ta đang cầu xin sự chuyển cầu của Mẹ - giống như chúng ta có thể nhờ một người bạn hoặc một
người thân trong gia đình cầu thay nguyện giúp cho chúng ta.
Bất cứ lời cầu nguyện nào cũng có thể mất đi ý nghĩa nếu
chúng ta không chú tâm suy gẫm về nó. Tập trung vào những mầu nhiệm với mục
đích tốt và thiện chí là chìa khóa để có được sức mạnh biến đổi từ chuỗi hạt
Mân Côi. Như một tác giả khuyến khích: “Bản thân
kinh Mân Côi vẫn như vậy, nhưng chúng ta thì đã được đổi mới.”
3. Bạn có thể đeo tràng hạt như một chiếc vòng cổ?
Điều
đó còn tùy.
Việc đeo chuỗi hạt
quanh cổ thường bị coi là thiếu tôn trọng và bất kính, mặc dù Giáo hội không có
tuyên bố rõ ràng chống lại việc làm đó.
Tuy nhiên, Điều 1171 của Bộ Giáo luật nói rằng “Các đồ
vật thánh đã được cung hiến hay đã được làm phép để dùng vào việc thờ phượng
Thiên Chúa phải được sử dụng cách cung kính và không được dùng vào việc trần
tục hay việc không thích hợp, mặc dù các đồ vật ấy thuộc quyền sở hữu cá nhân.”
Điều quan trọng là phải dùng chuỗi hạt với
sự tôn trọng và thành ý. Nếu bạn có ý định
đeo tràng hạt như một vật trang sức, điều này là không tôn trọng và nên tránh.
Không cần phải nói rằng đeo chuỗi hạt như một biểu tượng chế giễu hoặc một biểu
tượng của băng đảng sẽ là một tội lỗi.
Nhưng nếu bạn có ý định sử dụng chuỗi hạt và lưu tâm đến
việc cầu nguyện, thì điều đó có thể được phép. Không có gì lạ ở một số nền văn
hóa, như ở Honduras và El Salvador, người ta xem chuỗi
hạt được đeo quanh cổ một cách kính cẩn như một dấu hiệu của lòng sùng kính.
Nhẫn Mân Côi hoặc vòng tay Mân Côi có thể là một lựa chọn
tốt hơn nếu bạn muốn giữ chuỗi hạt Mân Côi gần gũi tiện tay của mình như một
lời nhắc nhở hãy cầu nguyện, bởi vì chúng được để khuất tầm nhìn hơn và sẽ
không dễ bị hiểu nhầm là một món đồ trang sức.
4. Chuỗi tràng hạt là một biểu tượng cực đoan?
Sai. Một bài báo
trên tờ Atlantic được chia sẻ rộng rãi vào mùa hè vừa qua đã lan truyền vì cáo
buộc chuỗi hạt là “biểu tượng cực đoan”.
Bài báo đó viết: “Nói chung giống như khẩu súng trường
AR-15 đã trở thành một vật linh thiêng đối với những Kitô hữu theo chủ nghĩa
dân tộc, chuỗi hạt Mân Côi cũng có một ý nghĩa quân phiệt đối với những người
Công Giáo truyền thống cực đoan - radical-traditional, còn được gọi là “rad
trad”.
Tác giả cũng trích dẫn lập trường của Giáo Hội về hôn
nhân truyền thống và sự thánh thiện của cuộc sống như là bằng chứng của “chủ
nghĩa cực đoan” và tuyên bố rằng xu hướng của người Công Giáo gọi kinh Mân Côi
là “vũ khí trong cuộc chiến chống lại cái ác” là nguy hiểm vì dễ bị hiểu lấm.
Các Đức Giáo Hoàng đã kêu gọi người Công Giáo cầu nguyện
lần chuỗi Mân Côi kể từ năm 1571 - thường đề cập đến chuỗi hạt như một “vũ khí”
cầu nguyện và là công cụ tinh thần mạnh mẽ nhất.
5. Chuỗi Mân Côi không phải là Kinh Thánh?
Không
đúng! Hầu hết các từ ngữ của Chuỗi Mân Côi đều trực tiếp phát xuất từ Kinh Thánh.
Đầu tiên, kinh Lạy Cha được xướng lên. Những lời của kinh
Lạy Cha là những lời mà Chúa Kitô đã dạy các môn đồ cầu nguyện trong Mátthêu 6:
9–13:
“Vậy, anh em hãy cầu nguyện như thế này:
Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời,
xin
làm cho danh thánh Cha vinh hiển,
triều đại Cha mau đến,
ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày;
xin
tha tội cho chúng con
như
chúng con cũng tha
cho
những người có lỗi với chúng con;
xin
đừng để chúng con sa chước cám dỗ,
nhưng
cứu chúng con cho khỏi sự dữ.”
Kinh
Kính Mừng cũng phát xuất từ Kinh Thánh. Phần đầu tiên: “Kính Mừng Maria đầy ơn
phúc, Đức Chúa Trời ở cùng Bà” trích từ Luca 1:28: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy
ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà,” và phần thứ hai: “Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ
và Giêsu con lòng Bà gồm phúc lạ” được tìm thấy trong Luca 1:42: “Em được chúc
phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc”.
Cuối
cùng, mỗi chục kinh trên chuỗi hạt tượng trưng cho một sự kiện trong cuộc đời
của Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Các chục kinh được chia thành bốn nhóm mầu nhiệm:
Vui, Sáng, Thương và Mừng, phần lớn được tìm thấy trong Kinh Thánh.
6. Một hạt Mân Côi có thể giết chết bạn?
Không
đúng! Hạt Mân Côi thời xưa thường được làm bằng hạt của cây
abrus, một loài cam thảo dây có nguồn gốc từ Ấn Độ và các vùng của Châu Á. Hạt
của cây cam thảo dây này có màu đỏ với đốm đen, thường được dùng để kết hạt làm
đồ trang sức - bao gồm cả tràng hạt. Chúng chứa một chất độc gọi là abrin, đây
là một chất độc tự nhiên có thể gây tử vong nếu ăn phải. Tuy nhiên, không có
chuyện một người nào đó bị ngộ độc abrin chỉ vì cầm một chuỗi tràng hạt làm từ
hạt cây cam thảo dây, vì người ta sẽ phải nuốt chúng thì mới bị ngộ độc.
Ngày nay, hầu hết tràng hạt được làm từ các vật liệu
không độc hại khác, chẳng hạn như gỗ ô liu, nhựa hoặc thủy tinh - loại bỏ mối
lo ngại này.
7. Mang theo chuỗi hạt có thể bảo vệ bạn?
Đúng
vậy. Chuỗi Mân Côi đã được chứng minh là một sức mạnh kỳ diệu để bảo vệ những người có đức tin và ban
cho họ thêm nhiều ân sủng, chẳng
hạn như chiến thắng của các lực lượng Kitô Giáo trong Trận chiến Lepanto sau
khi Thánh Giáo Hoàng Piô V yêu cầu các Kitô hữu phương Tây cầu nguyện bằng cách
lần chuỗi Mân Côi.
Nhiều vị thánh vĩ đại trong lịch sử, bao gồm các Đức Giáo
Hoàng, thánh Padre Pio, và Chị Lucia làng Fatima, cũng đã công nhận chuỗi hạt
là vũ khí mạnh mẽ nhất để chống lại các trận chiến thiêng liêng thực sự mà
chúng ta phải đối mặt trên trần thế.
Chúng ta biết rằng cuộc chiến thiêng liêng là một mối
nguy hiểm có thực hiện nay: “Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa,
để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ. Vì chúng ta chiến đấu
không phải với phàm nhân, nhưng là với những quyền lực thần thiêng, với những
bậc thống trị thế giới tối tăm này, với những thần linh quái ác chốn trời cao”
(Êphêsô6:11–12).[EdieHeipel,
www.thecatholictelegraph.com]
Chị Lucia, một trong ba trẻ đã thị kiến Mẹ Maria hiện ra
trên đồi Cova da Ira, làng Fatima, nói với LM Fuentes năm 1957: “Trong
thời đại này, Rất Thánh Trinh Nữ đã gửi đến một hiệu năng mới trong việc cầu
nguyện với Kinh Mân Côi, đến độ không một vấn đề nào, ngăn trở nào, dù là thể
lý hay tinh thần, trong đời sống cá nhân cũng như gia đình,… mà Kinh Mân Côi
không giải quyết được. Tôi phải nói rằng không
một vấn đề, một ngăn trở nào khó đến độ mà chúng ta không thể giải quyết bằng
lời Kinh Mân Côi.” [Vào ngày 26 tháng 12 năm 1957, Cha Augustin Fuentes, Cáo
thỉnh viên cho việc phong chân phước cho Phanxicô và Giacinta Marto, đã gặp Sơ
Lucia tại tu viện của chị ở Coimbra, Bồ Đào Nha. Tại đây, Cha đã có thể trò
chuyện với Sơ Lucia rất lâu. Khi trở về quê hương Mexico, Cha tổ chức một cuộc
họp về buổi gặp gỡ đó, trong đó Cha kể lại những lời của Sơ Lucia. Cha Alonso,
nhà lưu trữ chính thức của Fatima trong 16 năm, nhấn mạnh rằng những lời kể về
buổi gặp gỡ này đã được xuất bản “với mọi đảm bảo về tính xác thực và với sự
chấp thuận của giám mục, bao gồm cả tài liệu của Giám mục Fatima.”]
Cha thánh Padre Pio nói: “Một số người khờ khạo đến mức
nghĩ rằng họ có thể đi hết cuộc đời mà không cần đến sự giúp đỡ của Đức Mẹ. Hãy
yêu mến Đức Mẹ và lần hạt Mân Côi, vì Kinh Mân Côi của Mẹ là vũ khí chống lại
những tệ nạn của thế giới ngày nay. Mọi ơn Chúa ban đều qua Đức Mẹ.”
Cha thánh nói với Lucietta Pennelli, con tinh thần của
Ngài: “Hãy đọc kinh Mân Côi, và đọc mỗi ngày. Kinh Mân Côi là vũ khí phòng thủ
và cứu rỗi. Kinh Mân Côi là vũ khí được Mẹ Maria ban cho chúng ta để sử dụng
chống lại những mưu chước của kẻ thù hỏa ngục.”
Đức Giáo Hoàng Piô XI nói: “Kinh Mân Côi không chỉ phục
vụ một cách đáng ngưỡng mộ để chiến thắng kẻ thù của Thiên Chúa và Tôn Giáo, mà
còn là động lực thúc đẩy việc thực hành các nhân
đức Phúc Âm mà kinh đó gieo trồng và vun xới trong tâm hồn chúng ta.
Trên hết, Kinh Mân Côi nuôi dưỡng và làm cho Đức tin Công giáo phát triển mạnh
mẽ trở lại, bằng cách suy ngẫm kỹ về các mầu nhiệm thiêng liêng, và nâng cao
tâm trí đến với sự thật được Thiên Chúa mặc khải cho chúng ta.”
Đức Giáo Hoàng Piô XI nói tiếp: “Các bậc làm cha, làm mẹ
trong các gia đình đặc biệt phải nêu gương cho con cái của mình, nhất là khi
lúc chiều tà, họ quây quần bên nhau sau giờ làm việc trong ngày, trong các bức
tường trong nhà, và quỳ đọc kinh Mân Côi trước ảnh Đức Trinh Nữ, cùng nhau hòa
quyện tiếng nói, niềm tin và tình cảm. Đây là một phong tục đẹp đẽ và sinh ơn
cứu độ, từ đó chắc chắn không thể không phát sinh sự yên tĩnh và các ân phúc
chan chứa từ trời ban cho các gia đình.”
Ngài khuyên bảo: “Rất thường xuyên, khi chúng tôi tiếp
các cặp vợ chồng mới cưới đến yết kiến và nói những lời tình cha con với họ,
chúng tôi trao cho họ chuỗi tràng hạt, tha thiết khuyên họ, hãy làm theo chúng
tôi, đừng để một ngày trôi qua mà không đọc kinh Mân Côi, cho dù bạn đã có thể
phải gánh chịu nặng nề như thế nào bởi nhiều lo toan và lao động cực nhọc.” [Thông điệp Ingravescentibus Malis, ĐGH Piô XI, số 22,
28,29, ban hành tại Castel Gandolfo, gần Rôma, vào ngày 29 tháng 9, Lễ Thánh
Micae Tổng lãnh thiên thần, năm 1937.]
Còn trong Tông Thư Kinh Mân Côi Rosarium Virginis Mariae,
ngày 16-10-2002, số 3, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II viết: “Tôi cảm thấy được
thôi thúc đưa ra một suy tư về Kinh Mân Côi… và một lời khuyên nhủ chiêm ngưỡng
dung nhan Chúa Kitô trong tâm tình thông hiệp với, và trong trường học của, Mẹ
rất thánh Ngài. Đọc Kinh Mân Côi chính là chiêm ngưỡng dung nhan Chúa Kitô cùng
với Mẹ Maria… Nếu được tái khám phá trong ý nghĩa trọn vẹn của nó, Kinh Mân Côi
đi vào giữa lòng đời sống Kitô hữu; nó trao ban một cơ hội quen thuộc nhưng đem
nhiều hoa quả thiêng liêng và giáo dục cho đời sống chiêm ngưỡng cá nhân, đào
tạo Dân Thiên Chúa và công cuộc Phúc Âm Hoá mới.”
Chính Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II kể ra gương mẫu của
các vị thánh có lòng sùng kính phép lần hạt Mân Côi: “Sẽ không thể nêu tên tất
cả các vị thánh đã khám phá trong Kinh Mân Côi một con đường đích thực để tăng
trưởng trong sự thánh thiện. Tuy nhiên chúng ta cần nhắc đến thánh Louis Marie Grignion de Montfort, tác giả của một tác
phẩm xuất sắc về Kinh Mân Côi, và, gần hơn với chúng ta, Cha Pio Pietrelcina, mà tôi vừa mới có được
niềm vui phong thánh. Là một vị tông đồ đích thực của Kinh Mân Côi, Chân phước Bartolo Longo đã có một đoàn sủng đặc biệt. Con đường nên thánh
của ngài dựa trên một thần hứng được nghe thấy trong cõi thâm sâu của tâm hồn:
Ai truyền bá Kinh Mân Côi sẽ được cứu độ! Từ đó, ngài cảm thấy được mời gọi xây
cất một nguyện đường dâng kính Đức Bà Mân Côi tại Pompei, gần những tàn tích
của thành phố cổ, hầu như đã nghe lời loan báo của Chúa Kitô trước khi bị chôn
vùi vào năm 79 của Công nguyên. trong một lần phun trào núi lửa Vesuvius, chỉ
vươn dậy từ đống tro tàn hàng thế kỷ sau như một nhân chứng về ánh sáng và bóng
tối của nền văn minh cổ xưa. Qua sự nghiệp và đặc biệt qua việc thực hành 15
ngày thứ Bảy, Bartolo Longo đã cổ võ các tâm hồn quy hướng về Chúa Kitô và
chiêm ngưỡng Chúa Kitô nhờ Kinh Mân Côi, và đã nhận được sự cổ võ và nâng đỡ
lớn lao từ Đức Lêô XIII, vị Giáo hoàng của Kinh Mân Côi.”
Ngài kết thúc Tông Thư bằng lời khuyến khích: “Tôi nhìn
đến toàn thể anh chị em, những anh em, chị em thuộc mọi bậc sống, đến anh chị
em, các gia đình Kitô giáo, đến anh chị em, những người bệnh và cao tuổi, đến các
con, những người trẻ: Hãy cầm lại chuỗi mân côi
với lòng tin tưởng. Hãy tái khám phá Kinh Mân Côi dưới ánh sáng của Kinh Thánh,
trong sự hài hoà với Phụng Vụ và trong bối cảnh của đời sống hằng ngày của anh
chị em.”
Đức Thánh Cha Phanxicô đã có diễn từ tại đền thờ Pompei
vào Chúa nhật ngày 19 tháng 10 năm 2008, về Kinh Mân Côi như sau: “Nếu việc
chiêm niệm của người Kitô hữu không thể thực hiện được mà không có Lời Chúa,
thì Kinh Mân Côi, để trở thành lời cầu nguyện chiêm niệm, luôn phải phát sinh
từ sự thinh lặng của trái tim như một lời đáp lại Lời, theo khuôn mẫu lời cầu
nguyện của Mẹ Maria. Khi xem xét kỹ hơn, chuỗi Mân Côi được dệt hoàn toàn bằng các yếu tố lấy từ Kinh Thánh. Trước hết, có sự thông báo về các mầu nhiệm, tốt hơn
là được thực hiện như ngày nay, bằng những từ được trích từ Kinh Thánh. Làm
theo Cha của chúng ta: bằng cách cho lời cầu nguyện theo hướng "thẳng
đứng", nó mở tâm trí của người đọc Kinh Mân Côi để họ có thái độ hiếu thảo
đúng đắn, theo lời mời gọi của Chúa: "Khi anh em cầu nguyện, hãy nói: Lạy
Cha ..." ( Luca 11, 2). Phần đầu tiên của Kinh Kính Mừng Ave Maria, cũng
trích từ Phúc Âm, mỗi lần như vậy khiến chúng ta phải lắng nghe lại những lời
Thiên Chúa đã nói với Đức Trinh Nữ qua Thiên Thần, và những lời chúc phúc cho
Mẹ từ người chị họ Isave. Phần thứ hai của Kinh Kính Mừng Ave Maria vang vọng
như một lời hồi đáp
từ những người con, những người đang khẩn cầu Mẹ,
không làm gì khác hơn là bày tỏ sự gắn bó của họ với kế hoạch cứu độ được Thiên
Chúa mặc khải. Vì vậy, tư tưởng của người cầu nguyện luôn được neo chặt
trong Kinh Thánh và trong những mầu nhiệm được trình bày ở đó” [Tông
thư Kinh Mân Côi Rosarium Virginis Mariae, ĐGH Gioan Phaolô II, số 8, số 43]
Cùng
Chân phúc Bartolo Longo, tông đồ của Kinh Mân Côi, chúng ta thưa với Mẹ là Nữ
Vương Rất Thánh Mân Côi:
“Hỡi chuỗi Mân Côi đầy ơn phúc của Mẹ Maria,
sợi dây ngọt ngào liên kết chúng con với Thiên Chúa, sợi dây tình yêu liên kết
chúng con với các thiên thần, là tháp cứu độ chống lại sự tấn công của Địa
ngục, bến cảng an toàn cho thế giới đắm chìm của chúng con, chúng con sẽ không
bao giờ lìa xa Mẹ. Mẹ là niềm an ủi của chúng con trong giờ chết, là nụ hôn
cuối cùng của chúng con khi cuộc đời sắp tàn. Và lời cuối cùng từ đôi môi của
chúng con sẽ là tên ngọt ngào của Mẹ, hỡi Nữ Vương Mân Côi, hỡi người mẹ thân
yêu nhất, hỡi nơi ẩn náu của những kẻ tội lỗi, hỡi Đấng bảo trợ tối cao cho
những người bị đau khổ. Chúng con nguyện ước Mẹ
được ngợi ca ở khắp mọi nơi, hôm nay và luôn mãi, dưới đất cũng như trên trời.”
Phêrô Phạm Văn Trung,
Hẹn gặp lại