HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CHÚA NHẬT 14
THƯỜNG NIÊN A
Dcr 9,9-10; Rm
8,9.11-13; Mt 11,25-30
I. HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG: Mt
11,25-30
(25) Vào lúc ấy,
Đức Giê-su cất tiếng nói: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất. Con xin ngợi
khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những
điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. (26) Vâng, lạy
Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha. (27) Cha tôi đã giao phó mọi sự cho
tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha, cũng như không ai
biết Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà Người Con muốn mặc khải cho.
(28) Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng
tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. (29) Anh em hãy mang lấy ách của
tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường.
Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. (30) Vì ách tôi êm ái, và
gánh tôi nhẹ nhàng”.
2. Ý CHÍNH:
Đức Giê-su ngợi khen Chúa Cha vì đã tỏ mầu nhiệm
Nước Trời cho những người bé mọn. Người hứa sẽ mặc khải về Chúa
Cha và ban sự sống đời đời cho những ai tin vào Người. Người kêu gọi
dân Do thái đang sống dưới ách Luật Mô-sê và những kẻ đang chịu lầm
than vất vả hãy đến để được ơn nâng đỡ. Người khuyên họ mang lấy ách
thập giá của Người và học nhân đức hiền hậu và khiêm nhường của
Người. Nhờ đó, thập giá sẽ nên nhẹ nhàng và đau khổ sẽ trở thành êm
ái cho họ. Tóm lại, Đức Giê-su chính là Đấng Thiên Sai xuất hiện như
là Con người, Con Thiên Chúa, là Vua và là Đấng mặc khải Nước Trời
cho những kẻ bé mọn.
3. CHÚ THÍCH:
- C 25-26: + Lạy
Cha (Áp-ba): là một tiếng kêu thân thương của đứa con với cha
giống như “Bố ơi!” của người Việt Nam. Đây là một kiểu nói mới lạ
độc đáo của Đức Giê-su, mà trước đó không ai dám thưa với Đức Chúa
như vậy. + Con ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu: Đức Giê-su cảm tạ
Chúa Cha vì đang khi những kẻ tự cho mình là khôn ngoan không chấp
nhận Tin mừng Nước Trời, thì những người nghèo hèn lại vui vẻ đón
nhận. + Đó là điều đẹp ý Cha: Đức Giê-su nhận ra thánh ý của
Chúa Cha phù hợp với lời tuyên sấm của I-sai-a: trong Triều đại của
Đấng Thiên Sai, người nghèo sẽ được nghe rao giảng Tin Mừng (x. Is
61,1-2).
- C 27-28: + Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi: Câu này
gợi lại lời tuyên sấm của Đa-ni-en về Đấng Thiên Sai mang danh hiệu Con
Người, Ngài được Đấng Cao Niên là Thiên Chúa ban cho mọi sự (x. Đn
7,13-14). + Không ai biết rõ người Con trừ Chúa Cha…: Chỉ Chúa Con
mới biết rõ về Chúa Cha và mặc khải cho nhân loại để họ tin theo và
được ơn cứu độ là sự sống đời đời (x. Ga 17,3). + Tất cả những ai đang vất
vả mang gánh nặng nề: Những người bé nhỏ khiêm hạ được Đức
Giê-su mặc khải cho là những ai đang vất vả mang gánh nặng nề. Đó là
dân chúng Do thái sống dưới ách Lề Luật và phải tuân giữ nhiều tập
tục phức tạp mà các kinh sư và người Pha-ri-sêu đã bày đặt thêm ra (x.
Mt 23,4). Đây cũng hiểu là hết những ai đang chịu nhiều thiệt thòi về
vật chất và đau khổ về tâm hồn. + Hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ
ngơi bồi dưỡng: Đức Giê-su thương xót hết mọi kẻ đau khổ và
mang vác gánh nặng. Người không hứa sẽ cất cho họ khỏi gánh nặng,
nhưng sẽ ban thêm sức mạnh tinh thần giúp họ can đảm chịu đựng để
vượt qua đau khổ và lập công đền tội mình.
- C 29-30: + Hãy mang lấy ách của tôi: Ách hay
gánh nặng của Đức Giê-su là đạo lý Tin Mừng. Đạo lý ấy được tóm
lại trong ba điều: Một là phải tin vào Đức Giê-su và trở nên môn đệ
của Người. Hai là phải sống khiêm hạ bé nhỏ trước tôn nhan Thiên
Chúa. Ba là phải cư xử hiền hòa với tha nhân noi gương Đức Giê-su. + Vì
tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường: Sự hiền hậu của Đức
Giê-su luôn đi với khiêm nhường tự hạ (x. Mt 11,29; Lc 14,11). + Tâm
hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng: Đức Giê-su hứa sẽ ban
bình an nội tâm cho những ai mở lòng đón nhận tình yêu của Người, và
chấp nhận theo con đường “qua đau khổ vào trong vinh quang”. + Vì
ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng: Tuy Đức Giê-su đòi hỏi
nhiều hơn và triệt để hơn các ráp-bi Do thái (x Mt 10,37-38), nhưng
Người chỉ mời gọi và chờ đợi sự tự nguyện đáp lại, trái với các
đầu mục Do thái thường "bó những gánh nặng mà chất lên vai người
ta, còn chính họ thì không buồn động ngón tay vào” (Mt 23,4).
4. CÂU HỎI: 1) “Abba” nghĩa là gì ? Lối xưng hô này
cho thấy quan hệ giữa Đức Giê-su với Thiên Chúa ra sao ? 2) Đức Giê-su
ngợi khen Chúa Cha về điều gì ? 3) Lời Đức Giê-su cho biết Người được
Thiên Chúa ban cho mọi sự đã được ngôn sứ nào đề cập đến ? 4) Đức
Giê-su kêu gọi những kẻ đang vất vả mang gánh nặng đến với Người. Họ
là những ai và Người hứa sẽ ban điều gì cho họ ? 5) Ách của Đức
Giê-su nói đây ám chỉ điều gì và được tóm lại như thế nào ? 6) Sự
hiền hậu của Đức Giê-su luôn đi kèm với nhân đức nào ? 7) Đức Giê-su
đã nêu gương khiêm nhường hiền hậu ra sao ? 8) Đức Giê-su hứa ban điều
gì cho những kẻ sống khiêm hạ hiền hòa ?
II. SỐNG LỜI
CHÚA:
1. LỜI CHÚA: “Tất cả những ai đang vất vả mang
gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh
em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học cùng tôi, vì tôi có lòng
hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng.
Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng” (Mt 11,28-30).
2. CÂU CHUYỆN:
1) NHẪN NHỊN KẺ THÙ VÌ LÒNG YÊU NƯỚC:
LẠN TƯƠNG NHƯ được phong làm tướng quốc nước Triệu. LIÊM
PHA cậy mình có nhiều công hơn mà lại bị vua Triệu xếp đứng bên dưới, nên cảm
thấy bực tức và hăm hễ gặp mặt Tương Như là sẽ giết. Tương Như vì thế cứ phải
lánh mặt... Một hôm Tương Như có việc phải ra ngoài, gặp phải toán lính tiền
đạo của Liêm Pha từ xa đi tới, liền sai mấy người đánh xe tránh vào trong ngõ,
đợi cho kiệu của Liêm Pha đi qua rồi mới ra đường. Bọn xa nhân của Tương Như
thấy thế rất căm giận thay cho chủ và họp nhau lại chất vấn Tương Như
rằng:
- Chúng tôi bỏ nhà cửa, xa thân thích đến đây để hầu
ngài, tức coi ngài là bậc trượng phu nên mến mà đi theo. Nay ngài cùng Liêm
tướng quân cùng hàng quan nhất phẩm mà hạng thứ của ngài còn ở trên ông ta.
Liêm Pha dọa, ngài đã không đáp nên tránh mặt ở triều đình. Nay lại còn tránh
cả ở ngoài đường nữa ! Sao ngài lại tỏ ra nhát sợ ông ta quá như vậy ? Chúng
tôi là bề tôi cảm thấy xấu hổ, nên xin phép từ giã ngài, không tiếp tục theo
ngài nữa.
Tương Như liền nói :
- Các ngươi xem tướng quân ta có hơn vua nước Tần
không ?
Bọn xa nhân đáp :
- Thưa không.
Tương Như lại nói :
- Trước cái oai của vua nước Tần, thiên hạ nào ai dám ra
mặt chống, mà Tương Như này dám mắng ông ta ngay giữa triều đình nước Tần, lại
làm nhục cả quần thần của vua Tần nữa. Tương Như ta dẫu hèn, há lại
sợ một Liêm tướng quân hay sao ? Nhưng ta nghĩ sở dĩ nước Tần hiện nay không
dám tiến đánh nước Triệu chúng ta là vì e sợ có ta và Liêm tướng quân. Nay hai
con hổ đấu nhau, thề không sống chung với nhau. Nếu nước Tần nghe tin được, tất
sẽ thừa cơ mang quân sang đánh nước Triệu ta thì sao ? Ta sở dĩ chịu nhục tránh
Liêm tướng quân là vì lấy việc nước là trọng và coi thù riêng là khinh vậy
thôi.
Bọn xa nhân liền quỳ mọp bái lạy Tương Như mà rằng :
- Tiểu nhân chúng tôi trí hẹp làm gì hiểu nổi đại chí của
tướng công.
Về phần Liêm Pha, khi nghe thuật lại lối ứng xử của Tương
Như thì cả thẹn mà rằng : ”Ta thật còn kém Lạn Tương Như xa lắm”. Rồi Liêm Pha
còn đến tạ tội với Tương Như, qùi mọp mà rằng: ”Tôi tính tình thô bạo, đội ơn
tướng quân đã bỏ qua, tự nghĩ lấy làm hổ thẹn quá !”. Tương Như đến đỡ dậy, và
sau đó cả hai kết làm bạn thân thiết sống chết có nhau.
(Cái
DŨNG của thánh nhân- Nguyễn duy Cần)
2) TÂM HỒN BÌNH AN
NHỜ TIN VÀO CHÚA:
TOM là một tân tòng người da đen. Anh có lòng tin
Chúa và siêng năng tham dự thánh lễ mỗi ngày. Nhưng anh bạn thân của
anh tên là GION thì lại không tin Chúa. Khi gặp Tom, anh ta thường nói
lời khích bác đức tin của Tom và coi Tom là một kẻ mê tín. Một hôm
Tom đang vác một bao khoai mì khá nặng từ cánh đồng trở về nhà, thì
gặp Gion đang ngồi chờ bên vệ đường. Thấy Tom vác nặng mồ hôi chảy ra
nhễ nhãi, Gion liền lên tiếng diễu cợt: “Này Tom, anh tin Chúa mà sao
Chúa lại để anh vất vả quá như thế ?” Tom không trả lời và tiếp tục
bước đi. Được thể, Gion lẽo đẽo theo sau và tiếp tục nói những lời
khích bác về đạo. Đi được một quãng, Tom đã cố ý buông tay cho bao
khoai sau lưng anh rơi xuống đất. Sau đó anh quay lại nhặt lên và nói
với Gion: “Tôi cũng xin hỏi anh: "Làm sao tôi biết được bao khoai
sau lưng mình bị rơi, khi mắt tôi không thấy nó rơi ?”. Gion liền đáp:
“Đương nhiên là anh phải biết nó rơi rồi, vì anh cảm thấy gánh nặng
trên vai anh biến mất ?” Bấy giờ Tom mới giải thích cho Gion hiểu lý do
tại sao mình theo đạo như sau: “Tôi đồng ý với anh là bao khoai tôi đang
vác mà bị rơi xuống thì đương nhiên tôi phải biết, vì tôi thấy gánh
nặng trên vai tôi đột nhiên biến mất và tôi cảm thấy nhẹ mình. Về đức
tin cũng vậy: Trước đây, tôi luôn cảm thấy buồn rầu lo lắng về những
tội lỗi trong quá khứ, và không lúc nào tâm hồn được bình an. Nhưng từ
ngày theo đạo, tôi đã gặp được Chúa Giê-su. Mỗi lần tham dự thánh
lễ, tôi được nghe Lời Chúa an ủi và lời giảng của vị linh mục giúp
tôi hiểu thêm về lòng thương xót của Chúa, về ý nghĩa những đau khổ
tôi gặp phải và về giá trị công việc lao động tôi đang làm… Khi từ
nhà thờ ra về, tôi cảm thấy bao nhiêu gánh nặng lo âu phiền muộn đều
biến mất. Hiện nay tôi cảm thấy tâm hồn mình thật bình an hạnh phúc.
Mặc dù vẫn phải làm việc để kiếm sống, vẫn gặp phải những điều
rủi ro tai nạn trái với ý muốn, nhưng tôi luôn an tâm và sẵn sàng chấp
nhận chúng giống như tôi đang vác cây thập giá của mình mà theo chân
Chúa vậy. Chính đức tin đã giúp tôi nhận ra Chúa Giê-su đang sống
trong tôi và tôi cảm thấy rất an tâm vì có Chúa đồng hành, cùng chia
sẻ vui buồn với tôi. Đó chính là lý do tại sao tôi theo đạo và tôi
quyết trung thành theo Chúa đến cùng”.
Tom đã cảm nghiệm được lời Đức Giê-su hôm nay:
“Tất cả những ai đang vất vả và mang gánh nặng nề, hãy đến cùng
tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng… Và tâm hồn anh em sẽ được bình
an” (Mt 11,28-29).
3) GIÓ BÃO VÀ MẶT TRỜI - AI MẠNH HƠN ? :
Trong tập “Những ngụ ngôn của Ê-xốp”có
một câu chuyện ngụ ngôn về cuộc tranh cãi giữa mặt trời và gió xem ai mạnh hơn
ai.
Gió bão và Mặt trời đang tranh cãi nhau về sức mạnh vô
địch của mình. Lúc đó có một người hành khất mặc một chiếc áo khoác cũ rách
đang đi trên đường. Mặt Trời liền nói : “Chúng ta đã cãi nhau nhiều rồi mà
không có người thắng. Bây giờ mỗi người hãy chứng tỏ sức mạnh bằng hành động:
“Ai lột được chiếc áo khoác của người hành khất đang đi dưới đường kia thì mới
là kẻ mạnh nhất.” Nghe vậy, gió bão liền đồng ý và lập tức ra tay trước.
Gió bão bắt đầu cho đổ mưa và làm thành một cơn cuồng
phong thổi nước mưa ào ào tạt vào người của gã hành khất kia. Có điều lạ là gió
bão càng thổi mạnh bao nhiêu thì gã hành khất lại càng ôm chặt chiếc áo khoác
sát vào người. Gió bão tức giận tăng thêm cường độ xô gã hành khất té ngã xuống
đường. Nhưng khi thấy chiếc áo khoác sắp bị thổi bay khỏi người thì gã hành
khất liền nằm đè lên chiếc áo, quyết không cho nó rời khỏi mình. Sau khi làm đủ
cách trong một thời gian dài, gió bão bị thấm mệt nên đành chịu thua, nhường
chỗ cho mặt trời ra tay.
Mặt trời liền chiếu xuống đường những tia nắng ấm áp
khiến gã hành khất đang nằm trên đường cảm thấy dễ chịu và bắt đầu ngồi lên.
Hắn ta mới lỏng chiếc áo khoác phanh ngực ra đón ánh nắng mặt trời. Khi ánh nắng
chứa chan làm cho gã cảm thấy nóng bức và mồ hôi bắt đầu xuất ra khiến gã phải
cởi áo khoác ra và chạy tới một gốc đa gần đó trú nóng. Gã ta trải chiếc áo
khoác phơi trên bãi cỏ cho mau khô. Thế là mặt trời đã chiến thắng vẻ vang mà
không cần phải vất vả nhiều như anh gió bão trước đó.
Câu chuyện
cho thấy sự hiền hòa dịu dàng kèm theo sự khôn ngoan sẽ có sức mạnh chinh phục
lòng người hơn là thái độ hung dữ dùng bạo lực để trấn áp tha nhân.
4) SỐ PHẬN CỦA KẺ KIÊU NGẠO CHO MÌNH THÔNG MINH NHẤT THẾ
GIỚI :
"Có một máy bay nhỏ chở hành khách đang bay ở độ cao
trung bình và với vận tốc vừa phải. Hành khách trên máy bay gồm một vị giáo sĩ,
một hướng đạo sinh, một giám đốc sản xuất điện toán. Đang bay trên bầu trời thì
bỗng nhiên động cơ của máy bay không hoạt động nữa. Gió rít mạnh làm chiếc máy
bay rơi nhanh. Ba chiếc dù được đưa ra, nhưng trên máy bay có tất cả bốn người.
Làm sao đây?
Viên phi công khóc và nói: "Tôi phải có một chiếc
dù, vì tôi có vợ và ba đứa con thơ." Nói đoạn, viên phi công nhanh tay chộp
lấy một cái dù và nhảy vội ra khỏi máy bay. Ba người còn lại nhìn nhau. Ông
Giám độc điện toán kêu lên: "Ồ, chắc là tôi phải cần một cái dù. Tôi là
người thông minh nhất thế giới và thế giới đang cần tôi". Nói chưa dứt
lời, ông nhanh tay luồn dây đeo dù vào vai rồi vội nhảy ra ngoài.
Vị giáo sĩ quay sang nói với người hướng đạo sinh:
"Này con, con hãy lấy chiếc dù cuối cùng và nhảy ra đi. Cha đã già rồi,
cha sẵn sàng đi gặp Chúa. Con còn trẻ, tương lai huy hoàng đang chờ đợi con.
Con không thể chết được". Nhưng người hướng đạo sinh mỉm cười nói:
"Cha già đáng kính và dễ thương của con ơi. Cha hãy yên tâm. Vẫn còn đủ dù
hai chiếc dù cho cha con mình. Ông giám đốc điện toán cho mình là người thông
minh nhất thế giới vừa nhảy ra khỏi máy bay với chiếc ba lô của con mà ông ta
tưởng đó là chiếc dù".
Hãy tự
khiêm tự hạ trước mặt Thiên Chúa để chính Ngài sẽ hành động trên chúng ta. Hạnh
phúc cho những ai biết nép mình bên Chúa như đứa con thơ trong tay mẹ hiền của
mình.
5) GƯƠNG HIỀN HẬU KHIÊM NHƯỜNG CỦA GIÁO HOÀNG GIO-AN
23 :
Khi được
phong lên làm Tổng giám mục, thì đức cha Roncalli đang là Khâm sứ Toà Thánh
kiêm Đại diện Tông tòa quản trị các giáo phận ở Bungari và Thổ. Công
việc của ngài rất khó khăn, vì phải coi sóc một vùng đất rộng lớn, đang sôi
động về mặt chính trị, chia rẽ về mặt tôn giáo : Giữa đạo Công giáo với
các đạo Tin lành, Chính thống, Hồi giáo ;
Giữa các linh mục triều với các tu sĩ. Trong lúc thi hành công tác mục
vụ, đức Tổng giám mục Roncalli đã nhận được một bức thư nặng lời chê trách ngài
về mọi mặt, do một linh mục bất mãn với ngài viết. Khi đọc xong, đức
cha Roncalli không nói một lời, lòng vẫn tha thiết yêu thương vị linh mục
ấy.
Sau khi được thăng chức sứ thần Toà thánh tại
Paris, rồi hồng y giáo chủ Vênêcia, và cuối cùng đắc cử lên làm Giáo hoàng với
danh hiệu Gio-an 23 vào năm 1958, thì linh mục viết thư chỉ trích ngài năm xưa
vẫn còn sống. Ông cùng với đoàn giáo dân sang Rôma xin được vào yết
kiến Đức Giáo hoàng. Linh mục ấy đã thuật lại cuộc tiếp kiến riêng với Đức Giáo
hoàng như sau:
“Trong lúc đứng ở phòng khách trên lầu cao Vatican, đầu
óc tôi cứ nghĩ tới bức thư biểu lộ sự bất mãn năm xưa mà lòng vô cùng hối hận.
Tôi trộm nghĩ, đã mấy chục năm trôi qua rồi, nên giờ đây chắc hẳn Đức Thánh Cha
sẽ không còn nhớ gì... Nhưng ai ngờ, sau khi tiếp chuyện thân mật, Đức Thánh
Cha với lấy cuốn Kinh thánh và lôi ra trước mặt tôi bức thư ấy. Đang khi tôi
lúng túng, Đức Thánh Cha đã cầm lấy tay tôi và dịu dàng bảo: ”Con đừng hoảng
sợ, cha không bao giờ giận ghét gì con đâu mà trái lại còn phải cám ơn con nữa.
Vì cha cũng chỉ là người, cũng có những yếu đuối sai lỗi, nên khi nhận được thư
của con, cha đã trân trọng để vào trong cuốn Thánh kinh đọc hằng ngày, để mỗi
tối cha đều nhìn vào bức thư đó mà xét mình, hầu dễ dàng tu sửa những khuyết
điểm sai lỗi tồn tại, và quyết tâm xa tránh những lầm lỡ trong tương lai. Mỗi
lần như thế cha lại nhớ đến con và cầu nguyện cho con”.
3. SUY NIỆM:
1) THẾ NÀO LÀ HIỀN HẬU VÀ KHIÊM NHƯỜNG ?:
- Hiền hậu hay Hiền hậu là thái độ của một người tốt
lành, giàu lòng từ bi nhân ái, có lòng thương xót và thích làm điều tốt cho kẻ
khác. Hiền hậu theo Kinh Thánh còn có nghĩa là thái độ hiền dịu, không cứng
cỏi… Như vậy sự hiền hậu vừa có trong lòng lại vừa phát xuất ra bên ngoài:
Trong lòng thì từ bi, khoan dung, độ lượng, cảm thông, còn bên ngoài thì nhẹ
nhàng, từ tốn nhỏ nhẹ, không thô bạo, không gây thù chuốc oán với ai...
- Trong đời sống thường ngày, những người có quyền
thường tự cao tự đại, không muốn ai làm trái ý mình, lại thường nóng tính biểu
lộ qua nét mặt cau có, hay la mắng người dưới làm trái ý mình, có khi còn “giận
cá chém thớt” nữa.
- Khiêm nhường là thái độ nhún nhường không thích khoe
khoang thành tích, sẵn sàng hạ mình một chút. Căn bản của khiêm
nhường là tôn trọng sự thật về mình: nhận thức đúng mình là người xấu tốt như
thế nào để không muốn mình nổi trội hơn người khác. Giả như người khác có coi
thường mình thì cũng không tức giận và không để bụng trả thù. Nhờ “biết mình
biết người” như vậy nên người khiêm nhường sẽ luôn thành công trong mọi việc,
sẽ tránh được buồn phiền chán nản khi sự thể xảy ra không như ý của mình. Người
khiêm nhường dễ gây được thiện cảm với người khác và nhận được sự hợp tác của
nhiều người.
2) HÃY HỌC VỚI TÔI SỰ HIỀN HẬU VÀ KHIÊM NHƯỜNG
TRONG LÒNG:
- Đức Giê-su mời gọi chúng ta hãy học nơi Người về
“lòng hiền hậu và khiêm nhường”, để tâm hồn chúng ta có sự bình an thư
thái. Cần loại bỏ thái độ tự mãn về sự khôn ngoan thông thái của
mình, để tập suy nghĩ đơn sơ trung thực như trẻ thơ. Bấy giờ chúng ta
sẽ được Chúa mặc khải những mầu nhiệm của Thiên Chúa (x. Mt 11,25-27). Thánh
Au-gút-ti-nô cũng nói: “Ở đâu có khiêm nhường, ở đó có bác ái”.
- Văn hào Nga TÔN-TOI (Tolstoi) đã kể một câu chuyện
ngụ ngôn cho thấy sự hiền lành là nguyên nhân của niềm vui và hạnh
phúc như sau: Một hôm sói hỏi sóc nâu: “Tại sao họ sóc nhà mi luôn vui
vẻ nhảy nhót, còn bọn sói chúng ta lại luôn ủ rũ buồn rầu vậy?”
Sóc liền trả lời rằng: “Ông sói buồn rầu vì trong lòng ông chứa đầy sự
độc ác. Chính sự độc ác ấy đã bóp nghẹt trái tim ông, không cho ông
được an bình hạnh phúc. Còn sở dĩ lũ sóc chúng tôi luôn vui vẻ vì
chúng tôi hiền lành, không làm hại ai cả”.
- Một câu chuyện khác về một con nhái bén kiêu căng:
Ngày nọ một con nhái bén kiêu căng lên tiếng thách đấu với một con bò
mộng. Nhái ta cố uống nhiều nước để phình bụng ra to hơn con bò. Nhưng to
đâu không thấy, chỉ thấy con nhái bén kiêu căng kia sau một hồi cố gắng đã
bị nổ bụng và chết thảm.
Câu chuyện nhái bén này dạy chúng ta bài học như sau:
“Đừng trèo cao để khỏi bị té đau”, đừng “xưng hùng xưng bá” khi không
có thực tài như người ta thường nói: “Có tài mà cậy chi tài. Chữ tài liền
với chữ tai một vần”. Đàng khác dù có thực tài đi nữa nhưng phải ý thức về giới
hạn của mình như người xưa dạy: “Cao nhân tất hữu cao nhân trị” (Một người
tài giỏi chắc cũng sẽ có người tài giỏi hơn đánh bại mình).
3) ỨNG XỬ HIỀN HẬU VÀ KHIÊM NHƯỜNG GIỮA ĐỜI THƯỜNG:
Trong cuộc sống, mỗi tín hữu chúng ta quyết tâm ứng xử hiền
hậu khiêm nhường cụ thể như sau:
a- Khiêm nhường bằng cách nhẫn nhịn chịu đựng tha nhân: Người khiêm
nhường sẽ biết kềm chế cơn giận
khi bị kẻ khác khinh thường và đối xử không tốt với mình, noi gương Đức Giê-su
đã nhẫn nhịn dân làng Sa-ma-ri không tiếp đón Thầy trò vào ở trọ trong làng của
họ. Bấy giờ hai môn đệ Gia-cô-bê và Gio-an tức giận yêu cầu Đức Giê-su: “Thưa
Thầy, Thầy có muốn chúng con khiến lửa từ trời xuống thiêu hủy chúng nó không?
” Nhưng Người quay lại quở mắng các ông: “Anh em không biết anh em thuộc loại
thần khí nào. Vì Con Người không đến để làm cho người ta mất mạng, nhưng là để cứu mạng”. Rồi thầy trò đi sang làng khác (x.
Lc 9,53-56).
b- Khiêm nhường để không khoa trương công đức để tìm
tiếng khen (x. Mt 6,1-4): Người khiêm nhường sẽ tránh thái độ “thùng
rỗng kêu to”; “Làm láo báo cáo hay” khi tìm cách che đậy cái xấu và phóng đại
điều tốt để được người đời ca tụng.
c- Khiêm nhường đòi phải tha thứ vô điều kiện: Đức Giê-su
đã dạy: “Thầy bảo anh em: Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi
anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên
trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người
tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính” (x. Mt
5,43-45). Trong kinh Lạy Cha Người cũng dạy cầu nguyện: “Xin tha tội cho chúng
con, như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con” (Mt 6,12).
d- Khiêm nhường để sẵn sàng làm hòa với tha nhân: “Vậy nếu
khi anh sắp dâng lễ trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện
bất bình với anh, thì hãy để của lễ đó lại trước bàn thờ, đi làm hòa với người
anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ của mình” (Mt 5,23-24).
e- Khiêm nhường thể hiện qua thái độ phục vụ hơn là được
phục vụ (x. Mt 20,28): Đức Giê-su đã nêu gương khiêm hạ bằng việc
rửa chân môn đệ trước khi dạy các ông bài học khiêm nhường (x. Ga 13,14).
g- Khiêm nhường để yêu kẻ thù và làm ơn cho những kẻ
bách hại mình (x. Mt 5,39-42): Trên thập giá, Đức Giê-su đã nêu
gương hiền hậu và khiêm nhường khi im lặng chịu đựng sự sỉ nhục và xin Chúa
Cha tha thứ cho những kẻ hành hạ mình (x. Lc 23,34)…
4) PHÚC THAY AI XÂY DỰNG HÒA BÌNH:
Trong bài giảng “Tám mối phúc thật” , Đức Giê-su đã khẳng
định: Phúc thay ai Hiền hậu, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp”. ”Phúc thay
ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa” (Mt
5,4.10). Sự Hiền hậu sẽ làm cho chúng ta được vào Nước Trời của Đức
Giê-su và nếu biết xây dựng hòa bình trong môi trường sống và làm việc của
mình, chúng ta sẽ xứng đáng được gọi là con Thiên Chúa.
Tuy nhiên, sự hiền lành nơi Đức Giê-su không phải là thái
độ nhu nhược thụ động, không đồng nghĩa với bất nhất ba phải… nhưng luôn ăn ở công minh chính trực, từ bi
nhân ái, thể hiện qua lối ứng xử như sau:
a- Tránh xét đoán ý trái và không kết án bất công cho kẻ
khác: Luôn tỏ lòng nhân từ với các tội nhân như Đức Giê-su đã phán
với người phụ nữ phạm tội ngoại tình: “Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị
đâu. Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !” (Ga 8,11b).
b- Hiền hậu nhưng cương quyết: Không thỏa hiệp
với cái xấu như Đức Giê-su đã trách Phê-rô khi ông can trách Người đừng chấp
nhận con đường “qua đau khổ vào vinh quang” theo ý Chúa Cha muốn như sau:
“Xa-tan, lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không
phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người” (Mt 16,23). Người đã hạch
kẻ đã vả mặt Người rằng: “Nếu tôi nói sai, hãy chứng minh xem sai chỗ
nào. Còn nếu tôi nói phải, sao anh lại đánh tôi ?” (Ga 18,22-24).
c- Hiền hậu nhưng không thỏa hiệp với bọn đạo đức
giả: Đức Giê-su đã trách mắng bọn đầu mục Do thái: “Khốn cho các ngươi, hỡi các
kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các ngươi khóa cửa Nước Trời không cho
thiên hạ vào ! Các ngươi đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các ngươi cũng
không để cho họ vào” … “ Đồ mãng xà, nòi rắn độc kia ! Các ngươi trốn đâu cho
khỏi hình phạt hỏa ngục ?” (Mt 23,13.33).
d- Hiền hậu nhưng sẵn sàng dùng biện pháp mạnh khi cần: Đức Giê-su đã
bện dây thừng làm roi để xua đuổi tất cả bọn con buôn ra khỏi Đền Thờ, lật đổ
bàn của những người đổi bạc và xô ghế của những kẻ bán bồ câu. Rồi Người bảo
họ: “Đã có lời chép rằng: Nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện, thế mà các
ngươi lại biến thành sào huyệt của bọn cướp“ (Mt 21,12-13).
TÓM LẠI:
Tất cả những điều tốt đẹp Đức Giê-su làm và dạy nói trên đã được thánh
Phan-xi-cô tóm lại trong KINH HÒA BÌNH. Nếu mỗi tín hữu chúng ta biết năng đọc
và áp dụng các nguyên tắc ứng xử này thì chúng ta sẽ nên hiền hậu và khiêm
nhường trong lòng giống như Đức Giê-su và sẽ tích cực góp phần vào sứ vụ loan
báo Tin Mừng của Hội Thánh.
4. THẢO LUẬN:
Có người cho rằng:
không thể áp dụng lời Đức Giê-su dạy: “Đừng chống cự người ác” (Mt
5,39), để tránh cho kẻ ác “được đàng chân, lân đàng đầu”. Bạn có đồng
ý với quan điểm ấy không ? Tại sao ? Bạn cần làm gì cụ thể để ngày
một trở nên hiền lành và khiêm nhường noi gương Đức Giê-su ?
5. NGUYỆN CẦU:
LẠY CHÚA. Chúng con đã được Chúa tạo dựng nên
giống hình ảnh Chúa. Chúa đã phú ban cho chúng con có tình yêu thương
giống như Thiên Chúa là Tình Thương. Xin cho chúng con luôn tìm kiếm Chúa
là nguồn hạnh phúc thật sự đời con. Xin cho con biết ăn ở hiền hậu và khiêm
nhường qua việc phục vụ Chúa, hiện thân nơi những người nghèo khổ bệnh
tật đang sống gần bên chúng con.
X) HIỆP
CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH - HHTM