Hỏi
: Xin cha giải
thích cho biết
tại sao người Tin Lành chỉ trưng cây thập giá không có Chúa chịu đóng đanh,
trong khi người Công Giáo lại trưng hình Chúa chịu đóng đanh trên thập giá ở
trong nhà thờ cũng như ở tư gia ?
Trả lời
:
Đây là câu hỏi rất quan
trọng về sự khác biết giữa Công Giáo và Tin Lành liên quan đến cây thập giá
của Chúa Kitô
Các Nhóm Tin Lành, nói
chung, đều cho rằng Chúa Kitô đã chết và đã sống lại rồi, nên không cần thiết
phải tôn kinh thánh giá với thân thể Chúa bị đóng đanh nữa. Đó là lý do họ
chỉ tôn kinh thập giá không có Chúa bị đóng đanh mà thôi.
Đây là niềm tin của anh em
Tin Lành, chúng ta không muốn phê bình và tranh cãi gì với họ.
Ngược lại, về phần mình, sở
dĩ Giáo Hội Công Giáo tôn kinh Thánh giá với hình Chúa chịu đóng đanh vì giáo
lý sau đây của Thánh Phao lô Tông Đồ:
“
Trong khi người Do Thái đòi hỏi những điềm thiêng
dấu lạ còn người Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một
Đấng Kitô bị đóng đanh, một điều người Do Thái coi là ô nhục không thể
chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ.” ( 1 Cor 1: 22-23)
ở nơi khác, Thánh Phaolô
cũng viết:
“
Bởi thế tại vì lề luật mà tôi đã chết đối với lề
luật để sống cho Thiên Chúa. Tôi cùng chịu đóng đanh với Đức Kitô vào thập
giá.” ( Gl 2: 19)
Hay rõ hơn nữa:
“ Hồi còn ở giữa
anh em, tôi không muốn biết đến chuyện gì khác ngoài Đức Giêsu Kitô, mà là
Đức Kitô bị đóng đanh vào thập giá,”
( 1 Cor 2 : 2)
Như thế cho ta thấy rõ là
Thánh Phaolô đã đặc biệt nhấn mạnh đến sự kiện Chúa Kitô bị đóng đanh vào thập
giá để hiến mạng sống mình làm “ giá chuộc cho
muôn người.” ( Mt 20:28),
Dĩ nhiên Thánh Phaolô cũng
không coi nhẹ sự kiện Chúa đã sống lại, đã ra khỏi Mồ đá sau ba ngày được mai
táng ở đây, như Thánh Kinh đã quả quyết, căn cứ vào sự kiện ngôi mộ trống và lời
chứng của Maria Mac-đa-lê- na, và hai phụ nữ khác , là những người đầu tiên đã
đến viếng Mộ Chúa sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần . Các bà đã không thấy xác
Chúa và Mac-đa lêna đã khóc vì tưởng ai đã lấy trộm xác Chúa. Cho nên , để an
ủi họ và cho các bà niềm tin về việc Người đã sống lại, Chúa Giêsu đã hiện ra
với các bà và bảo họ về nói với các Tông Đồ là Chúa đã sống lại và sẽ gặp các
ông ở Ga-li-lê , (Mt 28: 1-8; Mc 16: 1-8; Lc 24: 1-7).
Thánh Phaolô cũng quả quyết
như sau về sự Phục Sinh của Chúa Kitô:
“
Trước hết tôi truyền lại cho anh em điều mà
chính tôi đã lãnh nhận: đó là Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đúng như
lời Kinh Thánh; rồi Người đã được mai táng , và ngày thứ ba đã chỗi dậy, đúng
như lời Kinh Thánh.” ( 1 Cor 15: 3-4)
Đây là niêm tin của Giáo Hội
và là điều Giáo Hội phải dạy cho con cái mình tin từ xưa đến nay và còn mãi về
sau cho đến ngày cánh chung tức là ngày tận thế hay hết thời gian.
Nhưng sự kiện Giáo Hội vẫn
tôn kính Thánh giá với hình Chúa bị đóng đinh ( Crucifix) không có nghĩa không
chú trọng đến việc Chúa đã sống lại như anh em Tin Lành quan niệm; mà ngược
lại, Giáo Hội muốn nhấn mạnh thêm về ý nghĩa Chúa đã chịu đóng đinh và chết trên
thập giá để đền tội thay cho cả nhân loại đáng phải phạt vì tội.
Nghĩa là Giáo Hội muốn cho
con cái khi nhìn thân hình Chúa bị treo trên Thánh giá, phải nhớ đến trước tiên
điều Thánh Phaolô đã dạy là : “ Thiên Chúa đã lên
án tội trong thân xác Con mình”
( Rm 8: 3)
Lên án tội trong thân xác
Con mình , vì con người đã phạm tội trong thân xác nên Thiên Chúa đã sai Con
mình là Chúa Giê su Kitô đến trần gian mang thân xác giống thân xác tội lỗi của
con người để đền tội thay cho tất cả nhân loại qua khổ nạn vác thập gias nặng nề,
chịu đóng và chết tất tưởi trên đó.
Như thế, nếu ai sống theo
xác thịt, với những đòi hỏi bất chính, đối nghịch hoàn toàn với bản chất cực tốt
cực lành của Thiên Chúa, thì sẽ dẫn đưa đến sự chết đời đời.Ngược lại, ai
sống theo thần khí, tức sống theo ý muốn tốt lành của Thiên Chúa được Chúa
Thánh Linh soi dẫn, thì sẽ được cứu độ để sống đời đời với Chúa trên Nước Trời
mai sau.Mọi người đều có tự do chọn lựa bao lâu còn sống trên đời này và trong
thân xác có ngày phải chết đi này.Nghĩa là Thiên Đàng hay hỏa ngục là tùy chọn
lựa của con người và Thiên Chúa luôn tôn trọng ý muốn tự do (free will) này của
con người.
Lại nữa, vì Chúa Kitô đã
chịu mọi khốn khó trong thân xác mình để đền tội thay cho con người, nên Thánh
giá vởi hình Chúa đầu đội mão gai, chân tay bị đanh đóng thâu qua treo trên
thập giá sẽ nhắc nhở cho chúng ta về tội lỗi của mọi người chúng ta khiến Chúa
phải bị đánh phạt cách nặng nề như vậy.
Do đó,để xứng đáng hưởng
công nghiệp cứu chuộc vô giá của Chúa, mọi người tín hữu chúng ta phải quyết tâm
chừa bỏ tội lỗi để không đóng đanh Chúa thêm lần nào nữa trong tâm hồn mình.
Phải xa tránh tội vì chỉ có tội mới làm ngăn cách chúng ta với Chúa là Đấng trọn
tốt trọn lành. Chỉ có tội mới đẩy chúng ta ra khỏi tình yêu của Chúa để thuộc
về ma quỷ là kẻ cầm đầu và gây ra mọi tội lỗi và sự dữ từ đầu cho đến bây giờ và
còn mãi về sau cho đến ngày hết thời gian.Cứ nhìn vào thực trạng của thế giới
hôm nay thì đủ biết tội lỗi ghê gớm thế nào, và vì sao Chúa Kitô còn phải chịu
đóng đanh thêm nhiều lần nữa vì tội con người.
Đó là tội giết người, giết
thai nhi để lấy các cơ phận của thai nhi đem bán như những món hàng thương mại
để kiếm tiền cách vô luân,vô đạo như bọn điều hành cơ quan Planned
Parenthood đã và đang làm công khai và hợp pháp từ bao lâu nay ở Mỹ. Đó
là tội nhân danh tôn giáo để giết hại những ai không thuộc về phe của chúng,
như bọn quá khich Hồi giáo ( ISIS) đang làm ở Trung Đông. Lại nữa, đó là tội ác
của bọn buôn người, buôn bán phụ nữ cho nô lệ tình dục, và bắt cóc trẻ gái để
bán cho bọn ma cô tú bà hành nghề mãi dâm và ấu dâm( child prostitution) rất
khốn nạn và tội lỗi ở rất nhiều nơi trên thế giới tục hóa ngày nay.
Lại nữa, đó là tội của bọn
tham quyền cố vị , cố duy trì ách cai trị độc ác, để vơ vét của cải, làm giầu
cho bọn chúng, và tạo bất công bóc lột người dân lành chẳng may rơi vào ách
thống trị của chúng . Sau cùng đó là tội dửng dưng trước sự đau khổ , nghèo khó
của biết bao người kém may mắn trong xã hội, nạn nhân của bóc lột và bất công
của mọi chế độ cai trj hà khắc,bất công và vô nhân đạo.
Sự có mặt của các tội con
người đã và đang phạm ở khắp nơi cũng biện minh cho lý do có nơi gọi là hỏa
ngục để cho những kẻ đang làm những sự dữ mà không biết sám hối từ bỏ thì sẽ tự
dẫn thân đến nơi khốn nạn này để bị trừng phạt xứng đáng với tội họ đã làm khi
còn sống trên trần gian này.
Thiên Chúa là Cha rất nhân
từ, không muốn ai phải hư mất, không muốn phạt ai, vì Người “
muốn cho
mọi người được cứu độ và nhậm biết chân lý,” ( 1 Tm 2: 4). Nhưng
chính con người lại muốn chọn bị hư mất, vì đã tự do chọn lựa cách sống nghich
cùng Thiên Chúa mà không hề biết ăn năn sám hối để xin Người tha thứ .
Mặt khác, Thánh giá với hình
Chúa bị đóng đanh cũng minh chứng hùng hồn điều Chúa Kitô đã nói với các Tông Đồ
trước ngày Người bị bắt và bị treo trên thập giá. Chúa nói:
“ Không có tình thường nào cao cả hơn tình thương
của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình.
Anh
em là bạn hữu của Thầy”
( Ga 15: 13-14)
Chúa coi tất cả chúng ta là
bạn hữu của Người, và Chúa đã thực sự hy sinh tính mạng của Người cho chúng ta
khi giang tay chịu chết trên thập giá. Vì thế, mỗi lần ngắm hình Chúa bị đóng
đanh trên thập giá là dịp cho ta nhớ đến tình thương lớn lao của Chúa dành cho
mọi người chúng ta, để từ đó ta thêm quyết tâm yêu mến Chúa Kitô một ngày một
hơn để bước đi theo Chúa là “ con Đường, là sự
Thật và là sự Sống.” ( Ga 14: 6).
Tóm lại, thập giá với thân
hình Chúa chịu đóng đanh nhắc cho ta giá đắt Chúa Kitô đã trả cho chúng ta được
cứu rỗi, đồng thời cũng nhắc cho ta tình thương vô biên của Thiên Chúa Cha, Đấng
đã hy sinh Con mình cho chúng ta được cứu chuộc và có hy vọng được sống đời đời
với Chúa trên Thiên Đàng mai sau.
Do đó, Giáo Hội dạy phải
tôn kính thập giá với thân hình Chúa Kitô bị treo trên đó cho những ai nhìn
lên để xin ơn cứu chuộc, giống như con rắn đồng mà ông Mô-sê đã treo trên cây
cột trong sa mạc xưa để những ại bị rắn độc cắn nhìn lên sẽ được cứu sống.(x.
Ds 21: 6-9)
Ước mong giải đáp trên đây
thỏa mãn câu hỏi đặt ra.
Lm P.X Ngô Tôn Huấn