Paolo Veronese

Bức hoạ thứ hai là của Paolo Veronese …Ông sinh tại Verona năm 1528 và mất tại Venice năm 1588 …Nếu Da Vinci trình bày thần học từ dưới …thì Paolo Veronese lại nói đến nền thần học từ trên …Tâm điểm của bức hoạ là chính Thiên Chúa Cha với các thiên thần hầu cận …Thánh Thần Thiên Chúa hiện diện … và sẵn sàng thực hiện ý muốn của Chúa Cha …Vị thiên sứ trong Veronese đang làm chủ tình hình … và Maria … có vẻ như đang ngẹn lời đứng trước sự hệ trọng mà nàng phải chọn lựa …Đây là bức tranh nói về tác động của Thiên Chúa trên thế giới con người … Cho nên đức tin trong Da Vinci đưa đến đối tượng rõ ràng nơi Paolo Veronese : đó là niềm tin vào Thiên Chúa – Đấng làm chủ tất cả …

Bức hoạ thứ ba – khá là lý thú – lại là một bức tranh của một  hoạ sĩ Việt Nam : hoạ sĩ Nguyễn Đình Đăng …Ông  - sinh tại Hà Nội năm 1958 - là một nhà vật lý trình độ cao , có học vị tiến sĩ về lý thuyết hạt nhân , tiến sĩ khoa học về toán lý từ Đại Học Maxcova – Nga … và là một hoạ sĩ  tự học…Nghĩa là bức hoạ hoàn toàn như một “ ngẫu hứng”  … và đề tài – dù sao – cũng là một cảm nhận nhiều suy nghĩ …

Đức Cha Antony nói đến tính kế thừa văn hoá của tác phẩm : các nhân vật với y phục cổ điển phương Tây , nhưng nét mặt cũng như vóc dáng lại chứng tỏ họ là người châu Á … chứ không phải châu Âu hay Trung Đông…Bối cảnh bức hoạ cũng vẫn là cảnh thôn dã Việt Nam …Tâm điểm của bức hoạ … thì không phải là Đức Maria hay sứ thần của Thiên Chúa … nhưng là hình tượng bán thân của Đức Giê-su trên thánh giá … Đình Đăng – theo ý của Đức Cha Antony – như có vẻ muốn nói rằng : nếu bạn tin … và tin vào Thiên Chúa - hành trình từ Da Vinci qua Paolo Veronise – thì … đương nhiên niềm tin chọn lựa ấy sẽ đưa bạn đến với Đức Giê-su Thánh Giá…Có vẻ như Đình Đăng muốn đưa vào tác phẩm  những gì quê hương và tuổi thơ … phải trải qua …Nó như một sứ điệp : khi đã tin thì hãy phó thác … vì Thiên Chúa có chương trình của Người …Lời “ xin vâng ” (Lc1,38)  ở Nazareth sẽ đưa đến sự kiện mồ hôi máu trong Vườn Dầu : Xin đừng theo ý con ! ( Mt 26 , 42) …

Vậy là … từ “ cuộc hội ngộ ” của mỗi cá nhân con người chúng ta với Thiên Chúa … sẽ nảy sinh đức tin : một đức tin phó thác và dấn thân …Sự phó thác và dấn thân ấy – cùng với Vị Thiên Chúa là Emmanuel – chúng ta có hướng , có đường để đối mặt với những mập mờ trong cuộc đời hiện tại…và đủ sức , đủ can trường … để  “ vượt qua ”  cái vô thường … hầu đạt tới “ thế giới của thường hằng bất biến”  …

Hoạ sĩ Nguyễn Đình Đăng cho biết ông và Giám Mục Antony không quen biết gì nhau … Việc ngài chọn bức tranh của ông để chia sẻ hoàn toàn là do cảm hứng của ngài … Đây cũng là một điều đáng suy gẫm cho chúng ta : một Giám Mục bận rộn trăm công nghìn việc … mà vẫn có thời gian để thưởng lãm nghệ thuật … và suy gẫm … Sự việc như một nhắc nhở cái cách “ xả stress ” rất đáng trân trọng và vốn là truyền thống của những con người “ làm việc trí óc ”  … khá là xa lạ với nhiều người  và  nhiều giới … trong xã hội chúng ta hôm nay …

Đức Maria của biến cố Truyền Tin là hiện thân của cuộc gặp gỡ giữa cá nhân mỗi con người trong đức tin …

Lời  “ xin vâng” của biến cố Truyền Tin là sư dấn thân vì cộng đồng và cho cộng đồng nhân loại …

“ Không ai là một hòn đảo” ( Thomas Merton) … trong phận người hôm nay và định mệnh người  nơi vĩnh hằng …

Maria – khuôn mặt lớn trong phận nhỏ của Mùa Vọng – cùng Ngài , nhân loại muốn “ xin vâng ” …

Lm. Giuse  Ngô  Mạnh  Điệp .