LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

Ngày lễ các thánh Tử Đạo Việt Nam là ngày Hội của Đức tin người Công giáo Việt Nam. Bởi từ khởi đầu truyền giáo đến nay, chưa từng có một khoảnh khắc bình an để giữ đạo và sống đạo, người Công giáo Việt Nam vẫn bất khuất trước mọi đầu sóng ngọn gió để đạt một gia sản đức tin quá đỗi lớn lao cho đến hôm nay, chắc chắn sẽ còn mãi về sau.

Người Công giáo Việt Nam vui mừng, hãnh diện vì đức tin của mình. Ngày Hội của Đức tin hàng năm là ngày người Công giáo Việt Nam vừa ôn lại quá khứ để học đòi bắt chước tấm gương kiên trung của cha ông, vừa là ngày mà họ trang trọng khẳng định với mọi người, nhất là với những ai thù ghét, luôn muốn đặt đức tin Công giáo trở thành mục tiêu tiêu diệt, rằng: Sức mạnh của đức tin là sức mạnh chiến thắng trên mọi chiến thắng!

Năm nay, ngày Hội của Đức tin lại diễn ra trong bầu khí những ngày đầu của năm Đức Tin, càng làm cho từng người con của Hội Thánh, hậu duệ của các thánh Tử Đạo, phải ý thức đức tin của mình, phải lấy tấm gương quyết một lòng sống và chết cho đức tin của các ngài mà soi rọi, mà học tập, mà rút tỉa kinh nghiệm… cho chính đời sống Kitô hữu của mình. Qua chính tấm gương của các thánh Tử Đạo Việt Nam, ta thấy Đức tin luôn luôn có những đòi hỏi. Vì thế, sống đức tin là trung thành sống những đòi hỏi ấy:

1. Đức tin đòi phải tuyên xưng.

Chúa Giêsu dạy: “Ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mt 10, 32). Mang lấy đức tin trong đời mình, người Kitô hữu không có quyền ấp ủ như người “chôn giấu nén bạc” (Mt 25, 25), nhưng phải được chiếu giải bằng mọi cách thế từ lời nói, hành động, việc làm, suy tư, gương lành, đến tất cả mọi tương quan, mọi liên hệ với thế giới xung quanh.

Đức tin không cho phép ta ở lưng chừng, ba phải, nhưng phải là một khẳng định dứt khoát, một thái độ hiên ngang anh dũng. Chúng ta dễ bị cám dỗ bằng lòng với những gì hiện có. Bằng lòng như thế là đi giật lùi, có nguy cơ tự chôn vùi đức tin của mình. Ngược lại, đức tin đòi ta phải luôn luôn đánh thức mình để tự vươn lên, tự tỏa sáng bằng  nỗ lực kiên quyết không nhượng bộ trước thói ỷ lại, lười biếng, ù lỳ. Phải chạy một cách ráo riết, chạy đến cùng đường bằng nỗ lực sống tình yêu với Thiên Chúa, tình yêu với Hội Thánh.

Đức tin không cho phép ta đánh đồng hay cào bằng. Xã hội Việt Nam ngày nay, khi mà người ta sống bằng quá nhiều thủ đoạn, dễ làm người Công giáo, khi sống chung, làm việc chung, học tập chung…, dẫu nhận ra cái sai, cái ác, cái vô luân, vẫn cam chịu, làm ngơ để tìm an thân, đôi khi còn biện minh: ai sao tôi vậy… Đức tin đòi ta lội ngược dòng, sẵn sàng chấp nhận hy sinh, có khi còn đánh đổi cả sự an nguy của mình…

Các thánh Tử Đạo Việt Nam chính là bằng chứng cho một đức tin biết tuyên xưng mà chúng ta phải cố gắng từng ngày để quyết sống như các ngài. Nếu các thánh Tử Đạo không muốn tuyên xưng, không muốn chết cho đức tin, chỉ cần một lời chối đạo, các ngài đã có thể sống. Nhưng các Thánh đã quyết một lòng: Thà chết, không thà bỏ đạo.

2. Đức tin đòi phải hiến dâng.

Thư gởi tín hữu Do Thái đã từng ca ngợi Chúa Kitô: “Người đã vào cung thánh không phải với máu các con dê, con bò, nhưng với chính máu của mình, Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu độ vĩnh viễn cho chúng ta” (Dt 9, 12). Hoặc nơi khác, thư gởi tín hữu Do Thái viết tiếp: “Khi vào trần gian, Đức Kitô nói: Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa này con đây, con đến để thực thi ý Ngài” (Dt 10, 5-7).

Nếu Chúa Kitô, người Thầy, đã tận hiến chính mình, đến lược mọi tín hữu, một khi đã tin Chúa Kitô, đi theo Người, cũng được mời gọi hiến dâng mình trong từng ngày sống để thánh hóa mình, để thu ngắn cánh đồng truyền giáo, để tôn vinh danh Chúa, mưu cầu hạnh phúc đời đời cho con người, để Hội Thánh tiếp tục trường tồn và phát triển.

Trong đời sống, hiến dâng mình là đón nhận Thánh Ý, vui sống với Thánh Ý qua từng ngày sống, từng biến cố, từng hoàn cảnh đời mình. Hiến dâng mình còn là nỗ lực băng mình phục vụ Chúa, phụng sự Nước Trời bằng tất cả khả năng, tất cả mọi công tác, tất cả mọi hy sinh, tất cả mọi đóng góp mà việc mở mang Nước Chúa cần đến chúng ta.

Hiến dâng mình là ta tự thánh hóa từng giây phút sống, thánh hóa ngay giây phút hiện tại mà Chúa ban, để mỗi giờ khắc trôi qua trong đời ta đều là giờ khắc thánh, đưa ta đến gần Chúa, đến gần ơn cứu độ của Người.

Hiến dâng mình là can đảm nghe thấu tiếng kêu của người đau khổ, kẻ góa bụa, nạn nhân của bóc lột, của bất công, của sự lủng đoạn công lý… Ta không tự bịt mắt trước hoàn cảnh của người cô thân, người bị bỏ rơi, người thiếu thốn, người cơ hàn… đang cần sự trợ giúp vì thiếu thốn cả tình yêu, tinh thần, lẫn vật chất.

Chúa Kitô đã từng chỉ cho ta cách hiến dâng mình để tự thánh hóa:“Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo” (Mt 16,24). Thập giá ấy chính là trách nhiệm, là nỗ lực, là trung thành đến cùng qua tất cả mọi lao tác, mọi phận vụ, mọi chiều kích, dẫu có phải vượt qua chông gai, vượt qua đau đớn. Vác thập giá chính là hiến dâng mình trong đức tin, để biến thời gian sống của ta thành thời gian thánh và biến đời ta thành đời hy tế ích lợi cho anh chị em. Ta sống là sống với Chúa, sống với anh chị em.Vì thế, trong đức tin, ta hiến dâng là hiến dâng cho Chúa và cho anh chị em.

Như Chúa Kitô hiến tế cho trần thế, các thánh Tử Đạo Việt Nam noi gương Chúa Kitô hiến dâng chính mình. Các ngài hiến dâng cái quý giá nhất trong cuộc đời này, đó là mạng sống, là sự sống của bản thân. Các thánh Tử Đạo trở thành tấm gương và bài học sống động để chúng ta, hậu duệ của các ngài, đời này sang đời khác noi gương bắt chước.

Ngày lễ trọng đại kính mừng các thánh Tử Đạo Việt Nam là ngày hạnh phúc, ngày hãnh diện, ngày vui mừng, ngày Hội lớn nhắc nhở chúng ta về một truyền thống đức tin không biết sợ hãi hay khuất phục, không bao giờ cúi đầu, nhưng luôn luôn bình tĩnh đón nhận dẫu phải trải qua những bàn tay dã man nhất, luôn luôn ung dung tự tại dẫu phải đối diện với trăm ngàn đe dọa hiểm độc nhất, luôn luôn ngẩng cao đầu đến nỗi những kẻ sắc máu nhất sẵn sàng lao vào giết hại mình bất cứ lúc nào cũng phải bạc nhược, khiếp đảm.

Ngày Hội Đức tin nằm trong bối cảnh năm Đức tin, lại càng là dịp mọi con cái các thánh Tử Đạo, là tất cả các Kitô hữu Việt Nam, ra sức nêu cao tinh thần đức tin quật cường của Cha Ông! Chúng ta phải đi trên con đường của Cha Ông, để không bao giờ hỗ thẹn với tinh thần đức tin của các ngài. Chúng ta không được phép lỗi hẹn với Tiền Nhân.

Lm. JB NGUYỄN HÙNG